– Αν υπάρχουν στίχοι που το εξηγούν, ποιοι είναι;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Δεν επιτρέπεται να κατασκοπεύει κανείς κρυφά, να παρακολουθεί και να εισβάλλει στο σπίτι κάποιου για να μάθει τις αμαρτίες που διαπράττει κρυφά και με κλειστή την πόρτα, ούτε επιτρέπεται να αποκαλύπτει τις αμαρτίες των άλλων.
Ο Θεός Παντοδύναμος λέει:
“Ω εσείς που πιστεύετε, αποφεύγετε πολλές υποψίες. Διότι μερικές υποψίες είναι αμαρτία.”
(δηλαδή, να μην υποψιάζεσαι κακία σε άλλους)
Είναι αμαρτία. Μην ψάχνετε τα ελαττώματα ο ένας του άλλου. Μην κατακρίνετε ο ένας τον άλλον. Θα ήθελε κανείς από εσάς να φάει τη σάρκα του νεκρού αδελφού του; Δεν σας προκαλεί αηδία; Να φοβάστε τον Θεό. Διότι ο Θεός δέχεται τις μετανοήσεις και είναι πολύ ελεήμων.
(Αλ-Χουτζουράτ, 49/12).
Ο Χαλίφης Ομάρ (ρα), κατά τη διάρκεια της ηγεσίας του, ακούγοντας θορύβους από ένα σπίτι, σκαρφάλωσε στον τοίχο, κοίταξε μέσα και είδε τον ιδιοκτήτη σε άσχημη κατάσταση. Όταν θέλησε να τον αποτρέψει από την κακή πράξη, ο ιδιοκτήτης είπε:
«Ω Αρχηγέ των πιστών! Αν εγώ έχω παραβεί το θέλημα του Θεού από μία πλευρά, εσύ το έχεις παραβεί από τρεις πλευρές.»
Όταν ο Χαζράτ Ομέρ (ρα) ρώτησε τι είναι αυτά, έλαβε την ακόλουθη απάντηση:Ο Θεός Παντοδύναμος,
“Μην είστε περίεργοι.”
(Αλ-Χουτζουράτ, 49/12)
έχει διατάξει. Εσύ όμως περιεργάστηκες. Ο Θεός ο Παντοδύναμος
“Η καλοσύνη δεν είναι να μπαίνεις στα σπίτια από την πίσω πόρτα.”
(Αλ-Μπακάρα, 2/189)
Εν πάση περιπτώσει, εσύ μπήκες από τον τοίχο. Πάλι ο Παντοδύναμος Θεός,
«Ω εσείς που πιστεύετε! Μην μπαίνετε σε σπίτια άλλα από τα δικά σας, παρά μόνο αφού ζητήσετε άδεια από τους ιδιοκτήτες τους και τους χαιρετήσετε.»
(Νουρ, 24/27)
ορίζει.
Απέναντι σε αυτή την υπεράσπιση, ο Χαζράτ Ομέρ (ρα) δεν επέβαλε ποινή, αλλά απαίτησε μετάνοια. Γι’ αυτό, ενώ ο Χαζράτ Ομέρ (ρα) εκφωνούσε κήρυγμα από το μιμπάρ, συμβουλεύτηκε τους συντρόφους του, ρωτώντας αν ο αρχηγός του κράτους ή ο δικαστής, αν δει ο ίδιος την αδικία, μπορεί να επιβάλει ποινή χωρίς μάρτυρες. Ο Χαζράτ Αλί (ρα) υπέδειξε ότι και σε τέτοια περίπτωση απαιτούνται δύο δίκαιοι μάρτυρες.
(Ιμάμ Γκαζαλί, Ιχιάου Ουλούμιντ-Ντιν, Μετάφραση Αλί Αρσλάν, Κωνσταντινούπολη 1972, V, 390, 391).
Οι στίχοι 27-33 του Σουρ Άν-Νουρ (Σουρ Άν-Νουρ) αναφέρουν τους κανόνες και τις αρχές που πρέπει να τηρούν οι πιστοί κατά τις επισκέψεις στα σπίτια, καθώς και τις αρχές της ενδυμασίας (χιτζάμπ) των γυναικών. Η ισλαμική θρησκεία προστατεύει την περιουσία, τη ζωή, την τιμή, την κατοικία και τον χώρο εργασίας από παραβιάσεις. Γι’ αυτό απαγορεύει την είσοδο σε σπίτι άλλου χωρίς χαιρετισμό, άδεια και προηγούμενη γνωριμία με τον ιδιοκτήτη. Από την άλλη, θεωρεί αμαρτία την παρακολούθηση του εσωτερικού ενός σπιτιού από την πόρτα ή το παράθυρο. Ωστόσο, υποδεικνύεται ότι η είσοδος σε εγκαταλελειμμένα σπίτια, όπου δεν κατοικεί κανείς, επιτρέπεται χωρίς άδεια, εάν υπάρχει κάποιο όφελος.
«Ω εσείς που πιστεύετε! Μην μπαίνετε σε σπίτια άλλα από τα δικά σας, παρά μόνο με άδεια και αφού χαιρετήσετε τους κατοίκους τους. Αυτό είναι καλύτερο για εσάς. Αν δεν βρείτε κανέναν μέσα, μην μπείτε, εκτός αν σας δοθεί άδεια. Αν σας…»
‘Γυρίστε πίσω.’
Αν σας πουν να φύγετε, γυρίστε αμέσως. Αυτή η συμπεριφορά είναι πιο αξιοπρεπής για εσάς. Ο Θεός γνωρίζει πολύ καλά τι κάνετε. Δεν υπάρχει πρόβλημα να εισέλθετε σε άδεια κτίρια που περιέχουν τα υπάρχοντά σας χωρίς άδεια. Ο Θεός γνωρίζει και αυτά που αποκαλύπτετε και αυτά που κρύβετε.”
(Νουρ, 24/7-29).
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– ΠΕΡΙΕΡΓΕΙΑ.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
