Ποια είναι η αιτία της λησμοσύνης;

– Ποιες είναι οι αιτίες της εξασθένησης της μνήμης;

Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,

Μνήμη;

Είναι η ικανότητα απομνημόνευσης, μάθησης και διατήρησης στη μνήμη· η ικανότητα να διατηρείς στο νου ό,τι αντιλαμβάνεσαι, κατανοείς και μαθαίνεις, και να το ανακαλείς όταν χρειάζεται. Σύμφωνα με ιατρικές έρευνες, ο ανθρώπινος εγκέφαλος περιέχει εκατομμύρια νευρώνες…

(νευρικό κύτταρο)

Είναι τοποθετημένα. Ο Θεός, χάρη σε αυτούς τους νευρώνες που δημιούργησε ως μέσα, χάρισε στον άνθρωπο την ικανότητα να μαθαίνει και να αποθηκεύει στο μυαλό του πληροφορίες που γεμίζουν βιβλιοθήκες. Έτσι, η μνήμη περιλαμβάνει τη μάθηση, την οποία μπορούμε να ορίσουμε ως την αποθήκευση πληροφοριών στους νευρώνες, και την ανάκληση, την οποία μπορούμε να ορίσουμε ως την ανάσυρση και χρήση αυτών των αποθηκευμένων πληροφοριών όταν χρειάζεται.

Οι Ιδιοφυείς της Μνήμης και οι Ξεχασιάρηδες

Ο Παντοδύναμος, κατά την εκτέλεση των θεϊκών Του πράξεων, έχει θέσει ορισμένες υλικές αιτίες ως πέπλο, ενώ παράλληλα επιτρέπει στον εγκέφαλο να εκτελεί τις λειτουργίες της μάθησης και της μνήμης. Έχει καταστήσει τον εγκέφαλο με τον τέλειο εξοπλισμό του, τις νευρικές ίνες και τα ασυνείδητα κύτταρα-άτομα, ικανά να λαμβάνουν και να αποθηκεύουν πληροφορίες ίσες με ολόκληρους κόσμους. Σε όσους αξιοποιούν καλά τη μνήμη τους και ξέρουν να την χρησιμοποιούν στο μέγιστο βαθμό, έχει δώσει την ικανότητα να μαθαίνουν σχεδόν οτιδήποτε βλέπουν και διαβάζουν σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα και να μην ξεχνούν όσα έμαθαν, ακόμα και αν περάσει πολύς καιρός.

Πράγματι, κατά τις περιόδους που οι άνθρωποι φρόντιζαν για την ψυχική τους υγεία και ζούσαν σύμφωνα με τη φύση, αναδείχθηκαν πολλοί ιδιοφυείς με μνημονικές ικανότητες. Αυτοί που απομνημόνευαν κάτι που άκουγαν, χωρίς να χρειάζεται να το επαναλάβουν.

Ο Άγιος Αμπού Χουρεϊρά;

Εκείνος που, κατόπιν εντολής του Αγαπημένου Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν), έμαθε εβραϊκά σε δεκαπέντε-είκοσι ημέρες, σε βαθμό που να μπορεί να γράφει επιστολές και να μεταφράζει τις εισερχόμενες.

Ζαΐντ ιμπν Σαμπίτ

Υπήρχαν εκατοντάδες σύντροφοι του Προφήτη που μάθαιναν ό,τι άκουγαν μεμιάς και δεν το ξεχνούσαν ποτέ. Ειδικά οι περίοδοι των Ταμπιίν και των Τεμπε-ι Ταμπιίν ήταν γεμάτες ανθρώπους που τίμησαν τη μνήμη τους. Για παράδειγμα;

Αχμάντ ιμπν Χανμπάλ,

απομνημόνευσε ένα εκατομμύριο χαντίθ, με τα αυθεντικά, τα καλά και τα αδύναμα, που μεταδόθηκαν με διαφορετικές αλυσίδες και κείμενα, παρόλο που το περιεχόμενο ήταν το ίδιο.

το περίφημο σύγγραμμα που περιέχει σαράντα χιλιάδες χαντίθ

Αξιόπιστος

‘ini, επιλέγοντας από τριακόσιες χιλιάδες χαντίθ, το είχε δημιουργήσει.

