Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η μετάφραση του σχετικού στίχου έχει ως εξής:
«Δεν τους έκανα μάρτυρες ούτε στη δημιουργία των ουρανών και της γης, ούτε στη δική τους δημιουργία. Και ποτέ δεν πήρα ως βοηθούς εκείνους που πλανεύουν.»
(Σπήλαιο, 18/51)
«Δεν τους έδειξα ούτε τους ουρανούς… ούτε τη δική τους δημιουργία».
Η ερμηνεία του στίχου ποικίλλει ανάλογα με το ποιος αναφέρεται στις αντωνυμίες της πρότασης:
α)
Αν οι αντωνυμίες αναφέρονται στον Ιμπλίς και τη γενιά του, τότε προκύπτει η έννοια που δίνεται στη μετάφραση. Σύμφωνα με αυτό, στο στίχο αναφέρεται η δημιουργία των ουρανών, της γης και των ανθρώπων.
-επειδή δεν ήταν διαθέσιμα-
Δηλώνεται ότι οι δαίμονες, οι οποίοι δεν έχουν καμία συμβολή, μάλιστα οι ίδιοι δημιουργήθηκαν αργότερα, και επομένως είναι αδύνατο να είναι θεοί, δεν αξίζουν λατρείας και υπακοής, και τονίζεται ότι ο Αλλάχ δεν θα πάρει ως βοηθούς εκείνους που παραπλανούν τους ανθρώπους.
β)
Εάν οι αντωνυμίες αναφέρονται στον Εωσφόρο και στους ανθρώπους που τον έχουν πάρει ως φίλο, τότε η σημασία είναι η εξής:
«Δεν τους έδειξα ούτε τη δημιουργία των ουρανών ούτε της γης, ούτε καν τη δική τους. Δεν θα πάρω ως βοηθούς όσους πλανεύουν τους άλλους. Δεν είδαν ότι εκείνα που μου προσδίδουν ως συντρόφους με βοήθησαν στη δημιουργία του σύμπαντος. Πώς λοιπόν ισχυρίζονται ότι είναι σύντροφοί μου;»
Στην εποχή της Τζαχιλίγια, οι άνθρωποι πίστευαν ότι τα τζίνι είχαν εξουσία στη γη, και όταν έφταναν σε μια τρομακτική κοιλάδα, για να προστατευτούν από τη βλάβη του τζίνι που, σύμφωνα με τις δεισιδαιμονίες τους, είχε εξουσία σε εκείνη την κοιλάδα,
“Καταφεύγω στον άγιο αυτής της κοιλάδας.”
έλεγαν.
(Ερμηνεία του Ιμπν Ασούρ για το σχετικό εδάφιο)
Σύμφωνα με τις δύο παραπάνω ερμηνείες, ο Θεός απορρίπτει την προσθήκη συντρόφων σε Αυτόν στο στίχο και καταδικάζει όσους το κάνουν. Διότι Αυτός δημιούργησε τα πάντα στο σύμπαν. Δεν έχει ούτε σύντροφο ούτε εταίρο σε αυτό. Το Κοράνι αναφέρει ότι οι ουρανοί και η γη δημιουργήθηκαν πριν από τα όντα που ζουν σε αυτά.
(βλ. Φουσιλέτ 41/9-12; Κουράν Γιόλου, Χεγέτ, ερμηνεία του σχετικού στίχου)
Στο στίχο αναφέρεται
«οἱ πλανῶντες» «οἱ ἀποπλανῶντες» «οἱ ἀποκλίνοντες τῆς ὀρθῆς ὁδοῦ»
Αυτό σημαίνει ότι ο Θεός απορρίπτει τους ψεύτικους θεούς, λέγοντας ότι δεν θα βοηθήσει τους πλανεμένους. Ο Θεός δεν έχει σύζυγο ούτε βοηθό.
Όσοι εγκαταλείπουν τον Θεό και λατρεύουν ορισμένα πλάσματα, θεωρώντας τα ισάξια με τον Θεό, καταστρέφουν πρωτίστως την δική τους αξιοπρέπεια και την τιμητική τους θέση ενώπιον του Θεού, και την θέση που τους έχει οριστεί στο σύμπαν.
“αξιοπρέπεια, τελειότητα και σεβασμός”
καταρρίπτουν την εξουσία τους. Αυτό, κατά μία έννοια, σημαίνει ότι ο άνθρωπος έρχεται σε αντίθεση πρώτα με τη σοφία της δικής του δημιουργίας και έπειτα με την τάξη του σύμπαντος.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
