– Για παράδειγμα, ποια είναι η σοφία πίσω από το να προσεύχεται κανείς με τα χέρια δεμένα κάτω από τον ομφαλό, μερικές φορές πάνω από τον ομφαλό και μερικές φορές με τα χέρια απλωμένα στα πλάγια;
– Κάποιοι λένε ότι ο Προφήτης μας αρχικά άρχιζε την προσευχή με τα χέρια δεμένα πάνω από τον ομφαλό, μετά, όταν κουραζόταν, τα άφηνε κάτω από τον ομφαλό, και τέλος, όταν κουραζόταν πολύ, τα άφηνε στα πλάγια. Ισχύει αυτό;
– Ο Κύριός μας συνήθιζε να προσεύχεται με τα χέρια του δεμένα κάτω από τον ομφαλό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις μεταξύ των διαφόρων θρησκευτικών δογμάτων σχετικά με το αν τα χέρια πρέπει να δένονται κατά τη διάρκεια της προσευχής και, εάν ναι, πώς πρέπει να δένονται.
Στη Χαναφιτική σχολή σκέψης
Σύμφωνα με την παράδοση, κατά την προσευχή, οι άνδρες τοποθετούν το δεξί χέρι πάνω στο αριστερό κάτω από τον ομφαλό, ενώ οι γυναίκες τοποθετούν το δεξί χέρι πάνω στο αριστερό, χωρίς να σχηματίζουν κύκλο, στο ύψος του στήθους.
(Μαβσίλι, αλ-Ιχτιγιάρ, Κωνσταντινούπολη, χ.χ., Ι, 49; Ιμπν Νουτζέιμ, αλ-Μπαχρ αρ-Ράικ, Νταρ αλ-Μαρίφε, Βηρυτός, χ.χ., Ι, 320)
Στους Σαφίτες
Σύμφωνα με την παράδοση, είναι σουνέτ να τοποθετείς την παλάμη του δεξιού χεριού κάτω από το στήθος, πάνω από την παλάμη του αριστερού χεριού.
(Μαβερντί, αλ-Χαβί αλ-Κεμπίρ, Νταρ αλ-Φικρ, Βηρυτός, ΙΙ, 227)
Χαμπαλίτες
Υπάρχουν, ωστόσο, διαφορετικές απόψεις σχετικά με το αν τα χέρια πρέπει να δένονται κάτω από το στήθος ή κάτω από τον ομφαλό.
(Ιμπν Κουδάμα, αλ-Μουγνί, Βηρυτός, 1405, Ι, 549)
Στη μαλική σχολή σκέψης
υπάρχουν όμως και διαφορετικές απόψεις επί του θέματος.
Σύμφωνα με μια άποψη,
Ενώ μερικοί θεωρούν το να τοποθετείς το δεξί χέρι πάνω στο αριστερό ως μέρος της ευπρέπειας της προσευχής, άλλοι το θεωρούν απεχθές.
Σύμφωνα με μια άλλη άποψη,
Στις υποχρεωτικές προσευχές, η τοποθέτηση του δεξιού χεριού πάνω στο αριστερό κατά τη στάση της προσευχής θεωρείται απεχθές, ενώ στις προαιρετικές προσευχές επιτρέπεται.
(Ιμπν Τζουζέι, ελ-Καβαννύ’λ-Φικχιγέ, σελ. 55)
Σύμφωνα με τα χαντίθ, είναι σουνέτ (πράξη του Προφήτη Μωάμεθ) να τοποθετούνται τα χέρια κατά τη διάρκεια της προσευχής, με το δεξί χέρι πάνω από το αριστερό.
(Μπουχάρι, Αζάν 87; Μουσλίμ, Σαλάτ 54; Αμπού Νταβούντ, Σαλάτ 120; Τιρμίζι, Μεβακίτ ας-Σαλάτ 75; Ιμπν Μάτζε, Ικαμέτ ας-Σαλάτ 3; Ταμπεράνι, Μου’τζέμ αλ-Κεμπίρ, XI, 7)
Σύμφωνα με ορισμένες θρησκευτικές δοξασίες, οι άνδρες φορούν το φυλαχτό κάτω από τον ομφαλό, σύμφωνα με άλλες, πάνω από το στήθος, και σύμφωνα με κάποιες άλλες, κάτω από το στήθος.
(πάνω από τον ομφαλό)
Τους δένουν τα χέρια.
Στην προσευχή του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) εμπεριέχονται και οι τέσσερις σουνιτικές σχολές σκέψης: Σαφιτική, Χαναφιτική, Μαλικιτική και Χανμπαλιτική.
Είναι δυνατόν να βρεθούν οι πρακτικές τους. Κάθε θρησκευτική σχολή μελετά την προσευχή του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) σύμφωνα με τις δικές της μεθόδους και αρχές, επανεξετάζει τις παραδόσεις και εκδίδει την απόφασή της. Σ’ αυτό το θέμα, κάθε θρησκευτική σχολή προτίμησε αυτό που είπε ή είδε να εφαρμόζει κάποιος από τους μεγάλους συντρόφους και τους ακολούθους του Προφήτη.
Συμπερασματικά,
Οι απόψεις που διατυπώνονται σχετικά με το πού πρέπει να τοποθετούνται τα χέρια κατά τη διάρκεια της προσευχής δεν αφορούν τις θεμελιώδεις αρχές της προσευχής, επομένως η προσευχή ενός ατόμου που ενεργεί σύμφωνα με οποιαδήποτε από αυτές τις απόψεις δεν βλάπτεται.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Σε ποια θρησκευτική αίρεση θα ήταν καλύτερα να ανήκω, ποια είναι ανώτερη;…
– Ποια είναι η σοφία πίσω από τις διαφορές μεταξύ των διαφόρων δογμάτων του Ισλάμ;
– Πώς μπορούμε να εξηγήσουμε τις διαφορές μεταξύ των θρησκευτικών δογμάτων;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
