– Είναι η μορφή ανταμοιβής που περιγράφεται με υλικά αγαθά στη μεταθανάτια ζωή σπατάλη;
– Στις περιγραφές του Παραδείσου αναφέρονται χρυσά παλάτια, θόλοι από μαργαριτάρια και ποτάμια από κρασί.
– Ειλικρινά, αυτό μου θυμίζει τον τρόπο με τον οποίο ορισμένοι πλούσιοι υλιστές ξοδεύουν χρήματα σε αυτόν τον κόσμο.
– Είναι η πνευματική μας πλευρά ή το σώμα μας που τα απολαμβάνει;
– Και σίγουρα αυτά τα βραβεία δεν θα είναι ίδια με τα παγκόσμια, αλλά δεν μπορούμε να το εξηγήσουμε στους άπιστους. Έρχονται ερωτήσεις όπως: “Ποια η διαφορά από τους ανθρώπους στο σπάταλο Ντουμπάι;”
– Πώς πρέπει να απαντήσουμε σε αυτή την περίπτωση;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στο Κοράνι, η ζωή στον παράδεισο περιγράφεται ως εξής:
πνευματικά αγαθά, πέρα από τα υλικά αγαθά
αναφέρεται επίσης.
Η θέα του Θεού, η ευαρέστηση του Θεού, η συντροφιά με τους προφήτες, τους δίκαιους, τους φίλους και την οικογένεια, είναι μερικά από τα δώρα αυτού του είδους.
«Ο Αλλάχ έχει υποσχεθεί στους πιστούς άνδρες και στις πιστές γυναίκες κήπους, κάτω από τους οποίους ρέουν ποτάμια, όπου θα κατοικούν αιώνια, και ωραίες κατοικίες στους κήπους της Εδέμ. Και η ευαρέσκεια του Αλλάχ είναι ανώτερη από όλα αυτά. Αυτή είναι η μεγάλη σωτηρία.»
(Αλ-Τάουμπα, 9/72)
Ο στίχος αναφέρει ότι οι πνευματικές ευλογίες στον παράδεισο υπερτερούν κατά πολύ των υλικών ευλογιών.
Επιπλέον, δεν πρέπει να υποτιμούμε τα υλικά αγαθά, διότι και αυτά είναι δώρα του Θεού. Επίσης, δεν τίθεται θέμα σπατάλης, υπερβολής ή κατάχρησης, όπως συμβαίνει στη γήινη ζωή.
Στην πραγματικότητα, ο κόσμος είναι σαν ένας κατάλογος και μια περίληψη του επέκεινα. Οι σωματικές απολαύσεις που γεύονται οι άνθρωποι στη γήινη ζωή είναι απλώς δείγματα, προκειμένου να τους παρακινήσουν να επιδιώξουν τις αληθινές απολαύσεις. Αυτή η γεύση υποδηλώνει και σηματοδοτεί την ετοιμασία των αιώνιων ευλογιών που αρμόζουν στον παράδεισο.
Μια από τις σοφίες της συχνότερης αναφοράς των υλικών απολαύσεων στο Κοράνι είναι και η εξής:
να απορρίψει την ιδέα ότι η ζωή στον παράδεισο και στην κόλαση δεν είναι σωματική και να τονίσει ότι η ανάσταση είναι σωματική
μπορεί να είναι.
Αν οι άνθρωποι ζούσαν σε αυτή τη γήινη ζωή μια ζωή εντελώς πνευματική, μακριά από τη σωματικότητα, τότε ίσως να μπορούσε να δοθεί μια εξήγηση στο να θεωρούν την σωματική ανάσταση μακρινή και να την υποτιμούν.
Δεν είναι σωστό να ζεις μια υλική ζωή σε αυτόν τον κόσμο, να απολαμβάνεις τις υλικές ευλογίες και να απορρίπτεις ή να βρίσκεις παράξενο το γεγονός ότι αυτές οι ευλογίες θα υπάρχουν με έναν τελειότερο τρόπο στη μεταθανάτια ζωή.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
