Χωρίς αμφιβολία, το Κοράνι είναι οικουμενικό και απευθύνεται σε όλες τις εποχές. Ωστόσο, ορισμένοι άνθρωποι ισχυρίζονται ότι σε ορισμένα ζητήματα οι συνθήκες της εποχής ήταν διαφορετικές. Αυτό το ακούμε συχνά, ειδικά όσον αφορά το θέμα της πολυγαμίας με τέσσερις γυναίκες…
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Κατά την εξάπλωση του Ισλάμ στην Αραβική Χερσόνησο, ορισμένες προ-ισλαμικές συνήθειες εξακολουθούσαν να ασκούν την επιρροή τους. Το Ισλάμ κατήργησε ορισμένες από αυτές εντελώς, ενώ μετρίασε άλλες. Μία από αυτές ήταν η απεριόριστη πολυγαμία της προ-ισλαμικής εποχής. Πριν από την έλευση του Ισλάμ, οι άνδρες στην Αραβική Χερσόνησο μπορούσαν να παντρεύονται όσες γυναίκες ήθελαν, χωρίς κανένα περιορισμό.
Ο Ιερός Κουράνιος έθεσε ένα όριο σε αυτήν την πρακτική της εποχής της άγνοιας. Δήλωσε ότι επιτρέπεται να παντρευτεί κανείς το πολύ τέσσερις γυναίκες. Ο Παντοδύναμος Θεός,
«Αν φοβάστε ότι δεν θα μπορέσετε να είστε δίκαιοι με τις γυναίκες σας, τότε αρκείστε σε μία μόνο.»
είπε. (1)
Σύμφωνα με αυτό, το Κοράνι δεν θεσπίζει την πολυγαμία, αλλά περιορίζει τον αριθμό των συζύγων, ο οποίος προηγουμένως ήταν απεριόριστος.
Για παράδειγμα, ο Σαχάμπι με το όνομα Γκιλάν, όταν ασπάστηκε το Ισλάμ, ήταν παντρεμένος με δέκα γυναίκες. Αφού ασπάστηκε το Ισλάμ, χώρισε τις περισσότερες από τέσσερις.
Αν και το Ισλάμ επιτρέπει την πολυγαμία, θεωρεί την μονογαμία ως τον κανόνα. Η πολυγαμία επιτρέπεται…
«ηθικές και κοινωνικές επιταγές»
έχει διατεθεί για αυτόν τον σκοπό. Στην περίπτωση αυτή, ενώ τονίζεται η αναγκαιότητα της δικαιοσύνης μεταξύ των γυναικών, επισημαίνεται ότι είναι δύσκολο να υπάρξει ισότιμη μεταχείριση στις ψυχικές τάσεις:
«Όσο κι αν θέλετε, δεν μπορείτε να είστε δίκαιοι με τις γυναίκες.»
(2)
Το γεγονός ότι ο Θεός, ενώ σε ένα στίχο διατάσσει τη δικαιοσύνη, σε έναν άλλο στίχο εξηγεί ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να επιτύχουν πραγματικά τη δικαιοσύνη μεταξύ των συζύγων τους, υποδηλώνει την αποφυγή του γάμου με περισσότερες από μία γυναίκες χωρίς ανάγκη.
Σε κάθε εποχή της ιστορίας, οι αιματηρές συγκρούσεις μεταξύ των εθνών είχαν ως αποτέλεσμα τη μείωση του ανδρικού πληθυσμού και την πολλαπλασιασμό του γυναικείου. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η προστασία πολλών γυναικών από έναν άνδρα καθίσταται καθήκον. Η Τουρκία το έζησε μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, και η Γερμανία μετά τον Δεύτερο. Στη Γερμανία, μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο αριθμός των γυναικών ήταν τριπλάσιος από τον αριθμό των ανδρών. Το γερμανικό έθνος αντιμετώπιζε τον κίνδυνο μιας σοβαρής κοινωνικής ανισορροπίας, καθώς σχεδόν τα δύο τρίτα των γυναικών βρίσκονταν σε κατάσταση απελπισίας και αβοηθησίας. Έτσι, η γερμανική κυβέρνηση αναγκάστηκε να επιτρέψει στους άνδρες να παντρεύονται περισσότερες από μία γυναίκες. Ένας Γερμανός καθηγητής επέμενε ότι η μόνη λύση για τη σωτηρία της Γερμανίδας γυναίκας ήταν η αποδοχή αυτής της άδειας που δίνει το Ισλάμ.