Αλίμονο, καθώς πλησιάζουμε στη σύγχρονη εποχή, η μνήμη φαίνεται να έχει ατονήσει. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να απομνημονεύσουν ούτε πολύ σύντομα κείμενα, ακόμα κι αν τα διαβάσουν είκοσι φορές, και δεν μπορούν να κατανοήσουν και να μάθουν ούτε τα πιο απλά θέματα. Λόγω των θολών μυαλών, των διάσπαρτων ιδεών και των ακάθαρτων καρδιών, ο χρόνος μάθησης έχει παραταθεί υπερβολικά και έχει εμφανιστεί η ασθένεια της γρήγορης λήθης. Από όσα μαθαίνονται σήμερα, αύριο δεν μένει τίποτα. Σήμερα, είναι σχεδόν αδύνατο να βρεις άνθρωπο που να μην παραπονιέται για τη μνήμη του και να μην θρηνεί για τη λήθη. Ίσως σε κάθε εποχή πολλοί άνθρωποι να εξέφραζαν το ίδιο παράπονο· αλλά, για παράδειγμα, το παράπονο κάποιου από τους Ταμπιίν ήταν ότι δεν μπορούσε πλέον να απομνημονεύσει μια σελίδα με μία μόνο ανάγνωση, ενώ το παράπονο του σύγχρονου ανθρώπου είναι ότι δεν μπορεί να απομνημονεύσει ένα κείμενο ούτε αν το διαβάσει τριάντα φορές, ή ότι δεν θυμάται τίποτα μετά από πολύ σύντομο χρονικό διάστημα.

Ρύπανση του Νου

Υπάρχουν πολλές αιτίες που προκαλούν εξασθένηση της μνήμης και λήθη. Οι ειδικοί που μελετούν τον εγκέφαλο και τη μνήμη, συνήθως αναφέρουν ως αιτίες την ανεπαρκή παροχή οξυγόνου, γλυκόζης και ορισμένων ενζύμων που χρειάζεται ο εγκέφαλος, την εξάντληση της ενέργειας του εγκεφάλου λόγω στρες και έντασης, με αποτέλεσμα την αταξία στη λειτουργία του, την αχρηστία ορισμένων τμημάτων του εγκεφάλου λόγω εστίασης μόνο σε ορισμένα θέματα και την ασυντόνιστη σκέψη. Μερικές φορές, αναφέρουν επίσης ότι η φυσιολογική δομή και η σωματική κατάσταση του ατόμου μπορεί να οδηγήσει σε εξασθένηση της μνήμης, και ότι σε προχωρημένη ηλικία, όπως κουράζονται ορισμένα τμήματα του σώματος, έτσι και ο εγκέφαλος μπορεί να χάσει ορισμένες λειτουργίες του.

Ωστόσο, ορισμένοι ισλαμιστές λόγιοι από χθες μέχρι σήμερα έχουν υποστηρίξει ότι ο υπερβολικός ύπνος αμβλύνει τον εγκέφαλο, ότι το συνεχώς γεμάτο στομάχι επηρεάζει αρνητικά το νου, και ότι ο ύπνος κατά την ώρα της προσευχής και η παρατήρηση αμαρτωλών πραγμάτων προκαλούν λήθη. Επιπλέον, πιστεύοντας ότι η ρύπανση του νου αποδυναμώνει τη μνήμη, τόνισαν την ανάγκη αποφυγής άχρηστων ασχολιών, άσκοπων συζητήσεων, άχρηστων πληροφοριών και ανεξέλεγκτης φαντασίας. Μάλιστα, θεώρησαν επικίνδυνη ακόμα και την ανάγνωση επιγραφών σε τάφους, φοβούμενοι ότι θα μπορούσε να οδηγήσει σε ασυνάρτητη σκέψη και να γεμίσει το νου με άχρηστες πληροφορίες· πίστευαν ότι η συνήθεια της ανάγνωσης επιγραφών σε τάφους θα μπορούσε να προκαλέσει ζημιές παρόμοιες με εκείνες που προκαλούν σήμερα οι διαφημιστικές πινακίδες, οι πινακίδες των αυτοκινήτων, οι τηλεοπτικές οθόνες και οι σελίδες των εφημερίδων. Βέβαια, στις μέρες μας, όπου ζούμε διαρκώς περιτριγυρισμένοι από δεκάδες παράγοντες που μολύνουν το νου, θολώνουν την καρδιά και αποδυναμώνουν τη μνήμη, είναι δύσκολο να καταλάβουμε την ανάγκη αποφυγής ακόμα και των επιγραφών σε τάφους για να μην προκληθεί λήθη· ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι προκάτοχοί μας εξέτασαν το ζήτημα από τη δική τους ηθική οπτική γωνία.

