Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Το γεγονός ότι οι υπηρέτριες ήταν μουσουλμάνες.
Μια αντιπροσωπεία δέκα ατόμων από τη φυλή Μουζέινα, που κατοικούσε κοντά στη Μεδίνα, ήρθε στη Μεδίνα και ασπάστηκε το Ισλάμ ενώπιον του Αποστόλου του Θεού.
Επικεφαλής της αποστολής ήταν ο Χουζάι μπιν Αμπντ-ι Νουχμ. Ο Χουζάι, αφού ασπάστηκε το Ισλάμ και ορκίστηκε πίστη στον Προφήτη, επέστρεψε στην πατρίδα του και κάλεσε τη φυλή του να ασπαστεί το Ισλάμ. Οι Μουζέινες,
“Εμείς θα υπακούσουμε στα λόγια σου.”
και ασπάστηκαν το Ισλάμ, στέλνοντας μια αντιπροσωπεία στη Μεδίνα.
Τον μήνα Ρετζέπ του 5ου έτους της Εγίρας.
Ο αριθμός των Μουσουλμάνων που ήρθαν στη Μεδίνα από το κλάδο Μουδάρ των Μουζέινα ήταν τετρακόσιοι. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, παρόλο που τους επέτρεψε να παραμείνουν στις πατρίδες τους, τους κατέταξε στην τάξη των Μουχατζιρίν και…
“Όπου κι αν βρίσκεστε, είστε μετανάστες. Εσείς, οι μετανάστες, αξίζετε τιμή. Επιστρέψτε στις περιουσίες σας.”
διέταξε. Μετά από αυτή τη διαταγή, οι Μουζέινες επέστρεψαν στις πατρίδες τους.1
Η Απελευθέρωση του Σαλμάν του Πέρση από τη Δουλεία
Ο Σαλμάν ο Πέρσης ήταν προηγουμένως σκλάβος των Εβραίων.
Μια μέρα, ο Αγαπημένος Προφήτης μας τον κάλεσε κοντά του,
«Ω Σαλμάν! Κάνε συμφωνία με τον κύριό σου για να εξαγοράσεις την ελευθερία σου.»
είπε.
Όταν ο Σαλμάν ανέφερε την κατάσταση στον κύριό του, εκείνος,
“Αν φυτέψεις τριακόσια φοινικόδεντρα και δώσεις επιπλέον σαράντα ουκίγιες (χίλια εξακόσια δίρχαμ) χρυσό, θα σε απελευθερώσω.”
είπε.
Τότε ο Σελμάν ήρθε στον Αγγελιοφόρο του Θεού και του εξήγησε την κατάστασή του.
Ο Προφήτης μας είπε στους συντρόφους του:
“Βοηθήστε τον αδελφό σας.”
είπε.
Μετά από αυτή την εντολή, οι σύντροφοι του Προφήτη μάζεψαν αμέσως τριακόσια δενδρύλλια χουρμαδιάς μεταξύ τους. Όταν μαζεύτηκαν τα δενδρύλλια χουρμαδιάς, ο Προφήτης είπε:
«Ω Σαλμάν! Πήγαινε και σκάψε λάκκους για αυτά τα δενδρύλλια! Όταν τελειώσεις, έλα και πες μου. Εγώ θα τα φυτέψω με τα χέρια μου!»
διέταξε.
Αφού ο Σαλμάν, με τη βοήθεια των συντρόφων του Προφήτη, έσκαψε και ολοκλήρωσε τις τάφρους, πήγε στον Προφήτη και τον ενημέρωσε για την κατάσταση.
Ο Προφήτης, με τα ίδια του τα χέρια, φύτεψε όλα τα δενδρύλλια χουρμαδιάς, εκτός από ένα. Εκείνη τη χρονιά, όλα τα δενδρύλλια που φύτεψε ο Προφήτης έδωσαν χουρμάδες. Μόνο ένα δενδρύλλιο, που είχε φυτέψει κάποιος άλλος, δεν έδωσε χουρμάδες. Ο Προφήτης το ξερίζωσε και το ξαναφύτεψε. Και αυτό έδωσε καρπούς.
Έτσι, ο Σελμάν, ο υπηρέτης του, πλήρωσε το χρέος του σε φοίνικες στον κύριό του, ο οποίος ήταν από τους Εβραίους Μπενί Κουράιζα.2
Ο Σελμάν, αφού πλήρωσε το χρέος του σε χουρμάδες, είχε πλέον μόνο χρυσό χρέος. Ο ίδιος ο Σελμάν το περιγράφει ως εξής:
“Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν) έφερε ένα χρυσό σβώλο, στο μέγεθος ενός αυγού κότας, από μια από τις εκστρατείες. Με κάλεσε στην παρουσία του και…”
«Ω Σαλμάν! Πάρε αυτό και πλήρωσε το χρέος σου.»
