– Έχει η ισλαμική θρησκεία σύμβολα, σημεία και εμβλήματα; Αν ναι, ποια είναι αυτά;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Σύνθημα,
Συγκεκριμένη λατρευτική πράξη που αποτελεί μέσο για την υπακοή στον Θεό και η οποία πρέπει να τυγχάνει σεβασμού και προστασίας.
σύμβολα και σημεία
είναι ένας όρος που σημαίνει.
Στο λεξικό
“γνωρίζω, αισθάνομαι”
που προέρχεται από τη ρίζα şi’r (şa’r) με την έννοια…
σύνθημα
(ποιητής, θηλυκό, πληθυντικός: ποιήτριες)
“διακριτικό γνώρισμα, σημάδι, ένδειξη, σύμβολο”
σημαίνει. Οι λέξεις «σιάρε» και «μεσάρ» έχουν την ίδια σημασία.
Στο πλαίσιο αυτό, αναφέρεται και σε αντικείμενα με αντιπροσωπευτικό χαρακτήρα, όπως σημαίες και λάβαρα, ή σε συνθηματικά που χρησιμοποιούνται στη στρατιωτική θητεία.
σύνθημα
ονομάστηκε.
Στη θρησκευτική ορολογία
Συγκεκριμένες πράξεις λατρείας, σημεία και σύμβολα που θεσπίστηκαν από τον Θεό, που οδηγούν στη λατρεία Του και που πρέπει να γίνονται σεβαστά και να προστατεύονται.
σύνθημα
έγινε αποδεκτό.
Στο Ιερό Κοράνι
σύνθημα
αν και η λέξη δεν αναφέρεται
“τα ζητήματα που η θρησκεία επιτάσσει να εκτελούνται”
Η λέξη “σέαιρ”, πληθυντικός του “σάιρ” που σημαίνει ποιήτρια, αναφέρεται τέσσερις φορές στο Κοράνι, σε στίχους που πραγματεύονται το προσκύνημα, ως επίθετο του Θεού (Αλλάχ). Σε αυτούς τους στίχους, αναφέρεται σε όσους ταξιδεύουν για το Χατζ ή την Ούμρα.
Η Σάφα και η Μέρβα, καθώς και τα ζώα που πρόκειται να θυσιαστούν, είναι θρησκευτικά σύμβολα που έχει ορίσει ο Αλλάχ.
(Αλ-Μπακάρα, 2/158; Αλ-Χατζ, 22/36),
ο/η/το εν λόγω
δεν πρέπει να επιδεικνύεται ασέβεια προς τα σύμβολα
και αυτά
η εξύψωση πηγάζει από την αφοσίωση στον Θεό
(Αλ-Μα’ίντα, 5/2; Αλ-Χατζ, 22/32)
αναφέρεται.
Σε ένα άλλο εδάφιο, αναφέρεται ο τόπος (Μουζνταλίφα) όπου οι προσκυνητές πηγαίνουν μετά το Αραφάτ.
“μεσ’αρούλ-χαράμ”
(ονομάζεται τόπος λατρείας), και επιθυμείται να αναφέρεται συχνά το όνομα του Αλλάχ σε αυτόν.
(Αλ-Μπακαρά, 2:198)
Σύμφωνα με τα χαντίθ, ορισμένοι από τους συντρόφους του Προφήτη αρχικά δίσταζαν να εκτελέσουν το σα’γί (το τρέξιμο) ανάμεσα στα λόφια Σάφα και Μέρβε, επειδή αυτή η πρακτική ακολουθούταν κατά την περίοδο της Τζαχιλίγια (προ-ισλαμική εποχή), αλλά το έκαναν μετά την αποκάλυψη του 158ου στίχου της Σούρας αλ-Μπακάρα.
(Μπουχάρι, Χατζ, 79-80; Τιρμίζι, Ερμηνεία του Κορανίου, 2)
Επίσης, ψάλλεται δυνατά κατά τη διάρκεια του προσκυνήματος Χατζ.
“η τελμπιγιά (Λαμπαϊκ Αλλάχουμμε λαμπαϊκ…)”
το να πεις ότι η προσκυνηματική επίσκεψη στη Μέκκα
σύνθημα
αναφέρεται ότι συγκαταλέγεται μεταξύ αυτών
(Μουσνέδ, ΙΙ, 325; V, 192),
Διατάσσεται η συνέχιση των πρακτικών του Χατζ, επειδή πρόκειται για μια θρησκευτική παράδοση που προέρχεται από τον Προφήτη Ιμπραήμ.
(Ιμπν Μάτζα, Μανάσικ, 55; Νεσαΐ, Μανάσικ, 202)
Επιπλέον, υπάρχουν αναφορές που υποστηρίζουν ότι ο τόπος στη Μουζνταλίφα είναι ιερός.
(Μουσνέδ, 1, 298; Μουσλίμ, “Χατζ”, 148; Αμπού Δαβούδ, “Μανασίκ”, 56)
Η λέξη “Şeâir” (θρησκευτικά σύμβολα) στις πηγές αναφέρεται κυρίως στα στοιχεία και τις πτυχές της προσκυνηματικής πράξης του Χατζ, ενώ αργότερα, σε πηγές ερμηνείας και θρησκευτική βιβλιογραφία, το περιεχόμενό της διευρύνθηκε.
