– Ποια είναι η ποινή για όσους δεν πληρώνουν ζακάτ και τζιζιέ σύμφωνα με το ισλαμικό δίκαιο;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Σύμφωνα με το ισλαμικό δίκαιο, δεν υπάρχει προβλεπόμενη ποινή για τη μη καταβολή ζακάτ.
Ωστόσο, παρά την απουσία νομικού ορίου
τιμωρία ταζίρ
υπάρχει.
Τα’ζίρ,
προς τον αρχηγό του κράτους, με σκοπό τη διασφάλιση του συμφέροντος και του καλού της κοινότητας και του δημοσίου
(προς τις κρατικές αρχές)
είναι μια ποινή που αναγνωρίζεται και επιβάλλεται από αυτούς.
Σύμφωνα με την εφαρμογή αυτής της πειθαρχικής ποινής, ο δικαστής μπορεί να διατάξει την αναγκαστική κατάσχεση μέρους της περιουσίας κάποιου που δεν έχει πληρώσει τη ζακάτ (υποχρεωτική ελεημοσύνη).
Η απόφαση αυτή βασίζεται στο εξής ιερό χαντίθ, το οποίο αναφέρουν ο Αχμάντ ιμπν Χανμπάλ, ο Νεσαΐ και ο Αμπού Νταβούντ, επικαλούμενοι τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν):
«Όποιος δίνει τη ζακάτ του με την προσδοκία της ανταμοιβής, σ’ αυτόν…»
(της ελεημοσύνης που έδωσε)
Είναι ευεργέτημα. Όποιος αρνείται να δώσει ζακάτ, εμείς θα πάρουμε το ζακάτ του.
(με το ζόρι)
θα πάρουμε, και από τις καμήλες τους
(από το σχετικό περιουσιακό στοιχείο που υπόκειται σε ζακάτ)
θα πάρουμε ένα μέρος. Αυτό είναι ένα από τα καθήκοντα που ορίζει ο Υπέρτατος Κύριός μας. Αυτό
(η ληφθείσα ζακάτ, το αγαθό)
Δεν είναι χαλάλ για την οικογένεια του Μωάμεθ.”
(βλ. Ναϋλ αλ-Αυτάρ, 4/121; Β. Ζουχαϋλί, αλ-Φικχ αλ-Ισλαμ, 2/735)
Εάν κάποιος αρνηθεί να πληρώσει τη ζακάτ επειδή την απορρίπτει, το κράτος θα του κηρύξει πόλεμο.
(βλ. Ζουχαϊλί, ό.π.)
– Τζιζιέ,
Είναι απαίτηση μιας συμφωνίας που συνάπτεται μεταξύ του Ισλαμικού κράτους και των μη μουσουλμάνων μαχητών που αποδέχονται την κυριαρχία του Ισλάμ.
Σε αντάλλαγμα αυτού του φόρου, τα αγαθά, οι ζωές και η τιμή τους θα προστατεύονται.
Εάν δεν καταβάλουν τον φόρο υποτέλειας, η δέσμευση αυτή παύει να ισχύει, όπως και η σχετική ειρηνευτική συμφωνία.
Και πάλι αρχίζει ο πόλεμος.
Επομένως, η μη καταβολή του φόρου υποτελείας δεν επισύρει ξεχωριστή θρησκευτική τιμωρία.
Διότι πρόκειται για φόρο που επιβάλλεται στο πλαίσιο μιας συγκεκριμένης συμφωνίας. Υπάρχουν διάφορες απόψεις μεταξύ των μελετητών σχετικά με το ποιοι, πώς και πόσο θα πληρώσουν αυτόν τον φόρο.
(βλ. V. Zuhayli, el-Fıkhu’l-İslamî, 6/442-451)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
