– Ποιες είναι οι πιο βασικές υποχρεώσεις της γυναίκας στο Ισλάμ, όσον αφορά τον ρόλο της μέσα στην οικογένεια;
– Σύμφωνα με το Ισλάμ, περιλαμβάνονται οι οικιακές εργασίες στις ευθύνες της γυναίκας μέσα στην οικογένεια;
– Σε ένα βιβλίο διάβασα ότι η γυναίκα μπορεί να μην θηλάσει το παιδί της αν δεν το επιθυμεί, και ότι ο άνδρας πρέπει να πληρώσει για να το κάνει, αλλά αν η γυναίκα το κάνει, θα θεωρηθεί ως χάρη. Μπορείτε να μου δώσετε πληροφορίες σχετικά με αυτό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Υποχρεώσεις της Γυναίκας προς τον Σύζυγό της:
1. Πειθώ.
Διότι η λιτότητα είναι αιτία ηρεμίας της καρδιάς. Μια γυναίκα πρέπει να αποφεύγει να αποξενώνει τον κύριό της από τον εαυτό της και το σπίτι της με αλαζονεία και απληστία. Λιτότητα σημαίνει να αρκείσαι σε ό,τι σου αρκεί, να μην είσαι άπληστος.
2. Υπακοή στον σύζυγο.
Ο Προφήτης μας (ειρήνη σε αυτόν)
“Μια γυναίκα μπαίνει στον παράδεισο αν ο σύζυγός της πεθάνει ευχαριστημένος από εκείνη.”
(Ιμπν Μάτζε, Νικάχ, 4)
διέταξαν.
3. Να είστε καθαροί.
Να φροντίζετε και να καθαρίζετε με επιμέλεια τα μέρη που θα δει ο σύζυγός σας. Πρέπει να γνωρίζετε ότι το ωραιότερο από τα πράγματα που φέρνουν ομορφιά και καθαριότητα είναι το νερό. Να φοράτε πάντα ωραία αρώματα.
4. Ικανοποίηση των αναγκών.
Να προσέχει την ώρα που ο σύζυγος θα φάει, να μην τον αφήνει να κοιμάται αργά. Να ετοιμάζει το φαγητό και το κρεβάτι του σύμφωνα με τις συνήθειές του.
5. Προστασία του εμπορεύματος.
Πρέπει να προστατεύεις την περιουσία και τα υπάρχοντα του συζύγου, γιατί η προστασία της περιουσίας και των υπαρχόντων απαιτεί γνώση της δουλειάς.
6. Σεβασμός προς τους συγγενείς.
Να σέβεται η γυναίκα τους συγγενείς και τους οικείους του συζύγου της. Διότι ο σεβασμός της γυναίκας προς τους συγγενείς και τους οικείους του συζύγου της προέρχεται από καλή διαχείριση και σύνεση.
7. Τήρηση απορρήτου.
Η γυναίκα δεν πρέπει να αποκαλύψει σε κανέναν το μυστικό που έμαθε από τον άντρα της. Αν το κάνει, θα χάσει την εμπιστοσύνη του άντρα της. Ο άντρας δεν θα μπορεί να την εμπιστευτεί.
8. Σεβασμός και ευγένεια.
Υπακοή στις εντολές του συζύγου. Αποφυγή αντιρρήσεων και ανυπακοής. Αν υπάρξει αντίδραση, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να τον εξοργίσει και να τον καταστήσει εχθρό.
Επιπλέον, δεν επιτρέπεται σε έναν σύζυγο να αναγκάζει τη γυναίκα του να κάνει ό,τι θέλει, και η γυναίκα δεν υποχρεούται θρησκευτικά να κάνει τέτοια πράγματα. Για παράδειγμα, μια γυναίκα δεν υποχρεούται να μαγειρεύει ή να φροντίζει το παιδί της. Ωστόσο, για την ειρήνη και την ευημερία της οικογένειας, για την εδραίωση αμοιβαίου σεβασμού μεταξύ των μελών της οικογένειας, είναι σίγουρα καλό για τη γυναίκα να κάνει ό,τι είναι νόμιμο και θετικό (ακόμα κι αν δεν της αρέσει).
Ο Καταμερισμός των Ρόλων Μεταξύ Συζύγων Μέσα στην Οικογένεια
Στο Ισλάμ, η οικογένεια κατέχει πρωταρχική θέση ανάμεσα στα ιερά που πρέπει να προστατεύονται. Γι’ αυτόν τον λόγο, η οικογένεια δεν αφήνεται αβοήθητη, και ο αρχηγός της οικογένειας, ο οποίος είναι υπεύθυνος για την προστασία των μελών της, θεωρείται πρωτίστως υπόλογος. Αυτός ο υπεύθυνος πρέπει να έχει την ισχύ και την εξουσία να επιβάλλει την τάξη, ώστε να διατηρεί όσους παραβιάζουν τους κανόνες εντός των ορίων της νομιμότητας και να επιβάλλει την υπακοή. Και αυτός θα είναι ο πατέρας και ο σύζυγος, ο οποίος έχει την ισχύ να επιβάλλει την επιρροή του σε όλους μέσα στην οικογένεια.
