– Ποιες είναι οι μέθοδοι ανατροφής παιδιών του Χαζράτ Αλί και οι συμβουλές που έδινε στα παιδιά του;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η μέθοδος εκπαίδευσης του Χαζρέτι Αλί και οι συμβουλές που έδινε στα παιδιά του ήταν οι εξής:
Μια από τις πιο σημαντικές μορφές εκπαίδευσης είναι η
συζήτηση με τη μορφή ερωτήσεων και απαντήσεων
είναι. Ο Χαζράτ Αλί (κερρεμελλάχου βεχέχου) συχνά συζητούσε με τα παιδιά του, τους έκανε ερωτήσεις και τα εκπαίδευε. Χρησιμοποιώντας την ίδια μέθοδο, μπορούμε να εκπαιδεύσουμε τα παιδιά μας σε ορισμένες αξίες με τη μορφή ερωτήσεων και απαντήσεων.
Όπως είπε και ο Κάδης Αμπούλ-Φαρέτζ, οι απαντήσεις του Χαζράτ Χασάν στον πατέρα του είναι γεμάτες σοφία και ωφέλιμες. Αυτές οι απαντήσεις αποδεικνύουν το πολύ υψηλό επίπεδο γνώσης, κατανόησης και αντίληψής του, την άριστη γνώση της ζωής και των ανθρώπων, και ότι ήταν μια εξαιρετική προσωπικότητα που ζούσε σύμφωνα με τις γνώσεις της και είχε καλλιεργήσει τον εαυτό της.
Ο Χαζράτ Αλί (κ.β.) ρωτάει τον Χαζράτ Χασάν (ρ.α.), έναν από τους γιους του:
—
Ω γιε μου! Τι σημαίνει ευθεία πορεία;
Ο Άγιος Χασάν:
— Ω πατέρα μου! Η σωστή πορεία είναι να αντιμετωπίζεις το κακό με το καλό.
— Τι είναι η τιμή;
— Το να εκπαιδεύεις τον λαό σου και τη φυλή σου σημαίνει να μπορείς να συγχωρείς τα λάθη που σου κάνουν.
— Τι άλλο;
— Το να τα βρίσκεις με τα αδέρφια σου σημαίνει να προστατεύεις τους γείτονές σου.
—
Τι είναι η μωββέτ;
— Είναι η σεμνότητα του ατόμου και η συνεχής διόρθωση των λαθών του.
—
Τι είναι η προσοχή;
— Το να δίνεις σημασία ακόμα και στις πιο συνηθισμένες πράξεις, σημαίνει να απέχεις από το κακό, όσο απλό κι αν είναι.
—
Τι είναι η μεταρρύθμιση;
— Πρώτα απ’ όλα, το άτομο πρέπει να προστατεύει τον εαυτό του από το κακό, και στη συνέχεια να προσπαθεί για το καλό των αγαπημένων του.
—
Τι είναι η Σεμαχάτ;
— Είναι το να μην παρεκκλίνεις από τη δικαιοσύνη σε εύκολους και δύσκολους καιρούς.
—
Τι είναι η τσιγκουνιά;
— Να θεωρείς τιμή ό,τι έχεις και απώλεια και ζημιά ό,τι ξοδεύεις.
—
Τι είναι η αδελφότητα;
— Είναι η αφοσίωση στις δύσκολες και στις εύκολες στιγμές.
—
Τι είναι η δειλία;
— Να είσαι τολμηρός με τον φίλο σου, αλλά δειλός με τον εχθρό σου.
—
Τι είναι λάφυρο;
— Η επιδίωξη της ευσέβειας και η αποφυγή της προσκόλλησης στα εγκόσμια είναι το λάφυρο που πρέπει να καταδιώκεται.
—
Τι είναι η Χιλμ;
— Είναι να ελέγχεις τον εαυτό σου και να νικάς τον θυμό σου.
—
Τι είναι ο πλούτος;
— Να είσαι ικανοποιημένος με το μερίδιό σου, όσο μικρό κι αν είναι. Η αληθινή πλούτη είναι η αυτάρκεια.
—
Τι είναι η φτώχεια;
— Το να είσαι ενθουσιώδης σημαίνει να θέλεις τα πάντα.
—
Τι είναι το συμφέρον;
— Είναι να είσαι πολύ γενναίος και να νικάς τον πιο δυνατό άνθρωπο.
