Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Είναι απαραίτητο να εξηγήσουμε τη θέση των συντρόφων του Προφήτη στη θρησκεία μας, τη σημασία της αγάπης προς αυτούς και πώς οι μουσουλμάνοι πρέπει να αντιμετωπίζουν τις διαφωνίες μεταξύ των συντρόφων.
Περπάτησαν μόνο και μόνο στο σωστό δρόμο, δίχως να γείρουν ούτε δεξιά ούτε αριστερά, και έγιναν οδηγοί και καθοδηγητές στις οδούς που οδηγούν στον Θεό. Ακολουθώντας οποιονδήποτε από αυτούς, κανείς θα βρει το σωστό δρόμο, την ευτυχία και τη σωτηρία. Διότι ο Θεός τους χάρισε μια ιδιαίτερη ικανότητα, μια έλξη, που οδηγεί τους ανθρώπους στην αλήθεια. Είναι εκλεκτοί, επιμελείς και με υψηλό ήθος άνθρωποι, που ο Θεός αγάπησε στη σύναξη των ψυχών και που σχημάτισαν ένα φωτοστέφανο γύρω από τον Προφήτη μας.
Όλοι οι Σαχάμπα, δίχως εξαίρεση, είχαν την τιμή να συνομιλήσουν με τον Αγγελιοφόρο του Θεού. Οι ψυχές, τα μυαλά, οι καρδιές, οι συνειδήσεις και τελικά όλα τα αισθήματά τους, πέρασαν από την διαπαιδαγώγηση του Προφήτη, μεγάλωσαν με την ευλογία του. Με άλλα λόγια, όλοι οι μουσουλμάνοι που ήρθαν μετά από αυτούς, σαν τα λουλούδια στις βόρειες πλαγιές του βουνού, ωφελήθηκαν όχι από την ουσία του ήλιου, αλλά μόνο από το φως του.
Το μυστικό του ότι κανένας άγιος που ήρθε μετά από αυτούς δεν μπόρεσε να τους φτάσει, πρέπει να αναζητηθεί σε αυτήν την τεράστια διαφορά. Είδαν τον Γαβριήλ (α.σ.) πολλές φορές, με τη μορφή του Δίχγιε. Έγιναν μάρτυρες χιλιάδων θαυμάτων. Άκουσαν για πρώτη φορά το Κοράνι, το οποίο στάλθηκε για να οδηγήσει όλη την ανθρωπότητα στο φως, την καθοδήγηση και την ευτυχία. Αυτοί είχαν την τιμή να είναι οι πρώτοι μαθητές του Κορανίου. Διδάχτηκαν τις υπέρτατες αλήθειες του από τον Προφήτη. Έκαναν το Ιερό Κοράνι να κυριαρχήσει σε όλες τις καρδιές, τα μυαλά, τις συνειδήσεις και, κατά συνέπεια, στη ζωή. Έφτασαν σε μια ευλογία, γνώση, ειλικρίνεια, αφοσίωση, αυτοθυσία και αλτρουισμό που κανένας άλλος δεν μπόρεσε να φτάσει μετά από αυτούς. Τα βλέμματά τους ήταν γεμάτα διδακτικότητα, οι σκέψεις τους γνώση και σοφία, οι καρδιές τους θεϊκή αγάπη. Ούτε ο κόσμος μπόρεσε να τους αιχμαλωτίσει, ούτε η ομορφιά και η γοητεία του Παραδείσου μπόρεσαν να τους περιορίσουν. Δεν επιδίωξαν τις ευλογίες του κόσμου και της μετά θάνατον ζωής, αλλά Εκείνον που τις δίνει, και Τον βρήκαν.
Όλοι ανήκουν στην ομάδα των σωθέντων· όλοι μοιράζονται την τιμή να είναι μέλη της. Ο Θεός και ο Αγγελιοφόρος Του είναι ευχαριστημένοι με όλους αυτούς και τους έχουν δοξάσει με επαίνους.
Ο Θεός, στο Σουράτ αλ-Τάουμπα, δηλώνει την ευαρέσκειά Του προς τους συντρόφους του Προφήτη και την ετοιμασία αιώνιων ευλογιών και ευδαιμονίας γι’ αυτούς, ως εξής:
Ταυτόχρονα, ο Θεός επαινεί τους ευγενείς συντρόφους του Προφήτη, αναφέροντας ότι αγωνίστηκαν με τις ζωές και τα υπάρχοντά τους για το Ισλάμ, και τους δίνει χαρμόσυνες ειδήσεις με καλοσύνη και ευεργεσία, λέγοντας:
Υπάρχουν πολλά περισσότερα ιερά εδάφια που αναφέρονται στους Σαχάμπα. Εμείς, για παράδειγμα, αρκούμαστε σε αυτά τα δύο.
Ο Προφήτης Μωάμεθ, με πολλά ιερά χαντίθ, επαίνεσε τους συντρόφους του, δίδαξε στην κοινότητα την αποδοχή τους από τον Θεό και την υψίστη τιμή τους, και απείλησε όσους τους προσέβαλαν. Παρακάτω παραθέτουμε μερικά από αυτά:
Η αδυνατότητα να τρέφει κανείς εχθρότητα προς οποιονδήποτε από τους Ασχάμπ, καθώς και το γεγονός ότι όλοι τους, χωρίς εξαίρεση, είναι φάροι καθοδήγησης, εκφράζεται με τον πιο συνοπτικό τρόπο σε αυτό το ιερό χαντίθ:
Αν και όλα τα αστέρια, όντας αστέρια, είναι ίσα, υπάρχουν διαφορές μεταξύ τους όσον αφορά το μέγεθος και το σχήμα. Ομοίως, ανάμεσα στους συντρόφους του Προφήτη (σαχάμπα) υπήρχαν βεβαίως διαφορές σε αρετή και αξία. Κάποιοι είχαν την τιμή να ασπαστούν το Ισλάμ νωρίτερα, άλλοι ξεπέρασαν τους υπόλοιπους στην υπηρεσία, άλλοι υπερέχουν σε δικαιοσύνη και διοίκηση, άλλοι σε καλοσύνη και γενναιοδωρία, και άλλοι σε γνώση και ανδρεία.
Τώρα, συγκρίνετε πόσο μεγάλη αμαρτία είναι να μιλάτε με αμφιλεγόμενο τρόπο για αυτά τα αστέρια της καθοδήγησης, να αγαπάτε μερικά από αυτά και να δυσφημείτε άλλα.
Ναι, οι προσπάθειες να αμαυρωθεί η μνήμη αυτών των εκλεκτών ανθρώπων, των διακεκριμένων συντρόφων του Προφήτη της Εσχάτης Εποχής, των ευφυών συνομιλητών του, των οποίων η αρετή, ακόμη και στην κατώτερη βαθμίδα, δεν μπορεί να φτάσει ούτε ο μεγαλύτερος άγιος, και των οποίων η αμοιβή, σύμφωνα με την απόφαση, προστίθεται σε εκείνη όλων των μουσουλμάνων που θα έρθουν μέχρι την Ημέρα της Κρίσεως, αποτελεί άμεση επίθεση στο ίδιο το Ισλάμ.
Όσοι επιχειρούν να κρίνουν εκείνη την εκλεκτή κοινότητα που, παραβιάζοντας τα όριά τους, έχυσαν το αίμα τους για τα θεμέλια του Ισλάμ, και όσοι δικαιολογούν τον έναν και κατακρίνουν τον άλλον, δεν μπορούν να αμαυρώσουν εκείνα τα αστέρια της καθοδήγησης, αλλά μόνο να προετοιμάσουν τη δική τους καταστροφή.
Εξάλλου, αυτοί που κρίνουν είναι οι επιφανέστεροι από τους συντρόφους του Προφήτη. Κάποιοι από αυτούς έχουν λάβει την ευαγγελία του Παραδείσου. Ο Κουράνιος και ο Προφήτης μας έχουν επαινέσει και δοξάσει αυτούς τους ανθρώπους για τους οποίους διαδίδουν φήμες.
Είναι γνωστό ότι το Σαχίχ Μπουχάρι θεωρείται, τόσο από τους Σουνίτες όσο και από τους Σιίτες, το σημαντικότερο βιβλίο μετά το Κοράνι. Και οι δύο πλευρές συμφωνούν σε αυτό. Στο Σαχίχ Μπουχάρι, λοιπόν, παραδίδονται πολλά ιερά χαντίθ σχετικά με την πίστη, τη λατρεία και την ηθική, από τις δύο πλευρές των συντρόφων που διαφώνησαν. Οι νομικοί μας και ολόκληρη η κοινότητα αποδέχτηκαν όλα αυτά τα χαντίθ, χωρίς να προτιμήσουν το ένα από το άλλο. Όλοι οι μελετητές των χαντίθ που τα παρέδωσαν, δεν έλαβαν υπόψη τις διαφωνίες μεταξύ των συντρόφων, δεν είπαν κάτι τέτοιο, δεν έπεσαν σε τέτοιο λάθος.
Είναι επίσης σημαντικό να λάβουμε υπόψη την ακόλουθη σημαντική αλήθεια:
Στην Σούρα Χουτζουράτ, οι πιστοί διατάσσονται να απέχουν από τις κακές υποψίες και τα κουτσομπολιά, ως εξής:
Σε αυτό το ιερό στίχο, ο Θεός μας ενημερώνει ότι η συκοφαντία ενός πιστού είναι μια πράξη τόσο απεχθής όσο και ακατάλληλη για έναν πιστό, σαν να τρώει κανείς σάρκα νεκρού. Αν μάλιστα ο συκοφαντούμενος πιστός είναι ένας από τους συντρόφους του Προφήτη, και μάλιστα από τους πιο διακεκριμένους, τότε φανταστείτε πόσο επικίνδυνη είναι η κατάσταση…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