Νομίζω πως οι πιο επικίνδυνοι παράγοντες που εξασθενούν τη μνήμη είναι εκείνοι που διεγείρουν τις σαρκικές επιθυμίες και προκαλούν τα ζωώδη ένστικτα. Σήμερα, η οικογένεια και το κοινωνικό περιβάλλον, όχι μόνο αποτυγχάνουν να αναθρέψουν σωστά, ιδιαίτερα τους νέους, αλλά και οι συνεχείς εξωτερικές επιρροές που διαβρώνουν την ψυχή, παραλύουν κυριολεκτικά το νου. Τηλεοπτικά προγράμματα, ιστοσελίδες, βιντεοπαιχνίδια, καθημερινές ειδήσεις, πολιτικές διαμάχες, οι πράξεις και οι κινήσεις αθλητών και καλλιτεχνών που παρουσιάζονται σαν μείζονα γεγονότα, ψέματα, συκοφαντίες, κάθε είδους απάτες και αισθησιασμοί που επινοούνται απλώς για να προκαλέσουν περιέργεια… καταλαμβάνουν εντελώς τα ήδη εξασθενημένα μυαλά. Και όταν όλη αυτή η βρωμιά που διοχετεύεται στα μυαλά, διεγείρει τα ζωώδη ένστικτα και τις ανθρώπινες αδυναμίες, χτυπώντας σαν σφυρί στα ανώτερα συναισθήματα, οι διεγερμένες σαρκικές επιθυμίες και πάθη δεν αφήνουν καμία δύναμη στις δυστυχείς γενιές της εποχής μας για διάβασμα, μάθηση, σκέψη, και κυριολεκτικά καταστρέφουν τη μνήμη τους. Ναι, δυστυχώς, ο σύγχρονος άνθρωπος παλεύει μέσα στα θανατηφόρα κύματα των αμαρτιών, όπως το να ακούει, να μιλάει και να κοιτάζει το απαγορευμένο…

Αμαρτία και Λήθη

Οι θεοσεβείς επιμένουν ότι η αθέμιτη ματιά είναι αιτία λήθης.

Έχουν αναφέρει ότι η μνήμη ενός ατόμου που δεν μπορεί να ελέγξει τα μάτια του και κοιτάζει συνεχώς σκηνές που διεγείρουν τις αισθησιακές επιθυμίες, θα εξασθενήσει σταδιακά. Πράγματι,

Ο Ιμάμ Σαφί,

ο δάσκαλός του

Στον Βεκί’ μπιν Τζεράχ’

Όταν παραπονέθηκε για την αδυναμία της μνήμης του, ο σπουδαίος αυτός άνθρωπος κάλεσε τον Ιμάμη Σαφίι να απέχει ακόμη και από τις μικρότερες αμαρτίες και του είπε:

«Η γνώση είναι θεϊκό φως· ο Θεός δεν χαρίζει το φως Του σε όποιον βυθίζεται διαρκώς στην αμαρτία.»

Επιπλέον, ο Ιμάμ Σαφίι πιθανότατα παραπονέθηκε για την μνήμη του, όταν αναγκάστηκε να απομνημονεύσει ένα κείμενο όχι με την πρώτη, αλλά με τη δεύτερη ή την τρίτη προσπάθεια. Εξάλλου, είναι αδιανόητο ένας άνθρωπος με την πνευματικότητα του Ιμάμ Σαφίι να αμαρτήσει σκόπιμα.

Ο Δάσκαλος ανέφερε επίσης ότι η αχαλίνωτη ακολασία, η οποία έχει γίνει πολύ διαδεδομένη στην εποχή μας, επιδεινώνει περαιτέρω τη νόσο της λήθης. Οι άνθρωποι που δεν απέχουν από την αμαρτωλή ματιά θα ξεχάσουν και όσα έμαθαν από το Κοράνι, και…

«Στην έσχατη εποχή, το Κοράνι θα αποσπαστεί από τα στήθη των απομνημονευτών του.»

