– Διάβασα κάπου ότι ο Προφήτης μας είπε στον σύντροφό του Εσέτζ ότι έχει δύο χαρακτηριστικά που αγαπά ο Θεός. Ποια ήταν αυτά τα χαρακτηριστικά και ποιο είναι το νόημα αυτών των λόγων;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Σύμφωνα με την αφήγηση του Ιμπν Αμπάς (ραδıyаллаху анхума), ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (σαллаллаху αлейхи ве селлем) είπε στον Εσέτζ από την φυλή Αμπντουλκαйс:
«Σε σένα υπάρχουν δύο ιδιότητες που αγαπά ο Θεός: η πραότητα και η σύνεση.»
είπε.
(Μουσλίμ, Πίστη 25, 26)
Η φυλή των Αμπντουλκαγιογλου ήταν μια αραβική φυλή που ζούσε γύρω από το Μπαχρέιν. Από αυτή τη φυλή, ο Μουνκίζ Ιμπν Χιμπάν ήρθε στη Μεδίνα για εμπορικούς λόγους. Αφού γνώρισε τον Προφήτη Μωάμεθ (σ.α.β.), ασπάστηκε το Ισλάμ. Ο Προφήτης του έδωσε μια επιστολή και του ζήτησε να την πάει στους ανθρώπους της φυλής του.
Ο Μούνκιζ όμως δεν τόλμησε να δώσει την επιστολή του Προφήτη (σ.α.β.) στους ανθρώπους της φυλής. Άρχισε όμως να προσεύχεται στο σπίτι του, κρυφά από όλους. Η γυναίκα του ειδοποίησε τον πατέρα της, τον Εσέτζ, για την κατάστασή του. Ο Εσέτζ συναντήθηκε με τον γαμπρό του και διάβασε την επιστολή του Προφήτη. Η αγάπη για το Ισλάμ κατέκλυσε την καρδιά του και αμέσως ασπάστηκε το Ισλάμ. Όταν διάβασε την επιστολή του Αγγελιοφόρου του Θεού στη φυλή του, κι εκείνοι επιθύμησαν να γίνουν μουσουλμάνοι. Αποφάσισαν να στείλουν μια αντιπροσωπεία στη Μεδίνα.
Το πραγματικό όνομα
Μουνζίρ Ιμπν Αίζ
ή
Αμπντουλλάχ Ιμπν Αβφ
Ο Εσέτζ είχε μια ουλή από σπαθί ή μαχαίρι στο πρόσωπό του. Οι Άραβες αποκαλούσαν όσους είχαν ουλή από μαχαίρι στο πρόσωπο
“Εσέκ”
έλεγαν. Γι’ αυτό του είχαν δώσει το παρατσούκλι Εσέτζ.
Λίγο πριν από την κατάκτηση της Μέκκας, η αποστολή αυτή, φτάνοντας στη Μεδίνα, έσπευσε στο Μεσχίντ-ι Νεμπεβί για να δει τον Προφήτη Μωάμεθ (σ.α.σ.) και να φιλήσει τα χέρια και τα πόδια του. Ο Εσέτζ όμως δεν έπραξε όπως εκείνοι. Έδεσε την καμήλα του, έβγαλε τα καλύτερα ρούχα του, πλύθηκε, καθαρίστηκε, τα φόρεσε και έτσι πήγε στην παρουσία του Αγγελιοφόρου του Θεού (σ.α.σ.). Αυτή η συμπεριφορά του άρεσε στον Αγγελιοφόρο του Θεού (σ.α.σ.).
Υπήρξε και μια άλλη αξιέπαινη πράξη του Εσέτζ. Ο Αξιότιμος Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες ας είναι επ’ αυτού) είπε στους Αμπντουλκαγιογλου:
«Ορκίζεστε πίστη σε εμένα, εξ ονόματος του εαυτού σας και της φυλής σας;»
όταν ρωτήθηκε, όλοι είπαν:
– Ναι, το κάνουμε, είπαν.
Τότε ο Εσέκ πήρε τον λόγο και είπε:
“θα ορκιστούν πίστη στο όνομά τους, αλλά δεν μπορούν να δώσουν αυτή την υπόσχεση εκ μέρους των φυλών τους”
Είπε. Καθώς αποχωρούσε, πρότεινε να στείλουν μαζί τους έναν πνευματικό ηγέτη για να καλέσει τη φυλή τους στη θρησκεία. Δήλωσε ότι όσοι ανταποκρίνονταν στην πρόσκληση αυτού του ηγέτη θα γίνονταν πλέον δικοί τους και ότι θα πολεμούσαν όσους δεν αποδέχονταν το Ισλάμ.
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) ενέκρινε πολύ τα λόγια του και του είπε:
«Σε σένα υπάρχουν δύο ιδιότητες που αγαπά ο Θεός: η πραότητα και η σύνεση.»