—
Τι είναι η ταπείνωση;
— Φοβάσαι τη στιγμή της επίθεσης.
—
Τι είναι η γενναιότητα;
— Είναι η ικανότητα να ανταγωνίζεσαι τους συνομηλίκους σου.
—
Τι είναι η επιβάρυνση;
— Είναι το να μιλάς για πράγματα που δεν σε αφορούν.
—
Τι είναι το Mecd;
— Το να συγχωρείς τις αδικίες που σου έχουν γίνει, είναι να μπορείς να δίνεις όταν χρειάζεται.
—
Τι είναι η λογική;
— Η καρδιά είναι για να προστατεύει ό,τι αξίζει να προστατευτεί.
—
Τι είναι η βλακεία;
— Σημαίνει να επισκεφτείς τον ηγέτη σου, τον διευθυντή σου και να υψώσεις τη φωνή σου εναντίον του.
—
Τι είναι ο έπαινος;
— Να κάνεις τα καλά και να αποφεύγεις τα κακά.
—
Τι είναι η εμπιστοσύνη;
— Η διαρκής πραότητα, η στοργή προς τους οικείους και η αποφυγή όσων θα μπορούσαν να προκαλέσουν καχυποψία στους ανθρώπους.
—
Τι είναι η ασωτία;
— Το να βυθίζεσαι στον κόσμο σημαίνει να συναναστρέφεσαι με ανθρώπους που σε παρασύρουν στην κακία.
—
Τι είναι η αμέλεια;
— Σημαίνει να εγκαταλείπεις τα τζαμιά και να υπακούς σε διεφθαρμένους ανθρώπους.
—
Τι είναι η στέρηση;
— Είναι να μην παίρνεις το μερίδιο που σου αναλογεί.
—
Ποιος είναι ο ανίκανος;
— Ο ανίκανος είναι αυτός που συνεχώς παίζει με τα γένια του και φτύνει πολύ στο πάτωμα.
—
Τι είναι η ομορφιά;
— Η ηθική είναι ομορφιά.
—
Πόση απόσταση υπάρχει ανάμεσα στην πίστη και τη βεβαιότητα;
— Υπάρχει κενό τεσσάρων δαχτύλων.
—
Πώς;
— Πίστη είναι ό,τι ακούει το αυτί και επικυρώνει η καρδιά. Βεβαιότητα είναι ό,τι βλέπει το μάτι και αποδέχεται και ικανοποιεί την καρδιά. Ανάμεσα στο μάτι και στο αυτί υπάρχουν μόνο τέσσερα δάχτυλα.(1)
Οι απαντήσεις του Χαζράτ Χασάν Εφέντι είναι διαφωτιστικές και καθαρτικές για το νου και την καρδιά ορισμένων μουσουλμάνων αδελφών μας, των οποίων οι αξίες και τα παραδείγματα έχουν διαφθαρεί από τις ακάθαρτες φιλοσοφικές απόψεις της εσχατολογικής εποχής.
Κανένα σύστημα ζωής που δεν κατανοεί σωστά τις έννοιες δεν μπορεί να οδηγήσει τον άνθρωπο στη σωτηρία. Ίσως μάλιστα να τον οδηγήσει στην καταστροφή, επειδή τον ωθεί να παρερμηνεύσει την αλήθεια. Γι’ αυτόν τον λόγο, οι μουσουλμάνοι δέχονται την παράδοση του Χαζράτ Χασάν προς τον Χαζράτ Αλί και…
“τι είναι τι”
Οι απαντήσεις που δίνει με σαφή και ξεκάθαρα νοήματα πρέπει να διαβάζονται ξανά και ξανά και να γίνονται κατανοητές με τον καλύτερο τρόπο.
Η Διαθήκη του Χαζράτ Αλί προς τα Παιδιά του
Ο Άγιος Αλί, καταλαβαίνοντας ότι θα μαρτυρήσει, κάλεσε κοντά του τους γιους του, τον Άγιο Χασάν και τον Άγιο Χουσεΐν, και τους έκανε την διαθήκη του:
– Σας συμβουλεύω να είστε ευσεβείς απέναντι στον Θεό.
– Ακόμα κι αν εκείνος στραφεί προς εσάς, εσείς μην στραφείτε προς τον κόσμο.
– Μη θρηνείς για τίποτα που έχασες.
– Να λέτε πάντα την αλήθεια και το δίκαιο.