δήλωσε ότι η ερμηνεία του εν λόγω ιερού χαντίθ πρέπει να αναζητηθεί στις τρομερές συνέπειες αυτής της ασθένειας.

Ο Πλήρης Οδηγός, που προειδοποιεί την κοινότητά του να μην κοιτάζει το απαγορευμένο.

(Αλέιχι εκμελού’τ-τεχάγια)

, σε μια περίοδο που όλοι, άνδρες και γυναίκες, ήταν αφοσιωμένοι στην αγνότητα, και μάλιστα την ώρα που είχαν ολοκληρώσει το προσκύνημα του Χατζ και επέστρεφαν από την Αραφάτ, πήρε στην αγκαλιά του

(Ο γιος του Χαζρέτι Αμπάς)

Ο Φαζλ γύριζε το κεφάλι του δεξιά-αριστερά, βοηθώντας έτσι τις γυναίκες γύρω του να μην τον κοιτάξουν. Η εποχή ήταν η εποχή της ευτυχίας, η περίοδος του Χατζ, ο αναβάτης ήταν ο Αγγελιοφόρος του Θεού και εκείνος που γύριζε το κεφάλι του δεξιά-αριστερά για να μην κοιτάξει κάτι απαγορευμένο ήταν ο Φαζλ, του οποίου η αγνότητα δεν αμφισβητήθηκε ποτέ. Ωστόσο, ακόμα και σε μια κατάσταση που φαινόταν σχεδόν αδύνατη, το γεγονός ότι ο Φαζλ γύριζε το πρόσωπό του από τη μια πλευρά στην άλλη, για να μην εισχωρήσουν άλλες εικόνες στο βλέμμα του και να μην τρυπήσει μια άτακτη ματιά την καρδιά του, είναι πολύ διδακτικό, καθώς δείχνει την ευαισθησία του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) σε αυτό το θέμα.

Δηλητηριώδη Βέλη

Ο Αγαπημένος μας Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν),


“Μάτι”



(βλέμμα)



είναι ένα από τα δηλητηριώδη βέλη του διαβόλου…”



(Χακίμ, Μουσταδρέκ, 4/314; Μουνζίρι, αλ-Τεργκίμπ ουα’τ-Τερχίμπ, ΙΙΙ, 63)

λέγοντας, τόνισε την ανάγκη προστασίας από εκείνο το δηλητηριώδες βέλος. Απευθυνόμενος αρχικά και άμεσα στον Χαζρέτι Αλί (ρα) και δευτερευόντως και εμμέσως σε όλη την κοινότητα των πιστών,


“Ω Αλί, η πρώτη ματιά είναι υπέρ, αλλά η δεύτερη είναι κατά…”



(Τιρμίζι, Εντέμπ 28; Αμπού Νταβούντ, Νικάχ 44)

είπε· τόνισε ότι η πρώτη ματιά δεν φέρει ευθύνη, επειδή δεν είναι σκόπιμη, αλλά η δεύτερη ματιά, επειδή είναι εκούσια, θα καταγραφεί στο λογαριασμό των αμαρτιών του· επισήμανε ότι πρέπει να κόβεται ο δρόμος που οδηγεί στην αμαρτία από την αρχή, για να μην δίνεται πέρασμα στις αμαρτίες. Επίσης, ο Κύριος

«Όποιος εγκαταλείψει την αμαρτία από φόβο για εμένα, θα του εμφυσήσω στην καρδιά τέτοια χαρά και γλυκύτητα πίστης, που θα νιώσει την απόλαυσή της στα βάθη της ψυχής του.»

μετέφερε το κολακευτικό μήνυμά του, ενθαρρύνοντας τους Μουσουλμάνους να κλείσουν τα μάτια τους σε ό,τι είναι αμαρτωλό.