είπε. Τότε ο Εσέκ:
«Αυτές οι ιδιότητες υπήρχαν σε μένα από παλιά ή εμφανίστηκαν πρόσφατα;» ρώτησε. Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες ας είναι επάνω του) είπε:
“Υπήρχε ανέκαθεν.”
όταν διέταξε, ο Εσέκ:
“Δόξα τω Θεώ, ο οποίος με δημιούργησε με δύο ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που αγαπά.”
είπε.
Σε ένα ιερό χαντίθ, αναφέρονται οι ιδιότητες που ο Θεός αγαπά.
πραότητα
που μεταφράζουμε ως
χίλιμ
, είναι μια ιδιότητα αντίθετη με την οργή.
Χίλιμ
Σημαίνει επίσης σύνεση. Η σκληρότητα και η ακαμψία, που είναι το αντίθετο της πραότητας, είναι μια κακή συνήθεια που πληγώνει τους ανθρώπους, τους κάνει να φοβούνται και να μισούν και να διαλύονται.
Ο Θεός, ο Παντοδύναμος, εκτίμησε αυτή την πραότητα του Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν), ο οποίος ήταν ένας ήπιος και ευγενικός άνθρωπος,
“Αν ήσουν σκληρός και αγενής, θα είχαν διαλυθεί και φύγει.”
(Αλ-Ιμράν, 3/159)
διέταξε.
Χωρίς αμφιβολία, η πραότητα έχει και τα όριά της.
Δεν είναι σωστό να υποκύπτεις στην καταπίεση με το πρόσχημα ότι είσαι ήπιος.
Στο κοινό / Στον λαό
ηπιότητα ημιόνου
Μια τέτοια επιείκεια είναι εντελώς εσφαλμένη, διότι θα υποκινήσει την επιθυμία και το θάρρος των κακών ανθρώπων να διαπράττουν κακές πράξεις.
Το να αντιδράς στην αδικία όταν έρχεται η ώρα είναι μια αρετή.
Ο αείμνηστος ποιητής μας Μεχμέτ Ακίφ:
“Ποιος είπε πως είμαι ήμερο πρόβατο, αν είμαι πράος;”
Μπορεί να κοπεί, αλλά το λαιμό μου δεν θα το δώσω να το τραβήξουν.”
εν τω μεταξύ,
Η διαφορά ανάμεσα στο να είσαι πράος και στο να υποκύπτεις στην ταπείνωση.
έχει επισημάνει.
Πρέπει να είναι σκληρός εκεί που χρειάζεται σκληρότητα και ήπιος εκεί που χρειάζεται ηπιότητα, και να χρησιμοποιεί καθεμιά από αυτές τις ιδιότητες στη σωστή θέση.
Επίσης, η δεύτερη ιδιότητα που αναφέρεται και ευαρεστεί τον Αλλάχ.
“προφύλαξη”
που μεταφράζουμε ως
Είναι μια μορφή αναβλητικότητας.
Επιφύλαξη,
κατά την εκτέλεση μιας εργασίας
μη βιάζεσαι,
σκέφτομαι τις συνέπειες μιας πράξης από την αρχή μέχρι το τέλος
σημαίνει. Αυτό είναι το αντίθετο της οργής, όπως η πραότητα.
Τόσο η πραότητα όσο και η μετριοφροσύνη είναι αποτέλεσμα της υπομονής.
Οι προσεκτικοί και σοβαροί άνθρωποι, επειδή σκέφτονται τις συνέπειες μιας πράξης πριν την εκτελέσουν, τελικά δεν μετανιώνουν. Αρκεί να μην είναι τόσο αργοί που να χάνουν τις ευκαιρίες.
Συμπερασματικά, μπορούμε να πούμε ότι τόσο η συμπεριφορά του Εσέτζ πριν από την παρουσία του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν), όσο και τα συνεπή λόγια που είπε ενώπιον του, αποδεικνύουν ότι ήταν ένας άνθρωπος με πραότητα και σύνεση.
Σύμφωνα με αυτό:
– Η πραότητα,
Είναι μια ωραία συνήθεια που σε βοηθάει να τα πηγαίνεις καλά με τους ανθρώπους.
– Τεεννί
Η λεγόμενη προσεκτική συμπεριφορά είναι μια ιδιότητα που ελαχιστοποιεί την πιθανότητα λάθους και προστατεύει το άτομο από το να μετανιώσει.
– Κάποιον που είναι σίγουρο ότι δεν θα παρασυρθεί από την υπερηφάνεια
κολακεύω κατά πρόσωπο
Δεν είναι επιβλαβές.
– Αν ειπωθεί κάτι ωραίο για εμάς και το χαρακτηριστικό αυτό υπάρχει όντως σε εμάς,
“Δοξάζω τον Παντοδύναμο Θεό που με δημιούργησε με αυτό το όμορφο χαρακτηριστικό που αγαπά.”
, πρέπει να πούμε ή να σκεφτούμε.
(Ριγιαζ αλ-Σαλιχίν – Μετάφραση και Ερμηνεία του Ιμάμ Ναουαβί)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