Στο Ισλάμ, ο επικεφαλής της οικογένειας δεν είναι κάποιος αυταρχικός. Αντίθετα, είναι εκείνος που φέρει όλο το βάρος των ευθυνών της οικογένειάς του, αναλαμβάνοντας και το καθήκον της διασφάλισης της διαβίωσής της· δηλαδή, ο πατέρας και ο σύζυγος είναι υπεύθυνοι για την εργασία εκτός σπιτιού και την εξασφάλιση των αναγκών της οικογένειας. Η γυναίκα δεν είναι υποχρεωμένη να εργάζεται εκτός σπιτιού, όπως ο επικεφαλής της οικογένειας, για να εξασφαλίσει τα προς το ζην.
Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) όταν πάντρεψε την κόρη του Φατιμά (να είναι ευχαριστημένη η Θεία μαζί της) με τον γαμπρό του Αλή (να είναι ευχαριστημένος ο Θεός μαζί του), ανέθεσε τις εσωτερικές δουλειές του σπιτιού στην κόρη του Φατιμά και τις εξωτερικές δουλειές στον γαμπρό του Αλή, δίνοντάς τους την εξής συμβουλή:
“Η Φατιμά φέρνει νερό από τη βρύση, ζυμώνει και φτιάχνει ψωμί, καθαρίζει το σπίτι και τακτοποιεί τις εσωτερικές δουλειές. Οι εξωτερικές δουλειές είναι ευθύνη του Αλί!…”
Ωστόσο, θεωρείται θεμιτό ο σύζυγος να βοηθάει στις οικιακές εργασίες, όπως και η σύζυγος να υποστηρίζει τον σύζυγό της στις εξωτερικές του δραστηριότητες. Πράγματι, ο Προφήτης (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού) βοηθούσε την οικογένειά του στις οικιακές εργασίες, και μάλιστα αυτή η βοήθεια στο σπίτι αναφέρεται στα βιβλία μας ως σουνέτ (πράξη που μιμείται τον Προφήτη).
Είναι υποχρεωμένη η γυναίκα να μαγειρεύει για τον σύζυγό της;
Η διατροφή της γυναίκας, η ενδυμασία της και ο τόπος διαμονής της, δηλαδή η συντήρησή της, ανήκουν στον νόμιμο σύζυγό της, υπό τις νόμιμες προϋποθέσεις. Πρέπει να αποφεύγεται η σπατάλη. Διότι ο Προφήτης μας, ειρήνη και ευλογία σε αυτόν,
«Πάρε από την περιουσία του συζύγου σου ό,τι είναι αρκετό για να καλύψει τις ανάγκες σου και του παιδιού σου με καλοσύνη.»
διέταξαν.
Είναι ηθικό καθήκον και αξιέπαινη υπηρεσία για τις γυναίκες να μαγειρεύουν και να ψήνουν ψωμί, να πλένουν ρούχα, να σκουπίζουν τα δωμάτια, να τακτοποιούν και να οργανώνουν τις δουλειές του σπιτιού και να προσπαθούν να ελαφρύνουν το βάρος του συζύγου τους.
(Ισλαμική Νομοθεσία, Ο. Ν. Μπίλμεν 2/483)
Ο Προφήτης μας, ειρήνη και ευλογία σε αυτόν, είπε στην κόρη του Φατιμά:
“Κόρη μου, εσύ να κάνεις τις δουλειές του σπιτιού, κι ο Αλή τις δουλειές έξω από το σπίτι.”
είπε.
Ο Προφήτης μας, ειρήνη και ευλογία σε αυτόν, αποτελεί το ωραιότερο παράδειγμα για εμάς, όπως σε όλα τα πράγματα, έτσι και στην οικογενειακή ζωή. Στις κύριες αιτίες των σημερινών οικογενειακών προβλημάτων συγκαταλέγεται η απομάκρυνσή μας από το Κοράνι και τη Σούννα.
Μπορεί η μητέρα να αναγκαστεί να θηλάσει το παιδί της;
«Τα παιδιά, οι μητέρες τους, τα επιδόματα διατροφής και τα ρούχα τους, τα παιδιά γεννιούνται για χάρη τους»
(οι σύζυγοι)
βρίσκεται πάνω σε αυτό.”
