– Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν), σε δύο συντρόφους που ήρθαν κοντά του, αν και η ανάγνωση του Κορανίου και των δύο διέφερε ως προς τα γράμματα και τις λέξεις,
“και οι δύο αναγνώσεις είναι σωστές”
Ξέρουμε ότι είπε ότι ήταν.
– Τότε, ποιο είναι το νόημα του να προσπαθούμε να καταλήξουμε σε ορισμένα συμπεράσματα με βάση τις λέξεις του Κορανίου, τις τότε σημασίες τους, ακόμη και τις κλίσεις τους;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Από τις διαφορετικές αναγνώσεις των στίχων του Κορανίου μπορούν να προκύψουν διαφορετικές ερμηνείες. Αυτό το θέμα μπορεί να μελετηθεί στις πηγές της ερμηνείας (ταφσίρ).
Για παράδειγμα:
Στο 43ο εδάφιο της Σούρας Νίσα αναφέρεται:
«λαμστούμ»
λέξη
«λεμεστούμ»
Έχει διαβαστεί και με αυτόν τον τρόπο. Σύμφωνα με τον Ιμάμ Αζάμ, ο οποίος βασίζεται στην πρώτη ανάγνωση, η λέξη αυτή αναφέρεται στη σεξουαλική επαφή, ενώ ο Ιμάμ Σαφί, λαμβάνοντας υπόψη και τη δεύτερη ανάγνωση, είπε ότι αναφέρεται στο άγγιγμα.
Σύμφωνα με μια από τις διαφορετικές ερμηνείες που προκύπτουν από αυτή τη διαφορετική ανάγνωση, η σωματική επαφή μεταξύ ξένων ανδρών και γυναικών δεν ακυρώνει την ιεροτελεστία της προσευχής, ενώ σύμφωνα με μια άλλη, την ακυρώνει.
– Επίσης, η τελευταία λέξη του 3ου στίχου της Σούρας Ρουμ είναι και ρήμα σε παθητική φωνή.
«σε yağlibûn»
(θα νικήσουν)
με τη μορφή και
«σε γιουγλέμπουν»
(θα ηττηθούν)
Διαβάστηκε ως “αγνώστου ταυτότητας”.
Σύμφωνα με την πρώτη ερμηνεία, οι Ρωμαίοι θα νικήσουν τους Πέρσες, ενώ σύμφωνα με τη δεύτερη ερμηνεία, οι Ρωμαίοι
(μελλοντικά εναντίον των Μουσουλμάνων)
Εξήχθη το συμπέρασμα ότι θα ηττηθεί, και επιβεβαιώθηκαν και οι δύο ερμηνείες.
– Ωστόσο, ας σημειωθεί ότι από τέτοιου είδους ανάγνωση μπορούν να εξαχθούν διαφορετικές ερμηνείες ή διαφορετικά υπονοούμενα.
«Δεν είναι δουλειά του καθενός, είναι δουλειά του άνδρα.»
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
