Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ο Μέγας Χαφίζ Αμπού Μπακρ Ιμπν Χαμμάμ
Αμπντουρρεζάκ
Αλ-Σανα’νί (126/743-211/826).
Είναι ένας από τους μεγάλους μελετητές του Χαντίθ της Υεμένης.
Είχε την ευκαιρία να ακούσει πολλούς διάσημους δασκάλους, όπως ο πατέρας του Χεμμάμ, ο θείος του Βεχμπ, ο Μα’μερ Ιμπν Ράχιντ, ο Ουμπεϊντουλλάχ Ιμπν Ομέρ ελ-Αμρί, ο Εϊμέν Ιμπν Νάιλ, ο Ικρίμε Ιμπν Αμμάρ, ο Ιμπν Τζουρέγιε, ο Εβζάι, ο Ιμάμ Μάλικ, οι ες Σουφιάνεϊν, ο Ζακαρία Ιμπν Ισχάκ ελ-Μεκκί. Ένα ταξίδι του στη Δαμασκό για εμπορικούς λόγους του έδωσε την ευκαιρία να συναντήσει πολλούς μεγάλους μελετητές των χαντίθ. Από αυτόν μετέδωσαν χαντίθ οι Ιμπν Ουέγιε, Μου’τεμίρ Ιμπν Σουλεϊμάν (και οι δύο δάσκαλοί του), Βεκί’, Αμπού Ουσάμα, Αχμέντ, Ισχάκ, Αλί Ιμπν αλ-Μεντίνι, Γιαχγιά Ιμπν Μα’ίν, Αμπού Χέισεμε, Αχμέντ Ιμπν Σάλιχ, Μουχάμμαντ Ιμπν Γιαχγιά εζ-Ζουχλί, κ.λπ., πολλοί διάσημοι μελετητές των χαντίθ.
Ο Αχμάντ Ιμπν Σαλήχ αλ-Μισρί λέει: “Στον Αχμάντ Ιμπν Χανμπέλ…”
: “Έχεις δει κάποιον με καλύτερη αφήγηση από τον Αμπντουρρεζάκ στα χαντίθ;”
ρώτησα και μου είπαν
“Όχι!..”
απάντησε”. Ο Αμπού Ζουρ’α αλ-Διμασχκί επίσης επιβεβαίωσε την αξιοπιστία των αφηγήσεων του Αμπντουρρεζάκ, και ο Μα’μερ, συγκρίνοντας τον Αμπντουρρεζάκ με τέσσερις άλλους που είχαν πάρει χαντίθ από αυτόν, τον εξύμνησε και είπε:
“Αν ζήσει, λόγιοι θα έρθουν να τον επισκεφτούν από μακρινές χώρες.”
είπε.
Όσον αφορά το MUSANNAF;
και έχει διασωθεί μέχρι σήμερα και τυπώθηκε σε έντεκα τόμους. Είναι, κατά την έκφραση του Ζαχαμπί, ένας μεγάλος “θησαυρός γνώσης”.
Περιέχει 21.033 χαντίθ.
Το τελευταίο τμήμα (από τη σελίδα 379 του 10ου τόμου) αποτελεί το «Αλ-Τζαμί» του Μα’μέρ Ιμπν Ρασίντ. Η αφήγηση του «Αλ-Τζαμί» από τον Μα’μέρ γίνεται μέσω του Αμπντουρρεζάκ.
Τα χαρακτηριστικά της διάταξης αυτού του Μουσάναφ φανερώνουν ομοιότητες με τα μεταγενέστερα συγγράμματα. Όπως και στα περισσότερα από αυτά, αρχίζει με το Κιτάμπ ατ-Ταχάρετ, ακολουθούμενο από κεφάλαια σχετικά με τις θρησκευτικές υποχρεώσεις, όπως το Κιτάμπ αλ-Χάιζ, το Κιτάμπ ας-Σαλάτ, το Κιτάμπ αλ-Τζουμά, το Κιτάμπ αλ-Φεντάιλ αλ-Κουράν, το Κιτάμπ αλ-Τζαναίζ… και συνεχίζει με κεφάλαια σχετικά με τις συναλλαγές, όπως το Κιτάμπ αλ-Φεράιζ, το Κιτάμπ Εχλί-λ-Κιτάμπειν, φτάνοντας στο “Κιτάμπ αλ-Τζαμί” του Μα’μέρ. Στο Ελ-Τζαμί δεν υπάρχουν κύρια κεφάλαια με την ονομασία “Κιτάμπ”, αλλά 282 κεφάλαια (μπαμπ). Τα κεφάλαια είναι ανεξάρτητες ενότητες και συχνά δεν έχουν λογική σύνδεση με το προηγούμενο ή το επόμενο κεφάλαιο. Τα κεφάλαια περιλαμβάνουν πολλά χαντίθ, αν και υπάρχουν και κεφάλαια που αποτελούνται από ένα μόνο χαντίθ.
(Καθηγητής Δρ. Ιμπραήμ Τζάναν, Μετάφραση και Ερμηνεία των Έξι Βιβλίων, Εκδόσεις Ακτσάγ)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