είπε.
“Είπα: Ω Αγγελιοφόρε του Θεού, με αυτό το μικρό κομμάτι χρυσού δεν θα πληρωθεί το χρέος μου, οπότε πήρε το χρυσό σβώλο στο χέρι του, έφτυσε πάνω του και…”
«Πάρε το! Ο Θεός θα σου ξεπληρώσει το χρέος σου με αυτό!»
είπε.
“Τότε ζύγισα το χρυσό που είχα πάρει από αυτόν και το έδωσα στον πιστωτή. Αφού έδωσα τα σαράντα ουκίγια (χίλια εξακόσια δίρχαμ) που χρωστούσα, το κομμάτι χρυσού, που ήταν όσο ένα αυγό κότας, μου έμεινε όπως πριν.”
3
Ο Σα’ντ μπιν Μουάζ, από τους Ανσάρ, απεβίωσε.
Ο Σα’δ μπιν Μουάζ ήταν ένας από τους πλέον ενάρετους ανθρώπους των Ανσάρ. Είχε ασπαστεί το Ισλάμ όταν ο Μουσάμπ μπιν Ουμέιρ, κατόπιν εντολής του Προφήτη, ήρθε στη Μεδίνα για να διδάξει το Κοράνι. Όταν οι κάτοικοι της φυλής Αμπντ’ελ-Εσχέλογλου έμαθαν ότι είχε ασπαστεί το Ισλάμ, όλοι, άνδρες και γυναίκες, ασπάστηκαν το Ισλάμ την ίδια μέρα.
Αυτός ο ηρωικός και αφοσιωμένος σύντροφος του Προφήτη, την ημέρα της Μάχης του Χαντάκ, χτυπήθηκε στο χέρι από ένα βέλος, με αποτέλεσμα να κοπεί η φλέβα του. Η πληγή του ήταν σοβαρή και επώδυνη.
Ο Αγαπημένος Προφήτης μας, όταν τραυματίστηκε αυτός ο γενναίος σύντροφος, του είχε παραχωρήσει μια θέση στη σκηνή της Ρουφάιντα, μιας γυναίκας από τους Ανσάρ, η οποία, για χάρη του Θεού, ασχολείτο με τη θεραπεία των τραυματιών.
Λίγο μετά την έκδοση της απόφασής του για τους Μπανού Κουράιζα, η παλιά πληγή του άνοιξε ξανά και σύντομα, το πέμπτο έτος της Εγίρας…
Απεβίωσε σε ηλικία 37 ετών ως μάρτυρας.
Ο Αγαπητός Προφήτης μας και οι Μουσουλμάνοι θλίφτηκαν βαθύτατα από τον θάνατό του. Ο Προφήτης μας είπε:
“Με τον θάνατο του Σα’δ μπιν Μουάζ, ο Θρόνος του Θεού σείστηκε και εβδομήντα χιλιάδες άγγελοι παραβρέθηκαν στην κηδεία του.”
Ο ίδιος ο Προφήτης (σ.α.β.) τέλεσε την κηδεία του Σα’ντ.4
Η Αίσα λέει:
«Μετά τον Αγγελιοφόρο του Θεού (ειρήνη σ’ αυτόν) και τους δύο συντρόφους του (τον Άγιο Αβουμπακρ και τον Άγιο Ομάρ), δεν υπήρξε κανείς του οποίου ο θάνατος να βάρυνε περισσότερο τους Μουσουλμάνους από τον θάνατο του Σα’ντ μπιν Μουάζ.»
5
Ο Μουγίρα μπιν Σου’μπα έγινε μουσουλμάνος.
Ο Μουγίρα ιμπν Σου’μπα ήταν ένας από τους τέσσερις μεγάλους Άραβες σοφούς. Ήταν εξαιρετικά ικανός στην επίλυση σημαντικών και μεγάλων προβλημάτων. Ήταν ένας επιβλητικός και μεγαλόσωμος άνδρας. Εντάχθηκε στο Ισλάμ κατά τη Μάχη του Χαντέκ και μετανάστευσε στη Μεδίνα.
Σεισμός και δόνηση στη Μεδίνα
Στο πέμπτο έτος της Εγίρας, έγινε σεισμός στη Μεδίνα. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Κύριός μας, είπε τότε τα εξής:
«Ο Κύριός σας επιθυμεί να σας φέρει σε μια κατάσταση που θα Τον ευχαριστεί. Επομένως, επιδιώξτε και εσείς την ευαρέσκειά Του.»