Αν, όπως συνέβη στη Γερμανία μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, σε μια κοινωνία αντιστοιχούσαν τρεις γυναίκες σε έναν άνδρα, τότε υπάρχουν τρεις τρόποι για να λυθεί το πρόβλημα:
1.
Κάθε άντρας θα παντρευτεί μια γυναίκα, και οι δύο στις τρεις γυναίκες δεν θα γευτούν την οικογενειακή ζωή, την αγάπη των παιδιών, τη μητρική τρυφερότητα.
2.
Κάθε άνδρας θα παντρεύεται μια γυναίκα και θα συνάπτει παράνομες σχέσεις με άλλες γυναίκες· η γυναίκα, σε αυτή την περίπτωση, και πάλι δεν θα μπορεί να απολαύσει την οικογενειακή ζωή, τη μητρική στοργή και την αγάπη για τα παιδιά.
3.
Ένας άνδρας θα παντρεύεται με πολλές γυναίκες, διατηρώντας την αξιοπρέπεια και την τιμή τους, τηρώντας τις αρχές της δικαιοσύνης μεταξύ τους, εντός του νόμιμου πλαισίου, και θα απαλλάσσεται από τις τύψεις της συνείδησης. Η κοινωνία, με τη σειρά της, θα απαλλάσσεται από τη σύγχυση των φύλων και των γενεαλογιών.
Κάθε λογικός άνθρωπος θα αποδεχτεί την τρίτη επιλογή, γιατί αυτό επιβάλλει η ανθρώπινη φύση.
Ο Μπεντιουζζαμάν, εξηγώντας ότι το Ισλάμ επιτρέπει τον γάμο με έως και τέσσερις γυναίκες ως άδεια, λέει ότι αυτό είναι σύμφωνο με την ανθρώπινη φύση, τη λογική και τη σοφία:
«Η πολυγαμία μέχρι τέσσερις συζύγους, αν και σύμφωνη με τη φύση, τη λογική και τη σοφία, δεν εισήχθη από τη Σαρία, αλλά μάλλον μειώθηκε από οκτώ σε τέσσερις. Ειδικότερα, η Σαρία θέτει τέτοιες προϋποθέσεις (όρους) στην πολυγαμία, που η τήρησή τους δεν οδηγεί σε καμία βλάβη (δεν προκαλεί καμία ζημιά). Αν και σε ορισμένα σημεία είναι κακό, είναι το ελαφρότερο κακό. Το ελαφρότερο κακό είναι μια σχετική δικαιοσύνη. Αλίμονο! Δεν μπορεί να υπάρξει απόλυτο καλό σε όλες τις καταστάσεις του κόσμου.»
(3)
Πηγές:
1. Νίσα, 4/3.
2. Σουρά Νίσα, 4/129.
3. Συζήτηση, σελ. 69
(Μεχμέτ Πακσού, Ερωτήματα που Φέρνει η Εποχή)
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
Πρέπει να ζητήσω άδεια από τη σύζυγό μου αν θέλω να παντρευτώ ξανά; Είμαι παντρεμένος και πατέρας δύο παιδιών, αλλά θέλω να παντρευτώ μια δεύτερη γυναίκα. Χρειάζεται η άδεια ή η συγκατάθεση της πρώτης συζύγου μου;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