– Ελεήστε τα ορφανά.
– Σπεύστε να βοηθήσετε όποιον ζητάει βοήθεια.
– Ετοιμαστείτε για τη μετά θάνατον ζωή, γίνετε εχθροί του τυράννου και βοηθοί του αδικημένου.
– Εργαστείτε σύμφωνα με το Κοράνι και τη Σούννα, χωρίς να φοβάστε τις επικρίσεις των επικριτών.
Ο Αλί, κοιτάζοντας τον Μουχάμμαντ μπιν Χανίφ, είπε:
— Θυμάσαι τι σου είπα; ρώτησε. Εκείνος:
— Ναι,
είπε. Ο Χαζράτ Αλί:
– Αυτά που τους συμβούλεψα, συμβουλεύω και εσένα.
– Να σέβεσαι τα αδέλφια σου.
– Φρόντισε να εκπληρώνεις τα δικαιώματά του και να υπακούς στις εντολές του.
– Μην επιχειρήσεις να κάνεις κάτι εν αγνοία τους!
Σε σύγκριση με την κόλαση, κάθε συμφορά είναι ευλογία.
Στη συνέχεια, γύρισε προς τον Χαζράτ Χασάν.
— Ω γιε μου!
– Σου συνιστώ την ευσέβεια και την τέλεση της προσευχής στην ώρα της,
– Να φροντίσεις να παραδώσεις την ελεημοσύνη σου σε αυτούς που την δικαιούνται,
– Σου συνιστώ να κάνεις σωστά το αμπντέστ (τελετουργική πλύση).
– Όπως δεν υπάρχει προσευχή χωρίς καθαρισμό, έτσι και η προσευχή εκείνου που εμποδίζει την καταβολή της ζακάτ δεν γίνεται δεκτή.
– Να ξεπεράσεις τον θυμό σου και να συγχωρήσεις τις αδικίες που σου έχουν γίνει,
– Σύναψη συγγενικών δεσμών,
– Να είστε επιεικείς με όσους ενεργούν με άγνοια,
– Την κατανόηση στη θρησκεία,
– Η επιμονή στην απόφασή του,
– Να καθοδηγούμαστε από το Κοράνι,
– Την καλή γειτονία,
– Αποφυγή των κακών,
– Σας συμβουλεύω να προστατεύετε το καλό και να αποτρέπετε το κακό.” (2)
Ω γιε μου!
– Σου συνιστώ να είσαι ευσεβής, κρυφά και φανερά,
– Να λες την αλήθεια όταν είσαι θυμωμένος ή ευχαριστημένος,
– Να είσαι οικονόμος/φειδωλός τόσο στη φτώχεια όσο και στον πλούτο.
– Να είσαι δίκαιος απέναντι σε φίλους και εχθρούς,
– Να εργάζεσαι είτε είσαι γεμάτος ζωντάνια (δηλαδή, όταν είσαι δραστήριος) είτε όταν σε καταλαμβάνει η τεμπελιά,
– Σου συνιστώ να είσαι ευχαριστημένος με τον Θεό τόσο στις στενοχώριες όσο και στις ευκολίες.
Ω γιε μου!
– Δεν υπάρχει μεγαλύτερο κακό από το να μην πας στον παράδεισο,
– Δεν υπάρχει μεγαλύτερη ευεργεσία από τη σωτηρία από την κόλαση.
– Κάθε ευλογία εκτός από τον Παράδεισο είναι πολύ μικρή σε σύγκριση με αυτόν.
– Κάθε συμφορά είναι ευλογία σε σύγκριση με την κόλαση.
Ω γιε μου!
–
Όποιος βλέπει τα ελαττώματα του εαυτού του, δεν ασχολείται με τα ελαττώματα των άλλων.
– Όποιος είναι ευχαριστημένος με ό,τι του έχει μοιράσει ο Θεός, δεν λυπάται για όσα έχασε.
– Όποιος αδικαίως τραβάει σπαθί, με το ίδιο σπαθί θα πεθάνει.
– Όποιος σκάβει λάκκο για τον αδελφό του, πέφτει ο ίδιος μέσα.
– Τα ελαττώματα εκείνου που αποκαλύπτει τα μυστικά του αδελφού του θα γίνουν φανερά.
– Όποιος κοροϊδεύει τους άλλους, θα κοροϊδευτεί και ο ίδιος.
