– Είπατε ότι οι αισχρές ιστορίες που αφηγείται ο Ρουμί περιέχουν μεγάλη σοφία και διδάγματα. Ποια είναι λοιπόν η σοφία και το δίδαγμα της ιστορίας “Η αχλαδιά”, μιας αισχρής ιστορίας που αναφέρεται στο Μεσνεβί του Ρουμί;
– Κάποιοι θέλουν να δούμε το δέντρο της αχλαδιάς ως τις επιθυμίες και τις ορμές της ψυχής, αλλά ακόμα κι αν το κάνω, πάλι δεν μπορώ να καταλάβω το νόημα αυτής της ιστορίας. Ποια είναι η συμβουλή και η σοφία που θέλει να μας δώσει αυτή η ιστορία;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ιστορίες από το Μεσνεβί
Το περιεχόμενο του Μεσνεβί μεταφέρεται στον αναγνώστη μέσω παραβολικών ιστοριών, οι οποίες είναι μικρά κομμάτια ενός συνόλου.
Οι ιστορίες καθοδηγούν τον άνθρωπο στην κατανόηση της πνευματικής πραγματικότητας μέσα στην οποία ζει:
Η καταλληλότητα για την περίσταση υποδεικνύει το δέον.
(καθοδήγηση)
και αξιοπιστία
Τρία είναι τα βασικά χαρακτηριστικά των ιστοριών του Μεσνεβί.
Στην αρχή της πρώτης ιστορίας,
«Φίλοι μου, ακούστε αυτή την ιστορία· στην πραγματικότητα, αυτή περιγράφει την κατάστασή μας.»
Επισημαίνεται ότι οι ιστορίες, αν και αντιπροσωπευτικές, είναι σύμφωνες με την ατομική και κοινωνική πραγματικότητα.
Το δεύτερο χαρακτηριστικό,
υποδεικνύει το δέον
Η αφήγηση διακόπτεται και η μετάβαση από το παράδειγμα στην αλήθεια επιτυγχάνεται με αυτόν τον τρόπο. Σκοπός είναι να εξηγηθεί με σαφήνεια το θέμα της καθοδήγησης.
Το τρίτο χαρακτηριστικό των ιστοριών
κατ’ ουσίαν, κατ’ έννοια
είναι.
Στο έργο,
«Το να προσπαθείς να χωρέσεις το νόημα σε ένα ποίημα είναι σαν να φυλακίζεσαι. Στο ποίημα, το νόημα είναι σαν σφεντόνα… δεν έχεις τη δυνατότητα να το κατευθύνεις εκεί που θέλεις.»
με το στίχο του
(Εγώ, στίχος 1528)
Επισημαίνεται ότι δεν πρέπει να αρκούμαστε σε όσα λέγονται στις ιστορίες, αλλά ο αναγνώστης καλείται να βρει την αλήθεια συνδέοντας τις ιστορίες ή τα δίστιχα μεταξύ τους.
Ορισμένες ιστορίες στο έργο είναι χιουμοριστικές ή σατιρικές αφηγήσεις που αντικατοπτρίζουν τον πολιτισμό του 13ου αιώνα. Για παράδειγμα, μια τέτοια ιστορία είναι η ιστορία της κολοκύθας.
(V, στίχος 1333-1429)
Εξετάζονται οι βλαβερές συνέπειες της φιληδονίας και της μιμητικής γνώσης.
Επομένως, ο στόχος μπορεί να παραβλεφθεί επειδή ο συνομιλητής εστιάζει στη μορφή της ιστορίας, δεν κατανοεί το επίπεδο του νοήματος ή δεν μπορεί να δει το κείμενο ως σύνολο.
Η Ιστορία της Αχλαδιάς και τα Διδάγματά της
Η γυναίκα είχε έναν εραστή. Δεν έβρισκε ευκαιρία να συναντηθεί μαζί του, κρυφά από τον άντρα της. Μια μέρα, έβαλε στο μάτι την αχλαδιά στον κήπο τους. Πήρε τον άντρα της και τον πήγε κοντά στο δέντρο. Είχε ειδοποιήσει και τον εραστή της, ο οποίος βρισκόταν κοντά. Η γυναίκα ανέβηκε πρώτα στο δέντρο και άρχισε να φωνάζει: «Εσύ, τι κάνεις εκεί; Ποια είναι αυτή η γυναίκα δίπλα σου;» Φώναζε με όλη της τη δύναμη. Ο άντρας ντράπηκε. «Τι λες;» είπε. «Δεν υπάρχει κανείς εδώ. Σταμάτα να φαντασιώνεις». Αυτό κράτησε για λίγο. Μετά, η γυναίκα κατέβηκε από το δέντρο και έβγαλε τον άντρα της να ανέβει. Μόλις ο άντρας ανέβηκε, κάλεσε τον εραστή της και έκαναν έρωτα κάτω από το δέντρο. Τώρα φώναζε ο άντρας: «Εσύ, τι κάνεις; Ποια είναι αυτή δίπλα σου;»
Όταν η ερωμένη έφυγε και ο άντρας κατέβηκε από το δέντρο, εκείνος αναρωτήθηκε: “Τι ήταν αυτό, τέλος πάντων;”
Η απάντηση της γυναίκας ήταν έτοιμη. «Κι εγώ έτσι το είδα από εκεί», είπε. «Από το δέντρο της αχλαδιάς φαίνεται έτσι. Όλα αυτά τα όνειρα γίνονται από το δέντρο της αχλαδιάς».
