Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Οι διατάξεις της ισλαμικής θρησκείας,
κατήργησε τις διατάξεις των προηγούμενων θρησκειών.
Όλες αυτές οι καταργήσεις αφορούν δευτερεύουσες διατάξεις που σχετίζονται με τη λατρεία και τις συναλλαγές, και όχι θεμελιώδεις και δογματικές διατάξεις.
Αυτή η αλήθεια εκφράζεται στο σύνολο των έργων του Risale-i Nur ως εξής:
«Οι νόμοι της Σαρία αλλάζουν ανάλογα με τις εποχές. Ίσως σε μια εποχή, ανάλογα με τα έθνη, να έρχονται και να έχουν έρθει διαφορετικοί προφήτες με ξεχωριστούς νόμους. Μετά τον Χατέμ-υλ Ενμπιγιά, η μεγάλη Σαρία του, επειδή είναι επαρκής για κάθε εποχή και κάθε έθνος, δεν υπάρχει πλέον ανάγκη για διάφορες Σαρίες. Ωστόσο, σε ορισμένες λεπτομέρειες, εξακολουθεί να υπάρχει ανάγκη για διάφορες σχολές σκέψης.» (Μπεντιουζζάμάν, Λόγοι, σελ. 485)
«Μια από τις δευτερεύουσες διατάξεις, σε μια χρονική στιγμή μπορεί να είναι ωφέλιμη, ενώ σε μια άλλη επιβλαβής. Ή ένα φάρμακο μπορεί να είναι θεραπεία για έναν άνθρωπο, ενώ για άλλον να είναι βλαβερό. Αυτός είναι ο λόγος που το Κοράνι έχει καταργήσει ορισμένες δευτερεύουσες διατάξεις. Δηλαδή, έχει κρίνει ότι οι καιροί τους πέρασαν και η σειρά πέρασε σε άλλες διατάξεις.» (Ισάρατ-υλ Ι’τζάζ, σελ. 50)
Οι θεμελιώδεις αρχές είναι κοινές για όλους τους προφήτες.
Δεν αλλάζει, δεν καταργείται. Για παράδειγμα, οι πυλώνες της πίστης είναι ίδιοι σε όλες τις αληθινές θρησκείες και η λατρεία υπάρχει σε όλες. Ωστόσο, παρατηρούνται διαφορές στις δευτερεύουσες διατάξεις της λατρείας, δηλαδή στις λεπτομέρειές της. Η κατάργηση έχει υπάρξει σε διατάξεις όπως η μορφή της λατρείας, ο χρόνος και η κατεύθυνση της κίμπλας.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
Μόνο όσοι πιστεύουν στον Αλλάχ μπορούν να πάνε στον παράδεισο; Μπορείτε να μου δώσετε πληροφορίες για τους ανθρώπους της Φετρετ; Μπορούν οι Χριστιανοί και οι Εβραίοι να πάνε στον παράδεισο;…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
