Ποια είναι η αυθεντικότητα του χαντίθ: «Στο τέλος των καιρών θα εμφανιστεί ένας άνδρας που θα ονομάζεται Σουφιάν»; (Χακίμ αλ-Νισαμπουρί, Αμπού Αμπντουλλάχ Μουχάμμαντ, Μουσταδρέκ, I-IV (Βηρυτός: Νταρούλ-Μαρίφε, χ.χ.), 4:520; Κενζούλ-Ουμμάλ, 14:272)
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Ναι,
Σουφιάν
Ένας άνθρωπος που φέρει αυτόν τον τίτλο είναι ένας από τους ψευδομεσσίες. Ωστόσο, αυτός ο τίτλος είναι πιο συνηθισμένος…
“Ο Αντίχριστος του Ισλάμ”
αναφέρεται ότι χρησιμοποιείται για.
Δεν είναι απαραίτητο αυτός ο τίτλος να χρησιμοποιείται ρητά σαν «επώνυμο» από ένα συγκεκριμένο άτομο. Το σημαντικό είναι ότι ένα άτομο που φαίνεται να φέρει τα χαρακτηριστικά του Ισλαμικού Αντίχριστου, ακριβώς…
«Σουφιάν»
είναι το γεγονός ότι είναι γνωστό.
Η ουσία του είναι:
Σύμφωνα με τις αυθεντικές χαντίθ, είναι μια τρομερή και υποκριτική προσωπικότητα που θα έρθει στα έσχατα χρόνια, θα φέρει σκοτεινές μέρες στην κοινότητα των πιστών και θα προσπαθήσει να καταστρέψει τα σύμβολα του Ισλάμ.
(Κενζούλ-Ουμμάλ, 11/125; Ισμαήλ Χακκί, Ρουχούλ-Μπεγιάν, Κωνσταντινούπολη, 8/197)
– Φυσικά, ούτε τον Αντίχριστο ούτε τον Σουφιάν γνωρίζουν όλοι, ούτε μπορούν να αναγνωρίσουν ότι αυτοί είναι ο Αντίχριστος.
Αυτά γίνονται αντιληπτά μόνο με μια βαθιά συνείδηση πίστης και με την διορατικότητα που πηγάζει από αυτήν. Διαφορετικά, το μυστήριο της δοκιμασίας διαταράσσεται. Διότι, όπως αναφέρεται στα χαντίθ…
περίπου τριάντα αντίχριστοι
και αν όλοι γνώριζαν τον μεγαλύτερο αντίχριστο, ειδικά στα έσχατα χρόνια, και τον Σουφιάν, έναν από τους δύο αντίχριστους, τότε κανείς δε θα τους ακολουθούσε. Αυτό αποτελεί σημαντικό κανόνα δοκιμασίας στην ισλαμική θρησκεία.
«ανοίγει η πόρτα στη λογική, ο γέρος / δεν στερείται το δικαίωμα της ελεύθερης επιλογής»
είναι αντίθετο προς την αρχή. Στο μυαλό
“υποχρεωτική διαμονή”
Η αποκάλυψη είναι αντίθετη με το απόρρητο των εξετάσεων.
– Σημαντική σημείωση:
Λόγω της φύσης αυτού του μυστικού τεστ, τα χαντίθ που σχετίζονται με την έσχατη εποχή θεωρούνται γενικά ως αλληγορικά/με κρυμμένο νόημα/με πολλαπλές ερμηνείες. Για παράδειγμα, η αναφορά του Ντατζάλ και του Σουφιάν σε μέρη όπως η Δαμασκός και η Βαγδάτη οφείλεται στο γεγονός ότι αυτά τα πρόσωπα θα εμφανιστούν σε διαφορετικές χρονικές περιόδους και σε διαφορετικά μέρη. Ή, οι ραβί που μετέδωσαν το χαντίθ, ερμήνευσαν τα γεγονότα που αναφέρονται ότι θα συμβούν κοντά στο κέντρο του Χαλιφάτου, δίνοντας τα ονόματα πόλεων όπως η Βαγδάτη και η Δαμασκός που υπήρχαν στην εποχή τους, εφαρμόζοντας το γενικό νόημα του χαντίθ στις δικές τους γνώσεις.