Πέρα από την πλάκα, η ουσία είναι άλλη.
Απευθύνομαι σε όσους περιγράφουν ό,τι βλέπουν σαν να είναι αληθινό. Αλλά το να βλέπεις είναι κάτι, το να κάνεις ό,τι ακούς να φαίνεται αληθινό είναι ακόμα πιο αξιοθρήνητο.
Η αχλαδιά στην ιστορία,
οι υπάρξεις και οι ψευδαισθήσεις μας.
Στη σύγχρονη γλώσσα, αυτό ονομάζεται παράλογες πεποιθήσεις και λανθασμένες καταγραφές στο μυαλό μας που έχουμε κουβαλήσει μέχρι σήμερα. Βλέπουμε κάτι και
“Α, ναι, ακριβώς αυτό είναι.”
και καταδικάζουμε.
Η ύπαρξη είναι ο εαυτός μας και η ταυτότητα που έχουμε χτίσει μέχρι σήμερα. Οι ψευδαισθήσεις είναι οι φανταστικές κατασκευές που θεωρούμε λογική.
Εμείς συνήθως ψάχνουμε αποδείξεις για αυτά που ήδη πιστεύουμε.
Δείτε, σας το είχα πει! Έτσι είναι τα πράγματα. Και εσείς δεν με πιστεύατε; Δεν είχα δίκιο;
Τέτοιες προτάσεις αφορούν τη συλλογή στοιχείων από τα κομμάτια κάθε γεγονότος. Ωστόσο, η συνολική εικόνα και η αληθινή ιστορία είναι πολύ διαφορετικές.
Αν αντιμετωπίζουμε διαρκώς προβλήματα, μάλλον βρισκόμαστε πάνω σε μια αχλαδιά. Έχουμε θολή όραση και μια ζαβλακωμένη ματιά. Αφού η ματιά είναι ζαβλακωμένη και παραμορφωμένη, ό,τι βλέπουμε είναι ελλιπές και παραμορφωμένο. Και οι ερμηνείες που δίνουμε σε αυτά, είναι ακόμα χειρότερες.
Όταν απομακρυνθεί από αυτή την αχλαδιά, δηλαδή όταν εγκαταλείψει την ψευδαίσθηση του εγώ, η σκέψη, το μάτι και η λέξη θα απαλλαγούν από την καμπυλότητα.
(βλ. Μεσνεβί. IV. 15931. Ταχίρ ο Μέβλεβι)
Άρα, όπως συμβολίζεται στην ιστορία
“αχλαδιά”
Είναι η ψευδαίσθηση του εγώ και της ύπαρξης που τυφλώνει και εκπλήσσει τον άνθρωπο, τον αναστατώνει και διαστρεβλώνει τη σκέψη του.
Όσο ο άνθρωπος παραμένει σε μια τέτοια ψευδαίσθηση, μια στρέβλωση διαπερνά όλες τις σκέψεις, τις ικανότητες και, κατά συνέπεια, όλες τις πράξεις του. Διότι η θεμελιώδης στρέβλωση και η πλάνη έγκειται στο γεγονός ότι ο άνθρωπος παραμένει σε ένα σχετικό/υποθετικό επίπεδο και δεν έχει καταφέρει να φτάσει στο αιώνιο/πραγματικό επίπεδο τελειότητας του εαυτού του.
Όταν απαλλαγεί από αυτή την ψευδαίσθηση, τα κλαδιά αυτού του δέντρου φτάνουν μέχρι τον έβδομο ουρανό, η καμπυλότητα που διαπερνά όλες τις ικανότητες και τις πράξεις του ανθρώπου διορθώνεται και αυτό το δέντρο γίνεται πηγή ευτυχίας και τύχης για εκείνον τον άνθρωπο.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
–
Οι άσεμνες ιστορίες που αναφέρονται στο Μεσνεβί του Μεβλανά…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