(Αλ-Μπακάρα, 2:233)
Μια μητέρα δεν μπορεί να αναγκαστεί να θηλάσει το παιδί που γέννησε.
Αλλά αν το παιδί δεν θηλάσει από άλλη γυναίκα εκτός από τη μητέρα του, τότε είναι αποδεκτό. Ο Θεός Παντοδύναμος λέει στο Ιερό Κοράνι:
«Οι μητέρες θηλάζουν τα παιδιά τους για ακριβώς δύο χρόνια».
(Αλ-Μπακάρα, 2:233)
Ο Θεός το έχει διατάξει. Αυτό το ιερό στίχο αποτελεί απόδειξη για το θηλασμό των γυναικών.
Εφόσον η μητέρα δεν θηλάζει το παιδί της, ο πατέρας προσλαμβάνει μια γυναίκα για να το θηλάζει με αμοιβή, δίπλα στη μητέρα. Διότι το δικαίωμα προστασίας και ανατροφής του παιδιού ανήκει στη μητέρα.
Ο θηλασμός του παιδιού είναι θρησκευτική υποχρέωση της μητέρας.
Διότι αναφέρεται στο Κοράνι,
“Οι μητέρες θηλάζουν τα παιδιά τους για ακριβώς δύο χρόνια.”
Η έκφραση είναι μια επιτακτική εντολή με τη μορφή ειδήσεως.
(Απόφαση κράτησης, 1/597)
Η γυναίκα πρέπει να φέρεται καλά στην οικογένεια του συζύγου της.
Μια άλλη πτυχή της καλής συμπεριφοράς μιας μουσουλμάνας συζύγου προς τον σύζυγό της είναι η καλή συμπεριφορά της προς τους γονείς του, η διατήρηση του σεβασμού και της εκτίμησής της προς αυτούς.
Η γυναίκα, βοηθώντας την πεθερά της, δείχνει φιλοξενία και καλοσύνη στον σύζυγό της.
Επομένως, ο σύζυγος, λαμβάνοντας υπόψη αυτήν την κατάσταση, θα φέρεται καλά στη γυναίκα του και στη μητέρα της. Η γυναίκα, κάνοντας αυτό, στην πραγματικότητα κάνει καλό στον εαυτό της. Διότι ο Θεός,
“Η ανταμοιβή της καλοσύνης δεν είναι άλλη από την καλοσύνη.”
(Ραχμάν, 55/60)
ορίζει.
Ο Προφήτης μας, ειρήνη και ευλογία σε αυτόν, είπε:
“Ο καλύτερος άνθρωπος είναι εκείνος που είναι καλός για τους άλλους.”
Η ελεημοσύνη που δίδαξε ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) στην κοινότητά του, αγκαλιάζει όχι μόνο τους συγγενείς, αλλά ολόκληρη την ανθρωπότητα. Σε ένα ιερό χαντίθ αναφέρεται:
«Ο Θεός δεν ελεεί εκείνον που δεν ελεεί τους ανθρώπους.»
(Μπουχάρι, Τεβχίντ 2, Εντέμπ 27; Μουσλίμ, Φενταΐλ 66, Τιρμίζι, Μπιρρ 16)
«Ο Θεός ελεεί εκείνους που ελεούν. Ελεήστε εσείς τους επί γης, για να ελεηθούν και εσείς από τους ουρανίους.»
(βλ. Αμπού Νταβούντ, Εντέμπ 58; Τιρμίζι, Μπιρρ 16)
Έλεος
Δεν είναι απλώς ένα συναίσθημα λύπησης, όπως πιστεύουν μερικοί. Είναι ένα ολοκληρωμένο συναίσθημα που αναπτύσσεται με αγάπη, μεγαλώνει με βοήθεια και θυσία. Αν μια καρδιά δεν έχει έλεος, τότε είναι άρρωστη.
Στις μέρες μας, μερικοί άνθρωποι
“Η γυναίκα δεν είναι υποχρεωμένη να πλένει τα ρούχα του άντρα της, ούτε να θηλάζει το παιδί της.”
λέγοντας, καθιστούν την οικογενειακή ζωή ανυπόφορη. Αν και δεν είναι αναγκαστικά υποχρεωμένοι λόγω ατυχήματος, υπάρχει και μια θρησκευτική πλευρά, μια ανθρώπινη πλευρά, μια διάσταση ελέους στο θέμα.