Επομένως, για να μην υποκύψουμε σε διασπασμό προσοχής και αδυναμία μνήμης εξαιτίας της αμαρτωλής ματιάς, πρέπει να αποφεύγουμε τις αγορές και τα παζάρια, όπου οι αμαρτίες ρέουν σαν χείμαρρος, εκτός αν πρόκειται για κάποια εργασία ή θρησκευτική υποχρέωση. Αν είναι απολύτως απαραίτητο να βγούμε έξω, τότε πρέπει να προχωράμε με προσοχή, σαν να περπατάμε σε ναρκοπέδιο, και να είμαστε σε εγρήγορση απέναντι στις σατανικές επιθέσεις. Υπάρχουν δύο προϋποθέσεις για να επιτευχθεί αυτό:


πρώτον

,

πριν βγείτε στην αγορά, διαβάστε ή ακούστε κάτι που θα σας συγκινήσει, θα σας βγάλει δάκρυα στα μάτια και θα αναζωπυρώσει τα πνευματικά σας συναισθήματα.


Δεύτερον


από


Προσπαθούμε, όσο το δυνατόν, να μην είμαστε μόνοι όταν πηγαίνουμε κάπου και να βρισκόμαστε με έναν-δύο φίλους με καλή καρδιά. Παρά τις προσπάθειές μας, μπορεί να υπάρξουν λεκέδες που έρχονται από δεξιά και αριστερά, πέρα από τη θέλησή μας, και λάσπες που μολύνουν την καρδιά και την ψυχή. Σε τέτοιες περιπτώσεις, πρέπει να τρέχουμε στο χαλί προσευχής με την πρώτη ευκαιρία και να στραφούμε στον Θεό. Οι πράξεις λατρείας, όπως η προσευχή, η ελεημοσύνη, η νηστεία και η δέηση, θα αποτελέσουν -με τη βοήθεια του Θεού- εξιλέωση για τις αμαρτίες που έρχονται απρόσμενα.

Στην πραγματικότητα, η αμαρτωλή ματιά είναι ένας κίνδυνος που μπορεί να προληφθεί και να αποφευχθεί με θέληση. Ο άνθρωπος, αν προσπαθήσει λίγο, μπορεί να υπομείνει να μην κοιτάζει σκηνές που τον οδηγούν στην αμαρτία. Η αποφυγή μιας άσχημης εικόνας που τραβάει το βλέμμα δεν είναι ένα βάρος τόσο μεγάλο που να λυγίσει τη θέληση· η δύναμη της θέλησης αρκεί για να κλείσει τα μάτια την πρώτη στιγμή που θα έρθει ένα βέλος ματιάς. Ειδικά αν ο άνθρωπος σκεφτεί ότι κάθε κλείσιμο των ματιών μπροστά στην αμαρτία του φέρνει μια αμοιβή σαν να έχει εκπληρώσει μια υποχρέωση, τότε μπορεί να απομακρυνθεί από την αμαρτία την πρώτη στιγμή. Αλλά αν δεν αποστρέψει αμέσως το βλέμμα του από την αμαρτία, αν αφεθεί σε αυτήν και κοιτάξει ξανά και ξανά, τότε η πιθανότητα επιστροφής μειώνεται. Και αν τροφοδοτήσει και μεγαλώσει τις εικόνες που ρέουν από τα μάτια του στο μυαλό του με φαντασία και σκέψη, τότε θεωρείται ότι έχει απομακρυνθεί εντελώς από την ακτή. Μετά από αυτό, η επιστροφή απαιτεί πολύ μεγαλύτερη προσπάθεια και κόπο. Ένας φίλος μου ποιητής,

“Έχω σαλπάρει σε μια θάλασσα ανταρσίας,

Δεν με αφήνει να κάνω στην άκρη!

όπως το εξέφρασε με τα λόγια του,

-Ο Θεός να φυλάει-

Εκείνη η θάλασσα της αμαρτίας, παρασύρει και καταδυναστεύει όποιον απομακρυνθεί τόσο πολύ από την ακτή, και δεν τον αφήνει να ξαναβγεί στη στεριά.

Παράγοντες που Ενισχύουν τη Μνήμη

Υπάρχουν παράγοντες που ενισχύουν τη μνήμη, αντισταθμίζοντας τις ασθένειες που την αποδυναμώνουν. Στους κυριότερους συγκαταλέγονται η τακτική ζωή, η πειθαρχημένη εργασία, η συστηματική σκέψη και η διαρκής ενασχόληση του νου. Σύμφωνα με τους ειδικούς,

“Αν ο εγκέφαλος δουλεύει πολύ, κουράζεται.”

