– Σύμφωνα με τις προφητείες του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν), του τελευταίου προφήτη του Ισλάμ, σχετικά με το μέλλον, οι περίοδοι που θα ακολουθήσουν μετά από αυτόν μέχρι την Ημέρα της Κρίσης είναι οι εξής (Ιμάμ Αχμάντ Μπιν Χανμπάλ, 4.273):
1) Η Εποχή των Χαλιφών Ρασίντ;
Η περίοδος διαδοχής των τεσσάρων μεγάλων Χαλίφηδων (Αμπού Μπακρ, Ουμάρ, Ουσμάν, Αλί).
2) Η Περίοδος των Ουμέρ.
Η εποχή που οι Ομεϋάδες θα ήταν ο Εμίρ αλ-Μουμινίν (αρχηγός των πιστών) στη Δαμασκό και οι Αββασίδες στη Βαγδάτη.
3) Η περίοδος των Μαμελούκων;
Η περίοδος κατά την οποία οι Οθωμανοί Σουλτάνοι ανέλαβαν το χαλιφάτο και κυβέρνησαν τους μουσουλμάνους.
4) Η Περίοδος των Τζαμπαρίδων;
Δεν θα υπάρξει ενιαία διακυβέρνηση των μουσουλμάνων, δεν θα τηρείται το Κοράνι.
“Έσχατη Εποχή”
Εποχή. Εποχή που η αδικία και η απιστία αυξάνονται, η αθεΐα είναι της μόδας και η τήρηση του Ισλάμ είναι δυσκολότερη από το να κρατάς φωτιά στην παλάμη σου.
5 και 6) Η Εποχή του Χαζρέτι Μεχτί και του Χαζρέτι Ισά;
Η εποχή κατά την οποία οι πιστοί θα ενωθούν ξανά και η δικαιοσύνη και η πίστη στον Θεό θα διαδοθούν σε όλο τον κόσμο…
– Μπορείτε να ρίξετε φως και εσείς σε αυτή την κατάσταση;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η ακριβής μετάφραση του σχετικού χαντίθ έχει ως εξής:
Ο Χουζέιφας (ο Θεός να τον ευλογεί) αφηγείται: Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ο Θεός να τον ευλογεί και να τον σώζει) είπε:
«Προφητεία,
θα παραμείνει ανάμεσά σας όσο το θέλει ο Θεός, και έπειτα θα το εξαφανίσει όποτε το θελήσει. Έπειτα,
μια χαλιφάτη στο σύστημα της προφητείας
θα συμβεί. Και αυτό θα διαρκέσει όσο θέλει ο Θεός· έπειτα ο Θεός θα το καταργήσει, όταν το θελήσει. Έπειτα…
μια δαγκωτική βασιλεία
Θα συμβεί. Και θα διαρκέσει όσο το θελήσει ο Θεός, και μετά ο Θεός θα το καταργήσει όταν το θελήσει. Στη συνέχεια…
μια τυραννική βασιλεία
γίνεται· και διαρκεί όσο θέλει ο Θεός, και έπειτα ο Θεός το καταργεί όταν θέλει. Έπειτα,
μια χαλιφάτη στο σύστημα της προφητείας
γίνεται.”
(βλ. Αχμάντ ιμπν Χανμπάλ, 4/273)
Ο Χαφίζ αλ-Χαϊσάμι είπε: «Το χαντίθ αναφέρεται από τον Αχμάντ μπιν Χανμπάλ, τον Μπεζάρ…»
-πιο πλήρης-
Ταμπεράνι
-ένα μέρος από-
Αυτός το έχει αφηγηθεί· οι αφηγητές είναι αξιόπιστοι», και έτσι έκρινε την αυθεντικότητα του χαντίθ.
(βλ. Majma’ al-Zawa’id, 5/226).
Ο Μπεϊχάκι αναφέρει επίσης το ίδιο περιστατικό και δεν κάνει κανένα αρνητικό σχόλιο.
(βλ. Μπαϊχάκι, Δελαιλού’ν-νουβουβέ, 7/413)
Ο Χαμπίμπ μπιν Σαλίμ, ένας από τους αφηγητές αυτού του χαντίθ, συνεχίζει λέγοντας: «Έγραψα μια επιστολή στον Ουμάρ μπιν Αμπντουλαζίζ, αναφέροντάς του αυτό το χαντίθ και ζητώντας του…»
«Ελπίζω ότι εσείς είστε ο διάδοχος της τυραννικής εξουσίας (της τυραννικής βασιλείας).»
είπα. Εκείνος χάρηκε πάρα πολύ με αυτό.”
(βλ. Ιμπν Χανμπάλ, ο.π.)
Η παρατήρηση του Habib αποτελεί μια παράλληλη αξιολόγηση με τις παρατηρήσεις στην ερώτηση, όσον αφορά την αξιολόγηση διαφορετικών θέσεων στην ίδια περίοδο.
Ωστόσο, κατά την άποψή μας, σε αυτές και σε παρόμοιες αφηγήσεις χαντίθ, γίνεται αναφορά στις πέντε φάσεις/περιόδους που θα περάσει η ισλαμική κοινότητα μέχρι την Ημέρα της Κρίσης, και επισημαίνονται τα χαρακτηριστικά που παρουσιάζει κάθε φάση από διοικητική άποψη. Αυτές οι φάσεις είναι οι εξής:
1)
της ισλαμικής κοινότητας
πρώτος
στάδιο
Είναι η περίοδος της προφητείας.
2) Δεύτερη φάση
, είναι το χαλιφάτο στο προφητικό σύστημα. Αυτό είναι
Τέσσερις χαλίφες του Ρασίντ
είναι περίοδος.
3)
Τρίτη φάση,
Μια περίοδος διακυβέρνησης με δαγκώματα. Το χαρακτηριστικό της είναι τα δαγκώματα. Αυτή η περίοδος
Ομεϋαδικό-Αββασιδικό-Οθωμανικό
περιλαμβάνει τις περιόδους τους. Λίγο-πολύ, η θρησκεία, η συνείδηση, η τάση να καταπατούνται τα δικαιώματα και οι νόμοι είναι γενικά χαρακτηριστικά της μοναρχίας.
4) Τέταρτη περίοδος,
Είναι η περίοδος που ακολούθησε την αποχώρηση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, του τελευταίου ισλαμικού προπυργίου, από το προσκήνιο της ιστορίας, και ιδιαίτερα την κατάργηση του χαλιφάτου, και χαρακτηρίζεται από μιλιταριστικά, ολοκληρωτικά και δεσποτικά συστήματα που σχηματίστηκαν στον ισλαμικό κόσμο, γνωστά για την ακραία σκληρότητα και την ακραία τυραννία τους, και που κατέλαβαν την εξουσία με τη βία.
5)
Πέμπτη περίοδος,
Αυτή θα είναι μια περίοδος που θα προκύψει μετά την εκκαθάριση αυτών των μιλιταριστών και δεσποτών, και η οποία, σε κάποιο βαθμό όπως η περίοδος του ορθολογικού χαλιφάτου, θα δίνει προτεραιότητα στα δικαιώματα και τις ελευθερίες των ανθρώπων, στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια, θα υιοθετεί την αρχή της μη υπέρβασης των ορίων της νομιμότητας και θα κυβερνά με δικαιοσύνη.
Ελπίζουμε ότι οι χειμώνες σε όλες τις ισλαμικές χώρες, με αφετηρία την σημερινή Αραβική Άνοιξη, θα τελειώσουν και θα δώσουν τη θέση τους στις άνοιξες που προβλέπει το Κοράνι.
Πιστεύουμε ότι η ακόλουθη ευχάριστη είδηση από τον Μπεντιουζζαμάν Χαζретλερί είναι ένα σημάδι για τις επόμενες άνοιξες:
«Ναι, να έχετε ελπίδα, μέσα σε αυτή την επερχόμενη επανάσταση, η πιο δυνατή φωνή θα είναι η φωνή του Ισλάμ!…»
(Συνυφάνσεις-Αναδύσεις-Υποδείξεις, 50)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
