– Μπορείτε να μου πείτε τα είδη της ελεημοσύνης ανάλογα με τα αμαρτήματα;
– Για παράδειγμα, τι είδους ελεημοσύνη μπορεί να δοθεί για μοιχεία;
– Είχα διαβάσει ένα τέτοιο κείμενο του Ιμάμ Γαζαλί. Ποιες αμαρτίες εξιλεώνονται με ποια ελεημοσύνη και σε ποιο ποσό;
– Τι είδους ελεημοσύνη μπορεί να δοθεί ειδικά για την μοιχεία;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Δεν συναντήσαμε κάποιο σύστημα εξιλέωσης, όπως η προσφορά μιας συγκεκριμένης ελεημοσύνης ως αντιστάθμισμα για μια συγκεκριμένη αμαρτία.
Ωστόσο, για να υπάρξει ένα μέτρο ισορροπίας απέναντι στα γενικά λάθη, μπορεί να δοθεί μια απροσδιόριστη ποσότητα ελεημοσύνης. Εκτός από ορισμένα ειδικά θέματα όπως το προσκύνημα, η νηστεία, η εξιλέωση όρκων, η ελεημοσύνη του Φιτρ, γενικά…
της ελεημοσύνης
αν και δεν έχει οριστεί να δοθεί,
Είναι ένας τρόπος κερδοφορίας με μεγάλη ανταμοιβή και ενθαρρύνεται επανειλημμένα στο Κοράνι.
«Όποιος έρχεται με καλοσύνη, θα λάβει δέκα φορές περισσότερο από ό,τι έφερε· όποιος έρχεται με κακία, θα τιμωρηθεί μόνο με το αντίστοιχο της κακίας του. Δεν θα αδικηθούν.»
(Αλ-Αν’άμ, 6/160)
Στο εδάφιο αυτό, τονίζεται ότι οι καλές πράξεις, συμπεριλαμβανομένης της ελεημοσύνης, θα ανταμειφθούν τουλάχιστον δεκαπλάσια, ενώ οι αμαρτίες θα υπολογίζονται μόνο μία προς μία.
Επειδή η χορήγηση της ελεημοσύνης εξετάζεται στο πλαίσιο αυτής της γενικής αξιολόγησης, δεν έχει οριστεί ένα συγκεκριμένο ποσό.
Βασικά,
η ελεημοσύνη που δίνει κάποιος ως αντιστάθμισμα για τα λάθη που έχει κάνει,
είναι η μετάνοια για τις πράξεις αυτές και η επιβολή ενός είδους κύρωσης στον εαυτό του. Στο πλαίσιο αυτό, η ελεημοσύνη είναι μια καλή ευκαιρία που πρέπει να αξιοποιηθεί για τη διόρθωση των λαθών.
Ο δούλος που παραβιάζει τα θεϊκά όρια με τα λάθη και τις αμαρτίες του, με τις ελεημοσύνες που δίνει…
Ραχμάν’
βοηθώντας τους υπηρέτες του και κερδίζοντας την εύνοιά τους, σαν να
Ραχμάν
προσπαθεί να ξανακερδίσει την αγάπη και τη συμπόνια του. Πράγματι, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σ’ αυτόν) είπε:
«…Όπως το νερό σβήνει τη φωτιά, έτσι και η ελεημοσύνη σβήνει τις αμαρτίες.»
(καταργεί)
…”
(Τιρμίζι, Τζουμά, 79)
αναφερόμενος/η σε αυτή την κατάσταση.
Μια μετάφραση ενός στίχου που αναφέρει ότι η ελεημοσύνη εξιλεώνει τις αμαρτίες έχει ως εξής:
«Εάν τις ελεημοσύνες
(ελεημοσύνες, όπως η ζακάτ)
Είναι ωραίο να δίνετε φανερά! Αλλά αν δίνετε κρυφά στους φτωχούς, αυτό είναι καλύτερο για εσάς και αποτελεί εξιλέωση για μερικές από τις αμαρτίες σας. Ο Αλλάχ γνωρίζει καλά ό,τι κάνετε.”
(Αλ-Μπακάρα, 2:271)
Ελεημοσύνη,
χωρίς να το συνειδητοποιούμε στην καθημερινή ζωή
ή είναι μια εξιλέωση και μια αιτία συγχώρεσης για τα λάθη που κάναμε, είτε εκούσια είτε ακούσια.
Πράγματι, ο Προφήτης μας (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν) είπε ότι οι έμποροι, λόγω της ενασχόλησής τους με το εμπόριο, λένε κενά λόγια και δίνουν ψεύτικους όρκους κατά τη διάρκεια των συναλλαγών, και ότι οι ελεημοσύνες που θα δώσουν θα είναι εξιλέωση για τέτοιες αμαρτίες. Σε μια ομιλία του όπου μιλούσε για την κόλαση, είπε…
«Μισός χουρμάς»
(ελεημοσύνη)
ακόμα και με αυτό, προφυλαχθείτε από την κόλαση…”
διέταξε.
