Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Λόγω της αφοσίωσης και της υπακοής που έδειξε στον Αγγελιοφόρο του Θεού (ειρήνη σε αυτόν), της υποστήριξής του, και των εξαιρετικών προσπαθειών που κατέβαλε για τη διάδοση και την ορθή κατανόηση του Ισλάμ, τόσο εν ζωή όσο και μετά το θάνατό του, κατέχει μια σημαντική θέση στη θρησκεία.
Στην πραγματικότητα, η γενιά των Σαχάμπα δεν διέθετε κάποια ανώτερη ιδιότητα σε σχέση με τους άλλους ανθρώπους, ούτε ήταν αθώα και αναμάρτητη. Ωστόσο, χάρη στις οδηγίες των στίχων που αποκαλύφθηκαν και στην εκπαίδευση του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν), απελευθερώθηκαν από την προηγούμενη ζωή τους στην ειδωλολατρία και απέκτησαν μια εντελώς νέα ζωή, αποτελώντας πρότυπο για τις επόμενες γενιές, ζώντας με ωραίο τρόπο το Ισλάμ που έμαθαν απευθείας από τον Αγγελιοφόρο του Θεού.
Γι’ αυτόν τον λόγο, ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν) συνέστησε στην κοινότητά του να τους πάρει ως πρότυπο και έδειξε τη γραμμή των συντρόφων του ως συνέχεια της θρησκείας που έφερε και του συστήματος που ίδρυσε.
Οι θυσίες που έκαναν οι Σαχάμπα για τη διάδοση του Ισλάμ και την προστασία του Αγγελιοφόρου (ειρήνη και ευλογία του Θεού να είναι επάνω του) είναι τέτοιες που θα προκαλούν θαυμασμό και έκπληξη στις επόμενες γενιές. Χάρη σε αυτές τις πράξεις, το Ισλάμ ριζώθηκε, διαδόθηκε και έφτασε στις επόμενες γενιές. Είναι γνωστό ότι οι Σαχάμπα έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην παρουσίαση του Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Θεού να είναι επάνω του) στις επόμενες γενιές.
Χωρίς τους Σαχάμπα, σήμερα δεν θα υπήρχε αξιόπιστη πληροφόρηση σχετικά με το Κοράνι, τον Προφήτη Μωάμεθ (σ.α.σ.) και το Ισλάμ. Οι λόγοι αποκάλυψης των στίχων και των κεφαλαίων του Κορανίου, οι λόγοι εμφάνισης των χαντίθ, η εφαρμογή και η εξήγηση των διατάξεων του Κορανίου στην πρακτική ζωή και οι πράξεις του Αγγελιοφόρου του Θεού (σ.α.σ.) κατά τη διάρκεια της προφητείας του, είναι γνωστά χάρη στις αναφορές των Σαχάμπα.
Οι Σαχάμπα είχαν ιδιαίτερα σημαντική θέση. Στην γέννηση της ερμηνείας του Κορανίου, οι Σαχάμπα είχαν μεγάλη επιρροή στην κατανόηση του Κορανίου. Διότι οι Σαχάμπα ήταν άνθρωποι που γνώριζαν καλά το ύφος και τις λεπτομέρειες της αραβικής γλώσσας, τα έθιμα και τις παραδόσεις. Ταυτόχρονα, είχαν ανώτερη ικανότητα κατανόησης και ακλόνητη πίστη.
Επιπλέον, είχαν διαυγή νου και ευγλωττία. Γι’ αυτόν τον λόγο, μπορούσαν να κατανοήσουν τον σκοπό και το νόημα του Κορανίου. Ωστόσο, όταν δεν κατανοούσαν κάτι και χρειαζόντουσαν διευκρίνιση, ρωτούσαν τον Αγγελιοφόρο του Θεού (ειρήνη σ’ αυτόν) και λάμβαναν ικανοποιητικές απαντήσεις. Είχαν βιώσει τα γεγονότα και είχαν αποκτήσει γνώσεις που δεν μπορούσαν να αποκτήσουν με τις δικές τους δυνάμεις, λαμβάνοντάς τες από τον Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) με τη μορφή μετάδοσης, φτάνοντας έτσι σε ένα ορισμένο επίπεδο ωριμότητας τόσο σε γνώση όσο και σε πίστη.
Παρόλο που με το θάνατο του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) οι πηγές ευλογίας είχαν στερέψει και άρχισε να εμφανίζεται μια σταδιακή αδυναμία και στους δύο τομείς, αυτοί ήταν και πάλι οι πιο ικανοί άνθρωποι στην κατανόηση του νοήματος του Κορανίου.
Οι Σαχάμπες, όπως αναφέρονται στο Κοράνι, θεωρούνται η πιο πολύτιμη και ενάρετη γενιά στην κοινότητα των μουσουλμάνων. Αυτή την αξία και αρετή την απέκτησαν χάρη στην ισχυρή πίστη και την υποδειγματική συμπεριφορά τους. Από την πρώτη στιγμή που ασπάστηκαν το Ισλάμ, υπηρέτησαν τις επιταγές της νέας θρησκείας με απόλυτη αφοσίωση και ισχυρή πίστη.
Αν και δεν αναγκάστηκαν να ασπαστούν και να ζήσουν αυτή τη νέα θρησκεία, η πλειοψηφία τους πέρασε τη ζωή της δίπλα στον Αγγελιοφόρο (ειρήνη σ’ αυτόν), συμμετείχε σε πολέμους μαζί του και κατέβαλε προσπάθειες για τη διάδοση του Ισλάμ. Σ’ αυτή τη διαδικασία, υπήρξαν εκείνοι που αντιμετώπισαν απειλές και βασανιστήρια, ακόμη και θάνατο, από τους εχθρούς του Ισλάμ, και αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια, τα υπάρχοντά τους, τις συζύγους και τα παιδιά τους και να μεταναστεύσουν αλλού, αλλά δεν υπέκυψαν στις πεποιθήσεις τους, στην αφοσίωσή τους στον Θεό και στον Αγγελιοφόρο Του.
Ο Αλλάχ επαινεί και αναφέρει τους συντρόφους του Προφήτη στο Κοράνι, και μας ενημερώνει γι’ αυτούς.
Αναφερόμενος στους συντρόφους του, των οποίων τις θυσίες είχε βιώσει μαζί τους, τους παρουσίασε ως , και ζήτησε .
Όσον αφορά την επόμενη γενιά, πιθανότατα θα συμφωνήσετε ότι δεν είναι σωστό να κάνουμε γενικεύσεις.
Ωστόσο, μπορεί να αναφερθεί το εξής:
Είναι δυνατόν να καταλήξουμε σε μια όσο το δυνατόν πιο ακριβή εκτίμηση των ατομικών και κοινωνικών χαρακτηριστικών των συντρόφων του Προφήτη, τόσο αυτών που αναφέραμε όσο και αυτών που δεν αναφέραμε, συγκρίνοντάς τα από χρονική άποψη.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