– Ξεκινά να μεγαλοποιεί τα λάθη των άλλων, ξεχνώντας τα δικά του.
– Όποιος αρέσκεται στη γνώμη του, παραστρατεί, όποιος καυχιέται, ταπεινώνεται.
– Εκείνος που βρίσκεται σε μέρη όπου διαπράττονται κακές πράξεις, εκτίθεται σε κατηγορίες.
– Όποιος βάζει το μυαλό του πάνω από τους άλλους, θα γλιστρήσει.
– Όσοι συναναστρέφονται με σοφούς αποκτούν σεβασμό.
– Ο άνθρωπος αναγνωρίζεται από αυτό με το οποίο ασχολείται περισσότερο.
– Όποιος μιλάει πολύ, κάνει πολλά λάθη, και όποιος κάνει πολλά λάθη, χάνει την ντροπή του.
– Όποιος χάνει την ντροπή του, χάνει και την προφύλαξή του.
– Η καρδιά εκείνου που χάνει την προσοχή του πεθαίνει.
– Όποιος πεθαίνει με κακία στην καρδιά, πάει στην κόλαση.
Χαρμόσυνα νέα σε όσους εργάζονται για χάρη του Θεού!
Ω γιε μου!
– Η ευπρέπεια είναι η καλύτερη κληρονομιά.
– Η καλή ηθική είναι ο καλύτερος φίλος.
Ω γιε μου!
– Ο δρόμος που οδηγεί τον άνθρωπο στη σωτηρία χωρίζεται σε δέκα μέρη.
– Εννέα από αυτά είναι η σιωπή (εκτός από την αναφορά του Θεού), και ένα είναι η αποφυγή των συναθροίσεων των ανόητων.
Ω γιε μου!
– Η υπομονή είναι το κόσμημα της φτώχειας, η ευγνωμοσύνη το κόσμημα του πλούτου.
Ω γιε μου!
– Δεν υπάρχει τιμή ανώτερη από το Ισλάμ,
– Δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο από την ευσέβεια,
– Πιο σίγουρο καταφύγιο από τη Βεράν.
– Καλύτερος μεσολαβητής από την μετάνοια,
– Δεν υπάρχει ωραιότερο φόρεμα από την καλή όρεξη.
– Η φιλοδοξία είναι το κλειδί της κούρασης.
– Η βιασύνη στη λήψη των απαραίτητων μέτρων πριν από την έναρξη μιας επιχείρησης σώζει από τη λύπη.
– Τι κακό εφόδιο είναι να προετοιμάζεσαι για τη μετά θάνατον ζωή έχοντας τους ανθρώπους ως εχθρούς.
– Ευαγγέλιον εστί τούτοις, οίτινες την μάθησιν, την πράξιν, την αγάπην, την οργήν, την λήψιν, την παραίτησιν, την ομιλίαν, την σιωπήν, την εργασίαν και τον λόγον αυτών διαθέτουν χάριν του Θεού!” (3)
Όταν ο Χαζράτ Αλί (κερρεμελλάχου βεχέ) μαρτυρήθηκε την εικοστή πρώτη ημέρα του Ραμαζανιού, ο Χαζράτ Χασάν έκανε μια ομιλία στο λαό. Αφού ανέφερε παραδείγματα από τη ζωή του πατέρα του και μίλησε για τις αρετές του, είπε:
— Σκοτώθηκε την ημέρα που κατέβηκε το Κοράνι, την ημέρα που ο Ιησούς Χριστός αναλήφθηκε στον Κύριό του, την ημέρα που πέθανε ο Μωυσής. Ο Θεός να τον ευλογεί και να τον χαιρετίζει!
(4)
Υποσημειώσεις:
1) Μιζζί, Τεχζιμπ αλ-Κεμάλ, 1248; Ιμπν Μανζούρ, Μουχτασάρ, 7/30, 31; Ιμπν Κεθίρ, αλ-Μπιντάγια ουα’ν-Νιχαγέ, 11/202.
2) Ταμπαρί, Ιστορία, 6/62.
3) Αχμάντ ιμπν Χανμπάλ, Φεντα’ιλ ας-Σαχάμπε, 2/560.
4) Χακίμ, Μουστεντρέκ, 4688.
(βλ. Abdullah Kara-Elif Hilal Kara, Περιοδικό Gülistan, τεύχος 102, Ιούνιος 2009.)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