Η άποψη αυτή είναι εσφαλμένη. Η κόπωση του εγκεφάλου δεν οφείλεται στην υπερβολική εργασία, αλλά στην αχρηστία ή στην κακή χρήση του, με αποτέλεσμα την ατονία. Ναι, ο εγκέφαλος δεν κουράζεται από την πολλή δουλειά· αντιθέτως, όσο περισσότερο δουλεύει, τόσο περισσότερο αναπτύσσεται και γίνεται πιο αποδοτικός. Αυτό που κουράζει και αμβλύνει τον εγκέφαλο δεν είναι η εργασία, αλλά η ακινησία, η απουσία σκέψης, η έλλειψη περισυλλογής και η αδράνεια. Όπως ατροφούν τα όργανα που δεν χρησιμοποιούνται, έτσι και η μνήμη ατροφεί αν δεν ασκείται σωστά και συνεχώς.

Δυστυχώς, η συνεχής πρόοδος της τεχνολογίας και της τεχνικής καθιστά τον ανθρώπινο νου, σε κάποιο βαθμό, ανενεργό και αδρανή. Οι σημερινοί μαθητές, βασιζόμενοι στις αριθμομηχανές και τους υπολογιστές, δεν αισθάνονται καν την ανάγκη να απομνημονεύσουν ούτε καν την προπαίδεια. Αυτή η αδράνεια, που προκύπτει από την ευκολία, εμποδίζει την ενεργοποίηση των εγκεφαλικών λειτουργιών. Ναι, ο άνθρωπος πρέπει οπωσδήποτε να αξιοποιεί τις τεχνικές και τεχνολογικές δυνατότητες, αλλά πρέπει να προσέχει να μην διαταράσσει την ισορροπία· για παράδειγμα, δεν πρέπει να χρησιμοποιεί υπολογιστή σε απλές εργασίες, για να μην παραμελεί τη μνήμη του. Επίσης, ο υπολογιστής, ενώ από τη μια διευκολύνει τη μνήμη, από την άλλη πρέπει να είναι σχεδιασμένος και προγραμματισμένος με τέτοιο τρόπο ώστε να γυμνάζει το μυαλό. Ο άνθρωπος πρέπει να δίνει έμφαση και να επικεντρώνεται στη μάθηση, παρά στην απομνημόνευση· ωστόσο, δεν πρέπει να παραβλέπεται το γεγονός ότι η απομνημόνευση ορισμένων σημαντικών κειμένων σε ορισμένους τομείς είναι πολύ ωφέλιμη για την εκγύμναση του νου.

Από την άλλη πλευρά, οι ειδικοί τονίζουν ότι ορισμένα τρόφιμα επηρεάζουν άμεσα τη λειτουργία του εγκεφάλου. Αναφέρουν ότι το πρωινό γεύμα βελτιώνει την απόδοση του εγκεφάλου και ότι όσοι δεν έχουν τη συνήθεια να τρώνε πρωινό παρουσιάζουν απώλεια συγκέντρωσης. Συνιστούν τρόφιμα που περιέχουν γλυκόζη, το κύριο καύσιμο του εγκεφάλου, όπως οι σταφίδες, για την καταπολέμηση της λήθης και την ενίσχυση της μνήμης.

Προσευχή Χιφζ

Κάποιοι από τους προκατόχους μας, προκειμένου να ενισχύσουν τη μνήμη και να μειώσουν τη λησμοσύνη, απήγγειλαν ορισμένες προσευχές και κάθε πρωί…

21 κουκούτσια σταφίδας

Έχουν συνηθίσει να τρώνε. Επίσης, οι σοφοί έχουν κατευθύνει τους ανθρώπους που παραπονιούνται για απώλεια μνήμης και αδυναμία απομνημόνευσης σε την τετράπλευρη προσευχή που περιγράφεται σε αυτό το ιερό χαντίθ και στην προσευχή που ακολουθεί:

Μια μέρα, ο Χαζρέτι Αλί (ρα) πήγε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ και παραπονέθηκε ότι δεν μπορούσε να απομνημονεύσει το Κοράνι.

