– Ποια είναι η ανταμοιβή για την αποχή από την πορνεία και έχει ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) κάποιο μήνυμα ελπίδας για τους νέους σε αυτό το θέμα;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η συνεύρεση άνδρα και γυναίκας χωρίς γάμο ονομάζεται μοιχεία.
Η μοιχεία απαγορεύεται σε όλες τις θρησκείες που προέρχονται από τον Θεό.
Μερικά από τα σχετικά εδάφια είναι τα εξής:
«Μην πλησιάζετε ούτε την φανερή ούτε την κρυφή πορνεία.»
(Αλ-Αν’άμ, 6/151)
«Πες: Ο Κύριός μου απαγόρευσε κάθε είδους ακολασία, φανερή και κρυφή, την αμαρτία, την αδικία, την προσβολή, την προσθήκη συντρόφων στον Θεό χωρίς καμία απόδειξη και την ομιλία για τον Θεό όσων δεν γνωρίζετε.»
(Αλ-Α’ράφ, 7/33)
«Μην πλησιάζετε την πορνεία. Διότι αυτή είναι αισχρή πράξη και κακός δρόμος.»
(Ισραήλ, 17/32)
Η αποχή από κάθε αμαρτία, συμπεριλαμβανομένης της μοιχείας, είναι υποχρεωτική, δηλαδή επιβεβλημένη. Όπως είναι υποχρεωτικό να εκτελούμε τις εντολές, έτσι είναι υποχρεωτικό να απέχουμε από τις απαγορευμένες πράξεις. Η εκτέλεση μιας και μόνο υποχρεωτικής πράξης είναι πιο ευεργετική από την εκτέλεση πολλών προαιρετικών πράξεων. Γι’ αυτό, αν κάποιος έχει την ευκαιρία να διαπράξει μια αμαρτία, αλλά απέχει από αυτήν από φόβο Θεού, τότε έχει εκτελέσει μια υποχρεωτική πράξη.
Φυσικά, η αποφυγή των αμαρτιών, όπως και η διάπραξή τους, ποικίλλει ανάλογα με το μέγεθος και την ελκυστικότητά τους. Από αυτή την άποψη, η αποφυγή της μοιχείας, η οποία είναι μια πολύ μεγάλη και ελκυστική αμαρτία, από φόβο Θεού, όταν υπάρχει η δυνατότητα να διαπραχθεί, αποφέρει αναμφίβολα μεγάλη αμοιβή.
Πράγματι, σε ένα χαντίθ που μεταφέρεται από τον Αμπού Χουρεϊρέ, ο Προφήτης μας (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
«Υπάρχουν επτά άτομα/ομάδες που ο Αλλάχ θα τους δώσει σκιά κάτω από τη σκιά του θρόνου Του, την ημέρα που δεν θα υπάρχει άλλη σκιά εκτός από τη σκιά του θρόνου Του: Αυτοί είναι:»
– Δίκαιος ιμάμης / αρχηγός κράτους / αξιωματούχοι,
– Ο νέος που έχει ανατραφεί με λατρεία προς τον Κύριό του,
– Όποιος έχει την καρδιά του δεμένη με τα τζαμιά,
– Δύο άνθρωποι που αγαπιούνται ο ένας τον άλλον για χάρη του Θεού, και οι συναντήσεις και οι αποχωρισμοί τους βασίζονται σε αυτό,
– Στην παράνομη επιθυμία μιας γυναίκας με αξίωμα και ομορφιά:
Όποιος λέει: «Εγώ φοβάμαι τον Αλλάχ»,
– Εκείνος που δίνει ελεημοσύνη κρυφά, τόσο κρυφά που το αριστερό του χέρι δεν ξέρει τι δίνει το δεξί του χέρι,
– Εκείνος που θυμάται/σκέφτεται τον Αλλάχ σε απομονωμένο μέρος και τα μάτια του γεμίζουν δάκρυα.
(Μπουχάρι, Αζάν, 36).
Σύμφωνα με μια άλλη αφήγηση, ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) βρισκόταν με τους συντρόφους του. Ξαφνικά εμφανίστηκε ένας νεαρός και με μεγάλη ασέβεια:
“Ω Αγγελιοφόρε του Θεού! Θέλω να γίνω φίλος με την τάδε γυναίκα, θέλω να διαπράξω μοιχεία μαζί της.”
είπε. Οι Σαχάμπα (σύντροφοι του Προφήτη) εξοργίστηκαν πολύ. Μερικοί από αυτούς, οργισμένοι, ήθελαν να χτυπήσουν τον νεαρό και να τον απομακρύνουν από την παρουσία του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν). Κάποιοι φώναζαν. Γιατί ο νεαρός είχε μιλήσει με μεγάλη αναίδεια.
Ο αγαπημένος μας Προφήτης (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού)
“Αφήστε το παιδί ήσυχο.”
είπε. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) κάλεσε τον νεαρό κοντά του, τον έβαλε να καθίσει στα γόνατά του. Τον έβαλε να καθίσει με τέτοιο τρόπο ώστε τα γόνατα του νεαρού να ακουμπούν στα δικά του ευλογημένα γόνατα και είπε:
“Εσύ, νεαρέ, θα ήθελες κάποιος να κάνει αυτή την άσχημη πράξη με τη μητέρα σου; Θα σου άρεσε αυτή η άσχημη πράξη;”
ρώτησε. Ο νεαρός απάντησε με οργή:
“Όχι, ω Αγγελιοφόρε του Θεού.”
απάντησε. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν):
“Τότε, τα παιδιά εκείνου που θα κάνει αυτή την άσχημη πράξη, δεν θα το εγκρίνουν.”
Στη συνέχεια:
“Λοιπόν, αν ήθελαν να κάνουν αυτή τη βρώμικη δουλειά με την αδελφή σου, θα σου άρεσε;”
όταν ρωτήσαμε, ο νεαρός είπε:
“Όχι, ποτέ!”
έλεγε με οργή.
“Συνεπώς, κανένας άνθρωπος δεν θα ήθελε αυτή τη δουλειά.”
είπε. Στη συνέχεια, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού) έβαλε το ευλογημένο χέρι του στο στήθος του νεαρού και προσευχήθηκε ως εξής:
«Ω Θεέ μου! Καθάρισε την καρδιά αυτού του νέου. Φύλαξε την τιμή και την αξιοπρέπειά του και συγχώρεσέ του τις αμαρτίες του.»
είπε.
Ο νεαρός αποχώρησε από την παρουσία του Αποστόλου (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού). Έζησε έκτοτε χωρίς να διαπράξει ξανά αμαρτία, ούτε καν να περάσει από το μυαλό του μια τέτοια κακή σκέψη!
(Μουσνέδ, 5/257)
Σύμφωνα με μια άλλη αφήγηση, ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ο Κύριός μας),
«Ο καλύτερος από τους νέους σας είναι εκείνος που μοιάζει με τους γέροντες (απέχοντας από την ασωτία και επιδεικνύοντας σύνεση). Ο χειρότερος από τους γέροντες σας είναι εκείνος που ζει σαν νέος (αφήνοντας τον εαυτό του να παρασυρθεί από την αμέλεια και ακολουθώντας τις επιθυμίες του).»
(Χαϊσάμι, Ματζμαου’ζ-Ζαουαΐντ, Χ/270; Ιμπν Χατζάρ, αλ-Ματαλίμπου’λ-Αλίγια, ΙΙΙ/3).
διέταξε.
«Όποιος απέχει από τέσσερα πράγματα, θα μπει στον παράδεισο: φόνος, αδικία, μοιχεία, μέθη.»
(Câmiü’s-Sağir, 4/1522)
Αυτή η προφητεία αναφέρει την ανταμοιβή που θα λάβει όποιος δεν διαπράξει μοιχεία,
«Οι μοιχοί, αν δεν μετανοήσουν, θα έρθουν στην Ημέρα της Ανάστασης με τα σώματά τους να καίγονται».
(Τζαμιούσ-Σαγίρ, 2/542)
Το χαντίθ αυτό αναδεικνύει επίσης την κατάσταση εκείνου που διαπράττει μοιχεία, όταν θα εμφανιστεί στην πλατεία της Ανάστασης.
Μοιχεία
Είναι από τις μεγαλύτερες αμαρτίες. Ωστόσο, υπάρχει βέβαια τρόπος να απαλλαγεί κανείς από αυτήν την αμαρτία. Κάθε δούλος που μετανοεί με αποδεκτό τρόπο, μπορεί να σωθεί από την πίεση, τη βία, την τιμωρία και την ίδια την αμαρτία, τόσο σε αυτόν τον κόσμο όσο και στον άλλο, με τη χάρη και τη συγχώρεση του Θεού.
Γι’ αυτό ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
«Ο δούλος διαπράττει μια αμαρτία και εξαιτίας της αμαρτίας αυτής εισέρχεται στον Παράδεισο. Αυτό συμβαίνει ως εξής: Η αμαρτία που διέπραξε παραμένει διαρκώς στη μνήμη του. Ντρέπεται τον Θεό εξαιτίας αυτής της αμαρτίας και μετανοεί και απέχει από αυτήν. Έτσι εισέρχεται στον Παράδεισο.»
(Câmiü’s-Sağir, 2/554).
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– «Στον νέο που, δίχως να παρασυρθεί από την ορμή της νιότης, αφοσιώνεται στη λατρεία και δεν επαναστατεί…»
Πώς πρέπει να γίνεται η πάλη με τις επιθυμίες και ποια είναι η λύση για την απελευθέρωση από τη σεξουαλική καταπίεση;
Ποιες είναι οι επτά ομάδες που θα βρουν καταφύγιο στη σκιά του Θρόνου την Ημέρα της Κρίσης; Ποια χαρακτηριστικά τις καθιστούν άξιες γι’ αυτό;
Είναι καλύτερα να προσεύχεσαι όταν είσαι νέος ή όταν είσαι γέρος;
Πόσο σημαντική ήταν η νεολαία για τον Προφήτη μας;
Τρόποι να απαλλαγείς από τις παρορμήσεις της νεότητας;
Να είσαι νέος στην έσχατη εποχή;
Ο καλύτερος από τους ανθρώπους είναι εκείνος που, ενώ είναι νέος, θέλει να φαίνεται γέρος…
Προφυλαχθείτε από τους Κινδύνους της Νεότητας
Οι Πιο Ευλογημένοι Νέοι
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
