– Μπορείτε να μοιραστείτε όλα τα χαντίθ που σχετίζονται με τη μαρτυρία;
– Μπορεί να περιλαμβάνει κανόνες και πρακτικές σχετικά με τη μαρτυρία. Για παράδειγμα: «…γάμος που τελείται χωρίς δύο δίκαιους μάρτυρες δεν είναι έγκυρος.» (Ιμπν Χιμπάν, ες-Σαχίχ, 9/386 [4075]· βλ. Τιρμίζι, Νικάχ, 15 [1104]) Δεν βρήκα πολλά χαντίθ σχετικά με αυτό το θέμα στο διαδίκτυο, έψαξα και στα αγγλικά, αλλά φαινόταν να υπάρχει έλλειψη. Γι’ αυτό ήθελα να σας ρωτήσω.
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Επειδή υπάρχουν πάρα πολλά χαντίθ σχετικά με τους μάρτυρες και τη μαρτυρία, δεν είναι δυνατόν να τα μοιραστούμε εδώ. Ωστόσο, αφού δώσουμε μια σύντομη ενημέρωση, θα προσπαθήσουμε να παραθέσουμε τις μεταφράσεις ορισμένων στίχων και τις έννοιες ορισμένων ιερών χαντίθ:
Μαρτυρία,
σημαίνει να καταθέσει κανείς για ένα γεγονός που γνωρίζει ή έχει δει.
Η μαρτυρία της αλήθειας είναι καθήκον και ευθύνη. Η ψευδομαρτυρία, όμως, είναι μεγάλη αμαρτία.
Όποιος δίνει ψευδή μαρτυρία διαπράττει τρία είδη αμαρτιών:
Πρώτον
, λέει ψέματα.
Δεύτερον,
βοηθάει όποιον αδικεί.
Τρίτον
αδικεί εκείνον που έχει δίκιο.
Όπως είναι αμαρτία να δίνεις ψευδή μαρτυρία,
Είναι εξίσου αμαρτία να μην πεις αυτό που ξέρεις και αυτό που είδες.
Διότι σε αυτή την περίπτωση, η αδικία παραμένει ατιμώρητη και ο ένοχος ατιμώρητος. Κάθε είδους ψέμα είναι αμαρτία. Και η ψευδομαρτυρία είναι το χειρότερο και το πιο επιβλαβές είδος ψέματος. Η ψευδομαρτυρία για οποιοδήποτε κέρδος ή χάρη είναι μεγάλη αμαρτία. Ο ψευδομάρτυρας καταστρέφει την αιώνια ζωή του, νομίζοντας ότι θα κάνει καλό σε κάποιον άλλον ή θα τον ευχαριστήσει. Στη συνέχεια, με την ψευδομαρτυρία του, προκαλεί την απώλεια της δικαιοσύνης και την ταλαιπωρία και την αδικία αθώων ανθρώπων.
Ναι, αν ένας πιστός υποφέρει για μια αμαρτία που δεν έχει διαπράξει, δεν θα ενοχληθεί αυτός που την προκάλεσε; Δεν θα τον τρώει η συνείδησή του; Όπως δεν θέλει να του φέρονται έτσι, έτσι δεν πρέπει να φέρεται και ο ίδιος στους άλλους.
Κάποιες Σχετικές Στίχοι για την Μαρτυρία
«Ω εσείς που πιστεύετε! Να είστε δίκαιοι, να τηρείτε την δικαιοσύνη με ακρίβεια, να είστε μάρτυρες για τον Θεό, ακόμα και αν αυτό είναι εις βάρος του εαυτού σας, των γονέων σας και των συγγενών σας.»
(Αυτά που έχετε δει/υποστεί)
είτε είναι πλούσιοι είτε φτωχοί
(μην αδικείτε)
Διότι ο Αλλάχ είναι πιο κοντά και στους δύο.
(Τους ευνοεί περισσότερο από εσάς.)
Επομένως, μην ακολουθείτε τις επιθυμίες σας κατά την απονομή δικαιοσύνης. Εάν…
(λέγοντας την αλήθεια κατά τη μαρτυρία)
διαστρεβλώσετε ή
(από την μαρτυρία)
Αν διστάζετε
(να ξέρετε)
Ασφαλώς, ο Αλλάχ γνωρίζει καλά όσα πράττετε.
(Νίσα, 4/135)
«Ω εσείς που πιστεύετε! Να είστε δίκαιοι και να μαρτυρείτε με δικαιοσύνη για χάρη του Θεού. Μην αφήνετε το μίσος σας για μια ομάδα ανθρώπων να σας οδηγήσει στην αδικία. Να είστε δίκαιοι. Αυτό είναι πιο κοντά στην ευσέβεια. Να φοβάστε τον Θεό. Σίγουρα ο Θεός γνωρίζει καλά ό,τι κάνετε.»
(Αλ-Μα’ιντα, 5/8)
“Ω
(μιμίδια),
είναι εκείνοι που λένε την αλήθεια στις μαρτυρίες τους.”
(Μααρίτζ, 70/33)
“Ω
(οι πιστοί)
είναι εκείνοι που δεν γίνονται μάρτυρες ψεύδους, και όταν συναντούν κάτι μάταιο και άχρηστο, το προσπερνούν με σεμνότητα και κατανόηση.”
(Φουρκάν, 25/72)
Μερικά Χαδις-ι Σέριφ σχετικά με την μαρτυρία
«Να σας πω ποιος είναι ο καλύτερος μάρτυρας; Εκείνος που μαρτυρεί χωρίς να του ζητηθεί.»
(Μουσλίμ, Ακντίγιε, 19)
«Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν) είπε τρεις φορές:
«Να σας πω ποιο είναι το μεγαλύτερο από τα μεγάλα αμαρτήματα;»
είπε. «Ναι, πες, ω Αγγελιοφόρε του Θεού!», είπαμε. Τότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού,
«Είναι το να αποδίδεις συντρόφους στον Θεό και να είσαι ασεβής/κακός προς τους γονείς σου».
είπε. Στη συνέχεια, ενώ ήταν ξαπλωμένος, σηκώθηκε και είπε:
‘Προσοχή’
(και)
είναι ψέμα και ψευδομαρτυρία. Προσέξτε.
(και)
είναι το να λέει ψέματα και να δίνει ψευδή μαρτυρία.
Επανέλαβε αυτή τη φράση τόσες πολλές φορές που είπα: «Δεν θα σιωπήσει».
(Μπουχάρι, Εντέμπ, 6)
«Ο άνδρας και η γυναίκα που πρόδωσαν την εμπιστοσύνη, και ο καταδικασμένος σε ποινή χαντ, και
(θρησκεία)
Δεν είναι αποδεκτή η μαρτυρία εκείνου που τρέφει μνησικακία προς τον αδελφό του.
(Ιμπν Μάτζα, Αχκάμ, 30)
Σύμφωνα με την αφήγηση του Αμρ μπιν Σουάιμπ, ο οποίος το μετέφερε από τον παππού του μέσω του πατέρα του,
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) δεν δέχθηκε την μαρτυρία του υπηρέτη υπέρ του ιδιοκτήτη του σπιτιού. Ωστόσο, επέτρεψε σε άλλους να μαρτυρήσουν.
.
(Αμπού Νταβούντ, Κάδα, 16)
«Εγώ, βεβαίως, είμαι ένας άνθρωπος σαν εσάς. Μερικές φορές έρχονται σε μένα άνθρωποι που έχουν δίκες εναντίον σας, και μερικοί από εσάς…»
(όταν έχεις άδικο)
θα μπορούσε να είχε εξηγήσει το σκοπό του με πιο ομαλό και πειστικό τρόπο, και εγώ, πιστεύοντας τα όμορφα και ορθά λόγια του, θα μπορούσα να είχα αποφανθεί υπέρ αυτού. Εάν έχω αποφανθεί υπέρ κάποιου, παραβιάζοντας το δικαίωμα ενός Μουσουλμάνου…
(ας το ξέρει)
Αυτό είναι μονάχα ένα κομμάτι από τη φωτιά. Είτε το πάρει είτε το αφήσει.”
(Μπουχάρι, Μεζάλιμ, 16)
«Να σέβεστε τους μάρτυρές σας. Διότι ο Θεός αποκαλύπτει την αλήθεια μέσω αυτών και απομακρύνει την αδικία με τη βοήθειά τους.»
(Κουδαι, Μουσνέδ ας-Σιχαμπ, 1/426, αρ. 732)
“Αν το γνώριζες όπως το φως του ήλιου”
(αν είδες)
“Κατέθεσε ή αποσύρσου.”
(Ζεϋλαί, Νασμπ’ρ-ραγέ, 4/104)
«Προσέξτε! Να σας πω ποιος είναι ο καλύτερος μάρτυρας; Αυτός που δίνει μαρτυρία από μόνος του, χωρίς να κληθεί.»
(Μουσλίμ, Ακντίγιε, 8)
Τα προσωπικά λάθη που δεν αφορούν τα δικαιώματα των άλλων συγκαλύπτονται.
«Ο μουσουλμάνος είναι αδελφός του μουσουλμάνου. Δεν τον αδικεί, ούτε τον εγκαταλείπει σε κίνδυνο. Όποιος φροντίζει για τις ανάγκες του αδελφού του, ο Αλλάχ θα φροντίσει για τις δικές του ανάγκες. Όποιος σώσει έναν μουσουλμάνο από μια δυσκολία, ο Αλλάχ θα τον σώσει από τις δυσκολίες της Ημέρας της Κρίσης. Όποιος σκεπάσει τις αμαρτίες ενός μουσουλμάνου…»
(το ελάττωμά του)
όποιος σκεπάζει (τα ελαττώματα του άλλου), ο Αλλάχ θα σκεπάσει (τα ελαττώματά του) στον κόσμο αυτό και στον άλλο κόσμο.”
(Μπουχάρι, Μεζαλίμ 3; Μουσλίμ, Μπιρρ, 15)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