(Μουσλίμ, Ζακάτ, 68)
Οι πιστοί, χάρη στις καλές πράξεις που έκαναν εν ζωή, όπως η κατασκευή δρόμων, γεφυριών, πηγών, τζαμιών, σχολείων, η συγγραφή βιβλίων που ωφελούν τους ανθρώπους και η ανατροφή καλών παιδιών που κερδίζουν τον έπαινο και την αγάπη όλων, συνεχίζουν να λαμβάνουν ανταμοιβή και μετά θάνατον, και αυτό είναι…
συγχώρεση αμαρτιών
σημαίνει.
Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) επιβεβαίωσε αυτήν την αλήθεια:
«Όταν πεθαίνει ο άνθρωπος, οι πράξεις του σταματούν. Εκτός από τρεις: από την αδιάλειπτη φιλανθρωπία, από τη γνώση που ωφελεί και από τον ενάρετο απόγονο που προσεύχεται γι’ αυτόν.»
(Μουσλίμ, Διαθήκες 14. Επίσης βλ. Αμπού Νταβούντ, Διαθήκες 14; Τιρμίζι, Δικαιώματα 36; Νεσαΐ, Διαθήκες 8.)
) ανακοίνωσε με ευχαρίστηση.
Οι πιστοί ωφελούνται μετά τον θάνατό τους από τις προσευχές και τις συγχωρήσεις που γίνονται γι’ αυτούς, από τις ελεημοσύνες που δίνονται, από το προσκύνημα (χατζ) που γίνεται, από τις νηστείες που τηρούνται και από το Κοράνι που διαβάζεται.
(Αλί αλ-Καρί, Σχολιασμός του Βιβλίου του Μεγάλου Φικχ, σελ. 196-197; Ιμπν Αμπί αλ-Ιζζ, Σχολιασμός της Ακίτας αλ-Ταχαβίγια, σελ. 452)
Άρα, όχι μόνο εν ζωή, αλλά και μετά θάνατον, οι ελεημοσύνες που δίνουν οι πιστοί εξ ονόματος των νεκρών, αποτελούν εξιλέωση για τις αμαρτίες τους. Πράγματι, ένας άνδρας ήρθε στον Αγγελιοφόρο του Θεού και είπε:
«Ο πατέρας μου πέθανε, άφησε πίσω του περιουσία, αλλά δεν έκανε διαθήκη. Αν δώσω ελεημοσύνη στο όνομά του, θα εξιλεωθούν οι αμαρτίες του;»
όταν ρωτήθηκε, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν):
“Ναι!”
λέει.
(Μουσλίμ, Διαθήκες, 11; Νεσάι, Διαθήκες, 8)
Ο Σα’ντ μπιν Ουμπάντα, όταν πέθανε η μητέρα του, ήρθε στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) και είπε:
«Ω Αγγελιοφόρε του Θεού! Η μητέρα μου πέθανε ενώ εγώ απουσίαζα. Αν δώσω ελεημοσύνη εκ μέρους της, θα της ωφελήσει;»
ρωτάει. Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) απαντά:
“Ναι!”
είπε ο Σαντ:
«Σε παίρνω μάρτυρα ότι δώρισα τον φοινικόκηπο ως ελεημοσύνη στο όνομά του».
λέει.
(Μπουχάρι, Διαθήκες, 15; Αμπού Νταβούντ, Διαθήκες, 15, 39)
Ωστόσο, ειδικά για την αμαρτία της ΠΟΡΝΕΙΑΣ
-Στο Ισλάμ-
Δεν κατέστη δυνατό να εντοπιστεί κάποια συγκεκριμένη φιλανθρωπική δωρεά.
Διότι η τιμωρία γι’ αυτό είναι γνωστή. Η τιμωρία για τους άγαμους είναι εκατό ραβδισμοί, ενώ η τιμωρία για τους έγγαμους είναι η λιθοβολία / θάνατος με λιθοβολισμό.
Όταν αυτό το έγκλημα παραμένει κρυφό και δεν επιβάλλονται ποινές, η μόνη λύση είναι η βαθιά μετάνοια, η συχνή προσευχή και η αναζήτηση συγχώρεσης, η τέλεση καλών πράξεων, η ελεημοσύνη, η προσπάθεια να ακολουθεί κανείς κάθε είδους φιλανθρωπική οδό και η ικεσία προς τον Θεό νύχτα και μέρα για συγχώρεση.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– ”
Πάρε ελεημοσύνη από τα υπάρχοντά τους.
;
με αυτόν τον τρόπο
(
από τις αμαρτίες
…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
