– Τι θα συμβεί με όσους δεν προσεύχονται αλλά δεν διαπράττουν και μεγάλα αμαρτήματα;
– Όλες οι πηγές αναφέρουν ότι οι μικρές αμαρτίες συγχωρούνται. Τι θα συμβεί σε κάποιον που δεν προσεύχεται, αλλά δεν έχει διαπράξει και μεγάλες αμαρτίες;
– Ένας πιστός που προσέχει τις προσευχές και τις θρησκευτικές του υποχρεώσεις, αλλά υποκύπτει στις επιθυμίες του και διαπράττει ένα μεγάλο αμάρτημα, και στη συνέχεια μετανιώνει βαθιά, μετανοεί και φροντίζει τις θρησκευτικές του υποχρεώσεις, είναι σε κατώτερη θέση από κάποιον που δεν προσεύχεται και δεν έχει διαπράξει μεγάλο αμάρτημα;
– Μπορείτε να μου εξηγήσετε αυτή την κατάσταση;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Ιδιαίτερα τα μικρά αμαρτήματα
με την προσευχή θα συγχωρεθείς
Υπάρχουν σχετικά χαντίθ. Συμβάλλουν στη συγχώρεση των μικρών αμαρτημάτων που διαπράττονται ανάμεσα σε δύο προσευχές, ανάμεσα σε δύο Παρασκευές.
Δηλαδή, η δεύτερη προσευχή εξιλεώνει τις μικρές αμαρτίες που διαπράχθηκαν μεταξύ αυτής και της προηγούμενης προσευχής.
Η προσευχή της Παρασκευής εξιλεώνει τις μικρές αμαρτίες που διαπράχθηκαν από την προηγούμενη Παρασκευή.
(βλ. Αμπού Νταβούντ, αρ. 343)
«Ο Αλλάχ συγχωρεί τις αμαρτίες όσων τηρούν την Παρασκευή, από την μια Παρασκευή μέχρι την επόμενη.»
(Αχμάντ Ιμπν Χανμπάλ, 5/181)
«Αν αποφεύγονται οι μεγάλες αμαρτίες, οι μικρές αμαρτίες που γίνονται ανάμεσα σε δύο προσευχές συγχωρούνται.»
(βλ. Ιμπν Χατζάρ, 8/357)
– Δεν έχουμε τη δυνατότητα να συγκρίνουμε δύο άτομα.
Επειδή η ζωή αυτών των ανθρώπων δεν περιορίζεται μόνο στις καταστάσεις που αναφέρονται στην ερώτηση. Μπορεί να έχουν και άλλες αμαρτίες και αρετές.
Ωστόσο, μπορούμε να πούμε ότι,
Η παράλειψη της προσευχής είναι επίσης μεγάλη αμαρτία.
.
Διότι, όπως η τέλεση κάθε αμαρτήματος είναι μεγάλη αμαρτία, έτσι και η παράλειψη κάθε θρησκευτικού καθήκοντος είναι μεγάλη αμαρτία.
Απαλύνει το βάρος του να μην διαπράττει κανείς άλλες μεγάλες αμαρτίες, αλλά η απαλλαγή από την ευθύνη της προσευχής είναι δυνατή μόνο…
με μετάνοια και με την αναπλήρωση των χαμένων προσευχών
Είναι δυνατόν.
Άρα,
Και αυτός που δεν προσεύχεται και αυτός που διαπράττει άλλες μεγάλες αμαρτίες, διαπράττει ένα μεγάλο έγκλημα.
Ακόμη και αν συγχωρούνται οι μικρές αμαρτίες, για τη συγχώρεση αυτών των μεγάλων αμαρτιών είναι απαραίτητο…
να μετανοήσει, να αναπληρώσει τις χαμένες προσευχές, να αποπληρώσει τα χρέη του προς τους άλλους, αν υπάρχουν, και να περάσει την υπόλοιπη ζωή του εντός των ορίων του νόμου.
είναι απαραίτητο.
Αυτές είναι ερμηνείες που γίνονται σύμφωνα με τις γενικές αρχές της Σαρία.
Η συγχώρεση από τον Θεό είναι ένα ξεχωριστό θέμα και μια εξαίρεση.
«Ο Αλλάχ δεν συγχωρεί την αποδοχή συντρόφων μαζί Του, αλλά συγχωρεί ό,τι άλλο θέλει σε όποιον θέλει. Και όποιος αποδίδει συντρόφους στον Αλλάχ, διαπράττει μια τεράστια αμαρτία.»
(Νίσα, 4/48)
Στην παραπάνω στίχο, όπως και σε κάθε θέμα,
σχετικά με τη συγχώρεση των μικρών και μεγάλων αμαρτιών εκτός από την ειδωλολατρία
επίσης
-που απονέμει την τιμωρία που αξίζει σε όποιον θέλει και χαρίζει την συγχώρεση που δεν αξίζει σε όποιον θέλει-
Στην απόλυτη θέληση του Θεού.
έχει δοθεί έμφαση.
Εν ολίγοις
Κάθε καλή πράξη έχει την ανταμοιβή της, και κάθε κακή πράξη την τιμωρία της.
«Όποιος κάνει καλό, έστω και όσο ένα ατομικό βάρος, θα δει την ανταμοιβή του, και όποιος κάνει κακό, έστω και όσο ένα ατομικό βάρος, θα δει την τιμωρία του.»
(Αλ-Ζιλζάλ, 99/7-8)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