6
Ο Προφήτης μας, με αυτές τις εκφράσεις, αποκαλύπτει τη σχέση μεταξύ της γης και των κινήσεων των ανθρώπων που ζουν πάνω της, και δηλώνει ότι η γη κινείται και σειέται με εντολή, λαμβάνοντας έμπνευση και αποκάλυψη!
Και πάλι, κατά το έτος 5 της Εγίρας, τον μήνα Τζεμαζιγιελάχιρ, συνέβη έκλειψη σελήνης.
Ο Αγαπημένος μας Προφήτης, μέχρι να περάσει η έκλειψη σελήνης,
Προσευχή κατά τη διάρκεια της έκλειψης
* έκανε να γίνει.7
Στην εποχή της Τζαχιλίγια, οι άνθρωποι…
«Ο ήλιος και η σελήνη εκλείπουν μόνο για έναν μεγάλο από τους μεγάλους της γης.»
πίστευαν σε δεισιδαιμονίες. Ο Αγαπημένος Προφήτης μας, με τα λόγια του, ξεκαθάρισε ότι αυτό δεν είναι αλήθεια:
«Ασφαλώς, ο ήλιος και η σελήνη δεν εκλείπουν εξαιτίας του θανάτου ή της γέννησης κανενός. Είναι δύο σημεία που φανερώνουν τη δύναμη και το μεγαλείο του Αλλάχ! Όταν δείτε να εκλείπουν, προσευχηθείτε!»
8
Με τα λόγια αυτά, ο Προφήτης μας (ειρήνη σ’ αυτόν) άλλαξε τις εσφαλμένες πεποιθήσεις των ανθρώπων της εποχής της Τζαχιλίγιας, δηλώνοντας ότι οι εκλείψεις του ηλίου και της σελήνης είναι χρόνοι λατρείας του Θεού. Εξήγησε ότι σε τέτοιες στιγμές οι άνθρωποι δεν πρέπει να ασχολούνται με μάταια πράγματα, αλλά με την λατρεία και την υπακοή στον Θεό.
Δεν πρέπει να ξεχνάμε, επίσης, ότι
Ο λόγος και το αποτέλεσμα της λατρείας και της προσευχής είναι η εντολή και η ευαρέστηση του Θεού, ενώ το όφελος ανήκει στην μετά θάνατον ζωή. Εάν η προσευχή και η λατρεία γίνονται με κοσμικό σκοπό, μόνο γι’ αυτόν, τότε η προσευχή είναι άκυρη. Γι’ αυτό, κατά τις ηλιακές και σεληνιακές εκλείψεις, δεν προσευχόμαστε με την πρόθεση και την επιδίωξη να αποκατασταθεί η κανονική κατάσταση. Αντίθετα, οι χρόνοι των ηλιακών και σεληνιακών εκλείψεων πρέπει να θεωρούνται ως χρόνοι αυτού του είδους της λατρείας και η προσευχή πρέπει να γίνεται με αποκλειστικό σκοπό την ευαρέστηση του Θεού.9
Υποσημειώσεις:
1. Ταξινόμηση, 1:291-292.
2. Σύρα, 1:234-235; Δελαιλ αλ-Νουβουββέ, σ. 218-219; Μεκτουμπάτ, σ. 135-136.
3. Σίρα, 1:235; Ταμπακάτ, 1:185; Σιφά, 1:277-278.
4. Σίρα, 3:263; Ταμπακάτ, 1:433.
5. Ταξινόμηση, 1:433.
6. Ο Λέων του Δάσους, 1:22.
* Προσευχή κατά τη διάρκεια έκλειψης ηλίου και σελήνης
Είναι σουννέτ, αποτελείται από δύο ρεκάτ. Οι ρούκου και οι σέδες εκτελούνται όπως στις προαιρετικές προσευχές. Δεν γίνεται αζάν και καμέτ για αυτές τις προσευχές.
Ωστόσο, για την προσευχή της έκλειψης, καλούν με την φράση «εs-Selâtü camiâtün» (Συγκεντρωθείτε για την προσευχή).
7. Ινσάνου’λ-Ουυύν, 2:628.
8. Μπουχάρι, 2:23-24; Μουσλίμ, 3:28-36.
9. βλ.: Μπεντιουζζαμάν Σαΐντ Νουρσί, Επιστολές από το Εμιρδάγ, σ. 31-33.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