Η υπάλληλος,
Γιατί να μην υπακούει στον άντρα της, στο παιδί της, στους γονείς του άντρα της, ενώ εξυπηρετεί ανθρώπους που γνωρίζει και δεν γνωρίζει τουλάχιστον οκτώ ώρες την ημέρα με αντάλλαγμα χρήματα; Αυτές οι παράξενες σκέψεις και παρόμοιες αδικίες οδηγούν στη διάλυση και την αναταραχή πολλών οικογενειών. Οι οικογένειες χρειάζονται αγάπη περισσότερο από οτιδήποτε άλλο.
Για την ευτυχία των οικογενειών σε αυτόν τον κόσμο και τον επόμενο, είναι απαραίτητη η υπακοή πρώτα στον Θεό και τον Αγγελιοφόρο Του, και έπειτα η υπακοή μεταξύ τους σε νόμιμα πλαίσια. Σε καμία περίπτωση δεν απαιτείται υπακοή σε αμαρτωλές πράξεις.
Από την άλλη πλευρά,
Η ευτυχία της οικογένειας εξασφαλίζεται όταν όλοι εκπληρώνουν τις ευθύνες τους απέναντι στους άλλους. Διαφορετικά, η οικογενειακή ζωή γίνεται ανυπόφορη.
Μια άλλη πτυχή είναι,
Η ζωή δεν περιορίζεται μόνο σε αυτόν τον κόσμο, υπάρχει και η μεταθανάτια ζωή, η αληθινή ζωή. Ας δημιουργήσουμε ένα οικογενειακό περιβάλλον μακριά από τις αμαρτίες, σε κλίμα Κορανίου και Σούννας, μια ζωή σαν παράδεισος, μια ζωή ανθρώπων με σώφρονα νου.
Διότι ο Θεός αγαπά όσους πράττουν καλό.
Οι εργαζόμενες γυναίκες μπορούν να βρίσκονται μαζί και δίπλα σε άνδρες, στο πλαίσιο των αναγκών της εργασίας και στον βαθμό που αυτό είναι απαραίτητο.
Ωστόσο, αυτή η συντροφιά δεν πρέπει να υπερβαίνει τα όρια της αναγκαιότητας και της συναναστροφής.
(μείγμα)
δεν πρέπει να εμπίπτει σε αυτό το πλαίσιο. Στους χώρους εργασίας, οι προϊστάμενοι πρέπει να δίνουν προσοχή σε αυτό το μέτρο, να μην αναγκάζουν τις μουσουλμάνες (ευσεβείς) γυναίκες σε περιττές συναναστροφές, να μην τις πιέζουν για αυτό και οι συνάδελφοί τους να δείχνουν κατανόηση στις γυναίκες.
Η αποφυγή της τοποθέτησης ξένων ανδρών δίπλα στις γυναίκες μας στα υπεραστικά ταξίδια, και η διατήρηση της θέσης κενής με οικονομική θυσία αν δεν βρεθεί άλλη γυναίκα, είναι μια αξιέπαινη συμπεριφορά. Αναμένουμε αυτή η προσοχή να επιδειχθεί και στα δημόσια γραφεία και στους χώρους εργασίας.
(αυτός/αυτή που θέλει να ζει σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του/της)
είναι δικαίωμα των γυναικών.”
(Χαϊρεντίν Καραμάν, Γυναίκα και Οικογένεια, σελ. 98)
Ναι, περίπου έτσι είναι η αντίληψη του Ισλάμ για την οικογένεια:
Ο σύζυγος οφείλει να φροντίζει για τις εξωτερικές υποθέσεις και τις ανάγκες του σπιτιού, ενώ η σύζυγος για τις εσωτερικές υποθέσεις και τις υπηρεσίες. Η αλληλοβοήθεια μεταξύ τους είναι πάντα δυνατή. Ωστόσο, εάν η σύζυγος αισθάνεται την ανάγκη να εργαστεί εκτός σπιτιού, θα πρέπει να συζητήσει τους όρους με τον σύζυγό της και να αποφασίσουν από κοινού. Εάν ο χώρος και οι συνθήκες εργασίας δεν είναι κατάλληλες, δεν πρέπει να επιμένει και να θέτει την ευτυχία της οικογένειας πάνω από όλα.
«Όποιος, άνδρας ή γυναίκα, πιστεύει και πράττει το καλό, θα του χαρίσουμε μια ευχάριστη ζωή. Και θα τον ανταμείψουμε, βεβαίως, με το καλύτερο από ό,τι έπραξε.»
(Αλ-Ναχλ, 16/97)
«…Εγώ δεν θα αφήσω να χαθεί η εργασία κανενός από εσάς, είτε άνδρας είτε γυναίκα. Είστε όλοι ίσοι…»
(Αλ-Ιμράν, 3/195)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
Σχόλια
Σέζγκεν
Ευχαριστώ πολύ που με διαφωτίσατε.
