– Θέλω να κάνω μια παρουσίαση σε ένα συνέδριο σύντομα.
«Φόρουμ Νέων Ηγετών της Ασιατικής Περιφέρειας»
μια διάσημη οργάνωση με το όνομα… Στο πρόγραμμα θα συμμετέχουν άτομα από κάθε θρησκεία και ιδεολογία, και εγώ θέλω να εξηγήσω το θέμα από την ισλαμική οπτική γωνία. Το θέμα του προγράμματος είναι:
«Ποια πρέπει να είναι η νέα στρατηγική κουλτούρα για έναν κόσμο πράσινο και ειρηνικό;»
Θα ήμουν ευγνώμων αν μου δίνατε μερικά παραδείγματα.
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Θεωρούμε σκόπιμο να παραθέσουμε μερικά εδάφια και χαντίθ, τα οποία εκφράζουν ορισμένους θεμελιώδεις κανόνες, σε αυτό το πολύ ευρύ και εκτεταμένο θέμα:
«Ω εσείς που πιστεύετε! Εισέλθετε όλοι μαζί στην ειρήνη και την ασφάλεια και μην ακολουθείτε τα βήματα του Σατανά. Διότι αυτός είναι ένας φανερός εχθρός σας.»
(Αλ-Μπακάρα, 2:208)
«Ο Προφήτης πίστεψε σε ό,τι του αποκαλύφθηκε από τον Κύριό του, και οι πιστοί επίσης! Κάθε ένας από αυτούς πίστεψε στον Αλλάχ, στους αγγέλους Του, στα βιβλία Του και στους προφήτες Του.»
«Δεν κάνουμε διάκριση μεταξύ κανενός από τους αγγελιαφόρους Του».
είπαν και πρόσθεσαν:
«Ακούσαμε και υπακούσαμε, Κύριέ μας, ζητούμε τη συγχώρεσή Σου, και σε Σένα είναι η επιστροφή μας».
(Αλ-Μπακάρα, 2:285)
«Πες:»
«Ω Εσείς, οι κάτοχοι των Γραφών! Ας συμφωνήσουμε σε μια κοινή και δίκαιη αρχή μεταξύ εμάς και εσάς: Να μην λατρεύουμε κανέναν άλλον εκτός από τον Αλλάχ, να μην Του αποδίδουμε κανέναν σύντροφο, και κανείς από εμάς να μην θεωρεί κανέναν άλλον κύριο εκτός από τον Αλλάχ.»
Εάν απορρίψουν αυτήν την πρόσκληση:
«Γίνετε μάρτυρες ότι εμείς είμαστε πιστοί που υπακούμε στις εντολές του Θεού!»
πείτε.”
(Αλ-Ιμράν, 3/64)
«Κρατηθείτε όλοι μαζί από το σχοινί του Αλλάχ (τη θρησκεία του), και μην χωρίζεστε. Θυμηθείτε τη χάρη του Αλλάχ πάνω σας: Εσείς ήσασταν εχθροί ο ένας με τον άλλον, και ο Αλλάχ έκανε τις καρδιές σας να αγαπηθούν, και με τη χάρη Του γίνατε αδέλφια. Και εσείς ήσασταν στο χείλος ενός λάκκου φωτιάς, και Εκείνος σας έσωσε από το να πέσετε μέσα. Έτσι ο Αλλάχ σας εξηγεί τα σημεία Του, για να βρείτε τον σωστό δρόμο.»
(Αλ-Ιμράν, 3/103)
«Μην αντιμάχεσθε τους ανθρώπους της Βίβλου παρά μόνο με τον καλύτερο τρόπο, εκτός από εκείνους που αδικούν. Και πείτε τους:»
«Πιστεύουμε και στο βιβλίο που κατέβηκε σε εμάς και στο βιβλίο που κατέβηκε σε εσάς. Ο Θεός μας και ο Θεός σας είναι ένας και ο ίδιος Θεός, και εμείς υποτασσόμαστε σε Αυτόν με όλη μας την καρδιά.»
”
(Αλ-Ανκαμπούτ, 29/46)
– Ο Μπεντιουζζαμάν Σαΐντ Νουρσί, όπως αναφέρεται σε αυτό το στίχο, αναφέρεται επανειλημμένα στο Κοράνι
«Εχλ ελ-Κιτάμπ = Άνθρωποι της Βίβλου»
προσέφερε μια πραγματικά όμορφη και πρωτότυπη ερμηνεία της έννοιας. Στο Κοράνι, η έννοια αυτή χρησιμοποιείται για τους οπαδούς των ουράνιων θρησκειών που κατέχουν ουράνια βιβλία, όπως η Τορά και η Βίβλος. Με αυτό, υπονοείται ότι οι άνθρωποι του βιβλίου διαφέρουν από τους άλλους ανθρώπους, είναι πιο μορφωμένοι, πιο έμπειροι,
-για να το πω έτσι-
επισημαίνεται ότι έχουν υψηλότερο μορφωτικό επίπεδο. Ιδού ο Μπεντιουζζαμάν,
«Βιβλίο»
λαμβάνοντας υπόψη την ετυμολογική σημασία της λέξης, διατύπωσε την ακόλουθη ερμηνεία:
«Ένα από τα θαύματα του Κορανίου (είναι) η νεότητά του. Διατηρεί τη φρεσκάδα και τη νεότητά του, σαν να αποκαλύπτεται εκ νέου σε κάθε αιώνα. Ναι, ο Κοράνιος, ως μια αιώνια ομιλία, απευθύνεται ταυτόχρονα σε όλες τις τάξεις της ανθρωπότητας σε όλους τους αιώνες, γι’ αυτό και πρέπει να έχει μια τέτοια διαρκή νεότητα. Και πράγματι, έτσι έχει φανεί και φαίνεται…»
“Ναι, οι άνθρωποι της εποχής μας, οι πιο σίγουροι για τον εαυτό τους και οι πιο κλειστοί στα λόγια του Κορανίου, οι άνθρωποι του Βιβλίου της εποχής μας, του Κορανίου…”
«Ω Λαοί της Βίβλου, Ω Λαοί της Βίβλου»
είναι τόσο πολύ ανάγκη της καθοδηγητικής ομιλίας του, που θαρρείς πως η ομιλία αυτή απευθύνεται κατευθείαν σε αυτήν την εποχή, και
«Ω, κάτοικοι της Βίβλου»
κυριολεκτικά
‘Ω κάτοικοι του γραφείου’
περιλαμβάνει ακόμη και το νόημά του.”“Με όλη τη σφοδρότητα, με όλη τη φρεσκάδα, με όλη τη νεότητα”
«Πες: Ω λαοί της Βίβλου! Ελάτε να συμφωνήσουμε σε μια κοινή και δίκαιη αρχή, που θα μας ενώνει: Να μην προσδίδουμε τίποτα ως σύντροφο στον Θεό, και κανείς από εμάς να μην πάρει κανέναν άλλον ως κύριο εκτός από τον Θεό…»
πείτε
(Αλ-Ιμράν, 3/64)
διασπείρει την κραυγή του στα πέρατα του κόσμου.”
(Νουρσί, Λόγοι, Εκδόσεις Ενβάρ, Κωνσταντινούπολη, 1994, σελ. 407).
«Ω άνθρωποι! Σας δημιουργήσαμε από έναν άνδρα και μια γυναίκα, και σας χωρίσαμε σε έθνη και φυλές, για να γνωριστείτε μεταξύ σας και να φροντίζετε ο ένας τον άλλον. Να θυμάστε ότι ο πιο πολύτιμος και ο πιο ανώτερος από εσάς στα μάτια του Θεού είναι ο πιο ευσεβής.»
(Σε ένδειξη σεβασμού προς τον Θεό)
είναι ο πιο προηγμένος. Σίγουρα, ο Αλλάχ γνωρίζει τα πάντα τέλεια, είναι πλήρως ενήμερος για τα πάντα.”
(Αλ-Χουτζουράτ, 49/13)
Στο εδάφιο αυτό, δηλώνεται ξεκάθαρα ότι οι άνθρωποι είναι ίσοι, σαν τα δόντια μιας χτένας, και καμία φυλή δεν είναι ανώτερη από μια άλλη, ούτε ένας άνθρωπος από έναν άλλον.
«Οι άνθρωποι είναι ίσοι, σαν τα δόντια μιας χτένας. Η ανωτερότητα μετριέται μόνο με την αφοσίωση και την υπακοή στον Θεό. Μην κάνεις φίλο εκείνον που δεν σου δείχνει τον ίδιο σεβασμό που εσύ του δείχνεις.»
(Κενζούλ-Ουμμάλ, αριθ. χ. 24822)
«Μετά την πίστη στον Θεό, η κορυφή της σοφίας είναι να ζεις ειρηνικά με τους ανθρώπους.»
(Κενζούλ-Ουμμάλ, αριθ. 7171)
«Η καλή συμπεριφορά προς τους ανθρώπους είναι ελεημοσύνη.»
(Κενζούλ-Ουμμάλ, 7172)
“Αυτή είναι η εχθρότητα και η ιδέα της εκδίκησης που είναι τόσο επιβλαβείς για την προσωπική ζωή,
-αν αγαπάς τον εαυτό σου-
Μην αφήσεις να μπει στην καρδιά σου. Αν μπήκε, μην τον ακούς. Άκου τον Χαφίζ Σιράζι, τον αληθινό γνώστη της αλήθειας:
Ο κόσμος δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια φευγαλέα απόλαυση που δεν αξίζει τον κόπο να την διεκδικήσεις.
Δηλαδή:
“Ο κόσμος δεν είναι τέτοιο αγαθό που να αξίζει μια διαμάχη.”
Διότι, επειδή είναι φθαρτό και εφήμερο, είναι άχρηστο. Αν ολόκληρος ο κόσμος είναι έτσι, τότε καταλαβαίνεις πόσο ασήμαντες είναι οι μικρές υποθέσεις του κόσμου!… Και είπε:
Η ησυχία των δύο κόσμων είναι η εξήγηση αυτών των δύο γραμμάτων.
Η φιλία με τους εχθρούς είναι μια κακή φιλία.
“Δηλαδή:
Την άνεση και την ευημερία και των δύο κόσμων την εξηγούν και την εξασφαλίζουν δύο γράμματα: η φιλική συμπεριφορά προς τους φίλους και η ειρηνική μεταχείριση των εχθρών.
(Επιστολές, 266-26)
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– ΔΕΝΤΡΟ…
– Μπορείτε να δώσετε παραδείγματα που να αποδεικνύουν ότι το Ισλάμ είναι θρησκεία αγάπης, ειρήνης και ανεκτικότητας;
– Αν με ρωτούσαν να συνοψίσω την Αγία Γραφή, θα έλεγα “αγάπη”. Αν με ρωτούσαν να συνοψίσω το Κοράνι, θα έλεγα “εχθρότητα”…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