– Ο Μπεντιουζζαμάν Χαζρετλέρι εξηγεί αυτό το θέμα ως εξής:
«Στις παραδόσεις, τα γεγονότα της εποχής του Σουφιάν και τα μελλοντικά συμβάντα περιγράφονται γύρω από τη Δαμασκό και την Αραβία. Ο Θεός ξέρει καλύτερα, αλλά μια ερμηνεία αυτού είναι η εξής: Επειδή το κέντρο του χαλιφάτου βρισκόταν παλαιότερα στο Ιράκ, στη Δαμασκό και στη Μεδίνα, οι αφηγητές, με τη δική τους ερμηνεία, έδωσαν την έννοια ότι θα παραμείνει έτσι για πάντα…»
‘κέντρο της ισλαμικής κυβέρνησης’
Περιέγραψαν τις περιοχές γύρω από αυτήν, λέγοντας Χαλέπι και Δαμασκός. Εξήγησαν τις συνοπτικές πληροφορίες του Χαδίθ με τις δικές τους ερμηνείες.”
(βλ. Ακτίνες, σελ. 585).
«…Αυτή είναι η έννοια που εκφράζουν τα χαντίθ σχετικά με τον Σουφιάν και τον Μέχντι:»
Στην έσχατη εποχή θα επικρατήσουν δύο ρεύματα αθεΐας:
“Κάποιος:
Κάτω από το πέπλο της υποκρισίας, ένας τρομερός άνθρωπος με το όνομα Σουφιάν, που θα απορρίψει την προφητεία του Αχμέτ (ASM), θα ηγηθεί των υποκριτών και θα προσπαθήσει να καταστρέψει τη Σαρία. Ενάντια σε αυτόν, ένας φωτεινός άνθρωπος από την οικογένεια του Προφήτη, με το όνομα Μωάμεθ Μέχντι, που συνδέεται με την φωτεινή αλυσίδα της οικογένειας του Προφήτη, θα ηγηθεί των ανθρώπων της αγιότητας και της τελειότητας και θα σκοτώσει και θα διαλύσει το πνευματικό πρόσωπο του Σουφιάν, δηλαδή το ρεύμα των υποκριτών.
“Η δεύτερη τάση είναι:
Ο υλισμός, ένα ρεύμα Νεμρουδικής φύσης που γεννήθηκε από την υλιστική φιλοσοφία, θα εξαπλωθεί και θα ενισχυθεί όλο και περισσότερο στα έσχατα χρόνια μέσω της υλιστικής φιλοσοφίας, φτάνοντας σε σημείο να αρνηθεί τη θεότητα… Σε μια τέτοια στιγμή, όταν αυτό το ρεύμα φαίνεται πολύ ισχυρό, θα εμφανιστεί η αληθινή χριστιανική θρησκεία, η οποία είναι η πνευματική προσωπικότητα του Ιησού Χριστού, δηλαδή θα κατέβει από τον ουρανό της θεϊκής ευσπλαχνίας.
Η υπάρχουσα χριστιανική θρησκεία θα καθαρθεί από την αλήθεια, θα απαλλαγεί από τις δεισιδαιμονίες και τις διαστρεβλώσεις και θα ενωθεί με τις ισλαμικές αλήθειες. Πνευματικά, ο Χριστιανισμός θα μετατραπεί σε μια μορφή Ισλαμισμού. Και ακολουθώντας το Κοράνι, η πνευματική προσωπικότητα του Χριστιανισμού θα παραμείνει υφιστάμενη και ο Ισλαμισμός θα είναι ο επικυρίαρχος. Η αληθινή θρησκεία θα βρει μια τεράστια δύναμη ως αποτέλεσμα αυτής της ένωσης.
“Ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ, που ηττήθηκαν ξεχωριστά από το ρεύμα της αθεΐας, ενώθηκαν και απέκτησαν την ικανότητα να νικήσουν και να διαλύσουν το ρεύμα της αθεΐας.”
Ο Ιησούς Χριστός, που βρίσκεται με το ανθρώπινο σώμα του στον ουράνιο κόσμο, θα ηγηθεί αυτού του αληθινού θρησκευτικού ρεύματος, όπως έχει ανακοινώσει ένας Αληθινός Προφήτης, βασιζόμενος στην υπόσχεση του Παντοδύναμου. Αφού το έχει ανακοινώσει, είναι αλήθεια· αφού ο Παντοδύναμος το έχει υποσχεθεί, σίγουρα θα το κάνει.
(Επιστολές, σελ. 56-57)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
