Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η Φατιχά μπορεί να διαβαστεί με την πρόθεση της προσευχής.
Επιπλέον, στίχοι που μοιάζουν με προσευχές στο Κοράνι μπορούν να διαβαστούν με σκοπό την προσευχή και όχι με σκοπό την ανάγνωση του Κορανίου. Για παράδειγμα:
«Κύριέ μας, χάρισέ μας καλό στη γήινη ζωή και καλό στην αιώνια ζωή, και γλίτωσέ μας από τη φωτιά της κόλασης.»
όπως.
Ομοίως, κάποιος που ακούει μια ευχάριστη είδηση.
«Αλχάμντουλιλλάχ!»
μπορεί να πει. Κάποιος που άκουσε μια δυσάρεστη είδηση, επίσης.
«Είμαστε του Αλλάχ και σ’ Αυτόν θα επιστρέψουμε.»
θα μπορούσε να πει.
(Ιμπραχίμ Χαλεμπί, Χαλεμπί, Σαγίρ, σ. 37-39; Ιμπν-ι Αμπιντίν, Χασιγέτου Ρεντντ’ελ-Μουχτάρ, 1/293)
Ιμάμ Μαλίκ
Σύμφωνα με τον/την [όνομα], η γυναίκα που έχει περίοδο έχει δικαιολογία και επιτρέπεται να διαβάζει το Κοράνι, επειδή το έχει ανάγκη. Ωστόσο, δεν μπορεί να το διαβάσει πριν κάνει γκουσούλ (τελετουργικό πλύσιμο) μετά το τέλος της περιόδου της.
(Ζουχάιλι, αλ-Φικχ αλ-Ισλαμί, 1/471)
Από την άλλη πλευρά, μπορείτε να απαγγείλετε το ζικρ, να προσευχηθείτε.
Δεν υπάρχει καμία αντίρρηση σε αυτό. Ακόμη και μια γυναίκα κατά τη διάρκεια της περιόδου της, αν κάθεται στραμμένη προς την Κίμπλα και προσεύχεται με κομποσχοίνι, είναι μια σωστή πράξη. Με αυτόν τον τρόπο, τρέφει την ψυχή της πνευματικά κατά τη διάρκεια της περιόδου της.
Γυναικών σε εμμηνόρροια ή λοχεία, ή ακάθαρτων (από ερωτική επαφή)
Δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα στο να απαγγέλλουν διάφορες προσευχές, όπως το κουνουτ, να λένε τις λέξεις τσμπίχ και τεχλίλ, και να στέλνουν ευχές και χαιρετισμούς στον Προφήτη (ειρήνη ας είναι μαζί του). Οι γυναίκες που έχουν περίοδο ή λοχεία, αν και δεν μπορούν να διαβάζουν το Κοράνι, μπορούν να το ακούν.
Δεν υπάρχει περιορισμός στην προσευχή για τις γυναίκες που έχουν περίοδο, μπορούν να διαβάζουν κάθε είδους προσευχή.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