“Αυτό το Κοράνι φεύγει από το στήθος μου. Δεν μπορώ να το κρατήσω στη μνήμη μου.”

Είπε. Τότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) του είπε:

«Σηκωθείτε στο τελευταίο τρίτο της νύχτας της Παρασκευής· είναι η ώρα που μαρτυρούν οι άγγελοι, και οι προσευχές που γίνονται σ’ αυτήν γίνονται δεκτές. Αν δεν μπορείτε να σηκωθείτε εκείνη την ώρα, σηκωθείτε στην αρχή ή στη μέση της νύχτας και προσευχηθείτε τέσσερις ρακ’άτ. Στην πρώτη ρακ’άτ διαβάστε την Φάτιχα και το Γιασίν, στη δεύτερη την Φάτιχα και το Δουχάν, στην τρίτη την Φάτιχα και το Σέτζντε, και στην τέταρτη την Φάτιχα και το Μουλκ. Όταν τελειώσετε το Ταχίγιατ, δοξάστε και ευχαριστήστε τον Κύριο με ωραία λόγια. Κάντε σαλ’αβάτ σε εμένα και στους άλλους προφήτες. Ζητήστε συγχώρεση από τον Θεό για όλους τους πιστούς, άνδρες και γυναίκες. Μετά από αυτά που διαβάσατε, πείτε και αυτήν την προσευχή!»

ορίζει και στα βιβλία

“Προσευχή προστασίας”

του ζητά να επαναλάβει την προσευχή που φέρει το όνομά του.

Ο Χαζρέτι Αλί (κερρεμαλλαχου βεχέχου), όπως περιγράφεται, το έκανε αυτό για πέντε ή επτά νύχτες και πήγε στον Αλλάχ Ρασούλου και είπε:

«Ω Αγγελιοφόρε του Θεού! Πριν δεν μπορούσα να απομνημονεύσω ούτε τέσσερις-πέντε στίχους. Τώρα όμως μπορώ να απομνημονεύσω σαράντα στίχους. Και όταν τους διαβάζω, νιώθω σαν να έχω το βιβλίο του Θεού μπροστά στα μάτια μου. Επίσης, πριν, όταν άκουγα και επαναλάμβανα ένα χαντίθ, δεν μπορούσα να το απομνημονεύσω καλά. Τώρα όμως, όταν ακούω και μεταδίδω τα χαντίθ, δεν χάνω ούτε ένα γράμμα.»


(Τιρμίζι, Ντααβάτ, 114)

Εν ολίγοις;

Η μνήμη, η ικανότητα να αποθηκεύει και να ανακαλεί τις πληροφορίες που μαθαίνει, είναι μια από τις μεγαλύτερες ευλογίες που ο Θεός χάρισε στον άνθρωπο. Αυτή η υπέροχη ικανότητα, εφόσον χρησιμοποιείται σωστά, έχει μια τεράστια χωρητικότητα, ικανή να περιέχει αμέτρητες πληροφορίες.

Για να μπορέσουμε να εκφράσουμε την ευγνωμοσύνη μας για το δώρο της μνήμης και να το χρησιμοποιήσουμε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, σύμφωνα με τον σκοπό της δημιουργίας του.

,

– Πρωτίστως, για να αναταραχθούν τα πνεύματα,

– Να κλείνουν τα μάτια από το αθέμιτο,

– Στην εγκατάλειψη των ματαιοτήτων,

– Στη συστημική σκέψη,

– Να τρώτε και να πίνετε τακτικά, όσο χρειάζεται,

– Να κοιμάστε μόνο όσο χρειάζεται,

– Να εξασκείτε και να αναπτύσσετε συνεχώς το μυαλό με τη διαρκή περισυλλογή,

– Να ανοίγετε τα αδιέξοδα στο θησαυρό σας με μετάνοια και μνημόνευση του Θεού,

– Για να αναπτύξει την ικανότητά του να απομνημονεύει πέρα από το συνηθισμένο

Χαφίζ-ι Ζουλτζελάλ

‘επιπλέον, στις πιο ευνοϊκές χρονικές περιόδους,

παραμονεύοντας τις πρωινές ώρες

Απαιτείται πειθαρχημένη προσπάθεια για την έμπρακτη προσευχή.

Με χαιρετισμούς και ευχές…

Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις