– Γιατί χρειαζόμαστε μια καταστροφή τόσο μεγάλη όσο η Αποκάλυψη;
– Τι θα άλλαζε αν δεν έκαιγαν, δεν κατέστρεφαν, δεν χάλαγαν, δεν διαλύανε;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ο Θεός ο Παντοδύναμος
«Πᾶσα ψυχὴ γεύσεται θανάτου»
(Αλ-Ανμπιγιά, 35) αναφέρεται. Ο θάνατος δεν είναι το τέλος, αλλά η αρχή μιας νέας ζωής. Επομένως, όπως κάθε άνθρωπος είναι μια ψυχή, έτσι και η ανθρωπότητα είναι μια ψυχή· θα πεθάνει για να αναστηθεί. Και η γη είναι μια ψυχή· θα πεθάνει για να περάσει από μια θνητή μορφή σε μια αιώνια μορφή. Ακόμη και ο κόσμος είναι μια ψυχή· θα πεθάνει για να περάσει στη μορφή της μετά θάνατον ζωής» (βλ. Νουρσί, Λεμά’α, 26. Λέμα).
Σύμφωνα με τον κανόνα που έθεσε ο Θεός στο σύμπαν, κάθε ζωντανό ον γεννιέται, μεγαλώνει, αναπτύσσεται και, στη συνέχεια, αυτή η ανάπτυξη αντιστρέφεται και προχωρά προς το τέλος.
Σουρα Χατζ, στίχος 5.
Αυτός ο παγκόσμιος νόμος εκφράζεται ως εξής:
«Ω άνθρωποι! Αν έχετε αμφιβολίες για την ανάσταση μετά τον θάνατο, (σκεφτείτε ότι) εμείς σας δημιουργήσαμε από χώμα, έπειτα από λίγο νερό (σπέρμα), έπειτα από ένα…»
‘σχέση’
από, και έπειτα μια ασαφής δημιουργία
‘μούντγκα’
Δημιουργήσαμε (τον άνθρωπο) για να σας εξηγήσουμε (τη δύναμή μας) με σαφήνεια. Κρατάμε ό,τι θέλουμε στις μήτρες για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα. Στη συνέχεια, σας φέρνουμε στον κόσμο ως βρέφη, και μετά (σας αναπτύσσουμε) μέχρι να φτάσετε στην πλήρη ωριμότητά σας (σε νου, κρίση και δύναμη). Κάποιοι από εσάς πεθαίνουν. Και κάποιοι από εσάς φτάνουν στην πιο αδύναμη ηλικία της ζωής, ώστε να μην ξέρουν τίποτα, ενώ κάποτε ήξεραν. Και βλέπεις τη γη νεκρή και ξερή. Όταν όμως στέλνουμε βροχή πάνω της, αυτή κινείται, φουσκώνει και βγάζει κάθε είδους όμορφα ζευγαρωτά φυτά.
Όπως φαίνεται και από το στίχο, αυτός ο νόμος ισχύει όχι μόνο για τον άνθρωπο, αλλά και για το σύμπαν.
Η λέξη “κυάμετ” στο λεξικό σημαίνει “να στέκεσαι όρθιος, να σηκώνεσαι, να σταματάς και η μέρα που τα ζωντανά θα σταθούν με σεβασμό ενώπιον του Θεού”. Ως θρησκευτική έννοια, σημαίνει ότι όταν έρθει η ώρα που ο Θεός έχει προκαθορίσει από την αρχή, όλα τα ζωντανά στον κόσμο θα πεθάνουν, μετά όλοι οι νεκροί θα αναστηθούν από τον Θεό, θα συγκεντρωθούν στον τόπο της κρίσης, θα λογοδοτήσουν και θα λάβουν την ανταμοιβή για τις πράξεις τους στον κόσμο.
Εφόσον η Αποκάλυψη αντιπροσωπεύει μια νέα αρχή, αυτό συνεπάγεται την εξαφάνιση του υπάρχοντος κόσμου. Η βιαιότητα αυτής της εξαφάνισης αποτελεί έκφραση της απόλυτης, οριστικής και αμετάκλητης φύσης της. Επιπλέον, οι σκηνές που απεικονίζουν τη βιαιότητα της Αποκάλυψης υπενθυμίζουν με σαφέστερο τρόπο στον άνθρωπο το λάθος του να ζει σε αυτόν τον κόσμο σαν να μην πρόκειται ποτέ να πεθάνει, να προσκολλάται στη ζωή με φιλοδοξία και πάθος, να ζει μια ζωή γεμάτη εγωισμό, σκληρότητα και ανταρσία.
Από την άλλη πλευρά
Δεν πρέπει να παραβλέπουμε το γεγονός ότι ο Θεός είναι ο Δημιουργός των πάντων, ο Κύριος των πάντων, ο οποίος δεν λογοδοτεί σε κανέναν, ενώ εμείς, οι άνθρωποι, είμαστε οι υπηρέτες του, που δεν μπορούμε να του ζητήσουμε λογαριασμό. Επιπλέον, είναι ο Κύριος της απέραντης ευσπλαχνίας. Πράγματι, για να έρθει η Κρίση, δεν πρέπει να μείνει κανένας καλός άνθρωπος στη γη. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν)…
“Η καταστροφή θα έρθει μόνο πάνω στους κακούς ανθρώπους και τους άπιστους.”
(Μουσλίμ, Φίτεν, 131)
)
Η εντολή Του είναι απόδειξη της ευσπλαχνίας του Θεού προς τους πιστούς υπηρέτες Του.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Με την Αποκάλυψη, το σύμπαν και η γη μετατρέπονται σε ουρανούς και τόπους της μετά θάνατον ζωής;
– Στην Ανάσταση, η γη και οι ουρανοί θα αναδημιουργηθούν μετά την καταστροφή τους;
– Ποιες είναι οι λογικές και επιστημονικές αποδείξεις για την έλευση της Αποκάλυψης και την καταστροφή του σύμπαντος;
–
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