το σύνολο των συμπεριφορών και συμβόλων που αποτελούν αντικείμενο λατρείας, σεβασμού και τιμής
Ο όρος άρχισε να χρησιμοποιείται ως περιεκτικός όρος, περιλαμβάνοντας τις αρχές που αποτελούν τη βάση της θρησκείας, για να περιγράψει τους χώρους, τα αντικείμενα και τις πρακτικές που προέκυψαν σε συγκεκριμένες μορφές κατά τη διάρκεια του Χατζ. Πράγματι, ο ορισμός του Zeccâc για το şeâir είναι προς αυτή την κατεύθυνση.
(Lisânü’l-‘Arab, λήμμα “şiar”)
Ο Ιμάμ Ματουρίди ερμηνεύοντας το σχετικό εδάφιο,
“Σημεία του Θεού”
έννοιας
όλων των θρησκευτικών υποχρεώσεων ή γενικά των θρησκευτικών θεμάτων
αναφέρεται στις αντιλήψεις που έχει διαμορφώσει.
(Ερμηνεία του Κορανίου, IV, 134)
Σύμφωνα με μια ερμηνεία του Φαχρεντίν αλ-Ραζί
Οτιδήποτε φέρει το σημάδι της λατρείας του Θεού.
δεν περιορίζεται μόνο σε μία μορφή λατρείας
σέαιρ
λέει ότι εμπίπτει στο πεδίο εφαρμογής του.
(Μεφάτιχουλ-γαιμπ, IV, 177; XI, 128)
Ο Σαχ Βελιγιουλλάχ αλ-Ντιχλεβί διευρύνει περαιτέρω το πεδίο των θρησκευτικών συμβόλων, συμπεριλαμβάνοντας σε αυτόν τον όρο, εκτός από τις λατρευτικές πράξεις, και τα αισθητά θρησκευτικά σύμβολα που ο Θεός έχει ορίσει ως δικά Του και ως μέσο πνευματικής προσέγγισης σε Αυτόν. Σύμφωνα με αυτό, τα τέσσερα μεγαλύτερα θρησκευτικά σύμβολα…
Κοράνι, Κάαμπα, Προφήτης και προσευχή
Αυτά πρέπει να τα σέβεσαι, γιατί το να τα σέβεσαι ισοδυναμεί με το να σέβεσαι τον Θεό, ενώ το να τα ασέβεις ισοδυναμεί με το να ασέβεις τον Θεό.
(Χουτζέτουλλαχίλ-μπαλίγα, I/206-209)
Ο Ελμαλή Μουχάμμεντ Χαμντί μερικές φορές αναφέρεται στα ποιήματα.
η ίδια η λατρεία
έτσι, μερικές φορές
τόπος λατρείας
αναφέρει ότι μπορεί να σχετίζεται με· σε αυτό το πλαίσιο
Εκτός από τις υποχρεωτικές πράξεις του Χατζ, θεωρεί επίσης το κάλεσμα σε προσευχή, την ομαδική προσευχή, τις προσευχές της Παρασκευής και των εορτών, ακόμη και τα τζαμιά και τους μιναρέδες, ως σύμβολα της θρησκείας.
(Χακ Ντινί, I/554; βλ. DİA Ισλαμική Εγκυκλοπαίδεια, λήμμα Σιάρ)
Ο Μπεντιουζζαμάν Σαΐντ Νουρσί Χαζρετλέρι ντε
λέει ότι οι ποιητικές δημιουργίες είναι σαν ιεροτελεστίες που αφορούν ολόκληρη την κοινωνία.
Όπως ολόκληρη η κοινωνία ωφελείται από την πράξη κάποιου, έτσι και όλοι οι μουσουλμάνοι είναι υπεύθυνοι για την παράλειψή της. Εξετάζοντας το θέμα από αυτή την άποψη, δεν μπορεί να υπάρξει καμία επίδειξη ή υποκρισία στην πράξη αυτών των πραγμάτων.
(βλ. Λάμψεις, Ένδεκατη Λάμψη)
Συμπερασματικά,
Οι πτυχές της θρησκείας που αφορούν την κοινωνία και την κοινωνική ζωή μπορούν να ονομαστούν “σημεία του Ισλάμ”.
Σύμφωνα με αυτό, το σημάδι της πίστης είναι
η λέξη της ενότητας και η λέξη της μαρτυρίας
; με την έννοια της αναφοράς στον Θεό
Μπασμάλα, Χαμντέλα, Σαλαβάτ, Τεκμπίρ, Ταχμίντ, Τεχλίλ
λέξεις που εκφράζουν μνημόνευση, όπως:
προσευχή, νηστεία, προσκύνημα, ελεημοσύνη, θυσία, Παρασκευή, κοινότητα
όπως οι θρησκευτικές τελετές;
τζαμί, μιναρές, σάρι, μαντίλα/χιντζάμπ
όπως τα ακόλουθα σημάδια:
γιορτή, κάλεσμα σε προσευχή, χαιρετισμός
όπως και έθιμα
«Ισλαμικά σύμβολα/σημεία/εμβλήματα»
θεωρούνται.
Εν ολίγοις,
Οτιδήποτε μας θυμίζει τον Αλλάχ, το Κοράνι, τον Προφήτη, το Ισλάμ και τους Μουσουλμάνους μπορεί να ονομαστεί “şeair”.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
