Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ο Προφήτης μας (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) ήταν ο ανώτερος, ο ενάρετος, ο σεβασμιώτερος και ο εκλεκτότερος από τους ανθρώπους, από κάθε άποψη, συμπεριλαμβανομένης της οικογένειας, της ευγένειας και της καταγωγής.
Κάποτε, οι σύντροφοι του Προφήτη (σ.α.β.) τον ρώτησαν για την καταγωγή του. Ο Προφήτης (σ.α.β.) απάντησε:
«Ο Θεός δημιούργησε τα πλάσματα και με έκανε τον καλύτερο ανάμεσά τους. Στη συνέχεια, με έκανε τον καλύτερο ανάμεσα σε δύο έθνη (Άραβες και μη Άραβες). Έπειτα, διαχώρισε τις φυλές και με έκανε τον καλύτερο ανάμεσα στις φυλές (Κουρεΐς). Κατόπιν, διαχώρισε τις οικογένειες και με έκανε τον καλύτερο ανάμεσα στις οικογένειες. Είμαι ο καλύτερος ανάμεσα στους ανθρώπους, τόσο ως άτομο όσο και ως οικογένεια.»
1
Σχετικά με αυτό το θέμα, στο Σαχίχ αλ-Μπουχάρι καταγράφεται το ακόλουθο ιερό χαντίθ:
«Εκλέχθηκα και μεταφέρθηκα από γενιά σε γενιά, από οικογένεια σε οικογένεια, από το πιο αγνό σπέρμα των απογόνων του Αδάμ. Τελικά, προήλθα (γεννήθηκα) από την Χασεμιτική οικογένεια, στην οποία ανήκω τώρα.»
2
Όλοι οι πρόγονοι και οι παππούδες του Προφήτη (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν) ήταν ευγενείς, με καθαρή ηθική, έντιμοι άνθρωποι, πιστοί στη μονοθεϊστική θρησκεία. Όπως αναφέρεται εκτενώς στα βιβλία που περιγράφουν τη ζωή και τον αγώνα του Προφήτη (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν), η μετάδοση του φωτός του Προφήτη (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν) ξεκινά από τον Άγιο Ισμαήλ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν), έπειτα από τον Κινάνε στους Κουραΐς, και από τους Κουραΐς στους Χασεμίτες. Παρατηρείται ότι αυτή η σειρά προοδεύει καθώς προχωρά από το μακρινό στο κοντινό.
Ο Ιμπν Σα’ντ, συγγραφέας του Ταμπακατ αλ-Κουμπρά, δίνει επίσης τις ακόλουθες πληροφορίες σχετικά με τις μητέρες του Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν):
«Έχω εντοπίσει περίπου πεντακόσιες γιαγιάδες του Αγαπημένου Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν). Σε καμία από αυτές δεν βρήκα ίχνος ανηθικότητας, ούτε μοιχεία ούτε καμιά άλλη κακία από την εποχή της Τζαχιλίγιας.»
3
Σύμφωνα με τις βιογραφίες του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν), αναφέρεται ότι οι παππούδες και οι γιαγιάδες του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) ακολουθούσαν τη θρησκεία των Χαναναίων, τη θρησκεία του Αβραάμ (ειρήνη σ’ αυτόν), και ότι κανείς τους δεν είχε αναμειχθεί σε ειδωλολατρικές ανομίες. Διότι ο Θεός, ο οποίος επιλέγει από τους ανθρώπους εκείνους που θεωρεί φίλους και αγγελιοφόρους του, θα προστατεύσει τη γενιά τους από κάθε κακό και θα τους χαρίσει την ιδιαίτερη χάρη και ευλογία του.
Όσον αφορά τις γιαγιάδες του Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν)
Η γιαγιά από την πλευρά του πατέρα του ονομαζόταν Φατίμα και η γιαγιά από την πλευρά της μητέρας του Μπερρέ. Οι θείοι του ονομάζονταν Αδεί μπιν Νετζαρόγλου. Οι γιαγιάδες του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) δεν έζησαν μέχρι την εποχή της προφητείας του, επομένως δεν είχαν την τιμή να ασπαστούν το Ισλάμ. Ωστόσο, έζησαν σύμφωνα με τη θρησκεία των Χανίφ και δεν είχαν μολυνθεί από την ειδωλολατρία των ειδωλολατρών της Μέκκας.
Ο Αμπντούλ Μουτταλίμπ πίστευε στη μετά θάνατον ζωή, στην τιμωρία και την ανταμοιβή της.
«Σίγουρα, πίσω από αυτόν τον κόσμο υπάρχει ένας άλλος κόσμος, όπου οι καλοί θα ανταμειφθούν για τις καλές πράξεις τους και οι κακοί θα υποστούν τις συνέπειες των κακών πράξεών τους!»
έλεγε.4
Σε μια ερώτηση που του τέθηκε σχετικά με την πίστη της μητέρας του Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν), Αμινά, του πατέρα του Αμπντουλάχ και του παππού του Αμπντούλ Μουτταλίμπ, ο Μπεντιουζζαμάν δίνει την ακόλουθη σύντομη εξήγηση:
«Ο πατέρας και η μητέρα του Αγαπημένου Προφήτη (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού) ανήκουν στους σωθέντες, στους κατοίκους του Παραδείσου και στους πιστούς. Ο Παντοδύναμος Θεός βεβαίως δεν θα πληγώσει την ευλογημένη καρδιά του Αγαπημένου Προφήτη Του και την πατρική στοργή που αυτή η καρδιά φέρει.»
5
Δηλαδή, οι γονείς του Προφήτη (ειρήνη ας είναι μαζί του) είναι από τους σωθέντες, από τους κατοίκους του Παραδείσου και από τους πιστούς. Ο Παντοδύναμος Θεός βεβαίως δεν θα πληγώσει την ευλογημένη καρδιά του αγαπημένου Προφήτη Του και την ευσπλαχνία που αυτή η καρδιά φέρει.
Υποσημειώσεις:
1 Τιρμίζι, Μενάκιμπ: 1.
2 Σαχίχ αλ-Μπουχάρι, Σύνοψη του Τετζρίντ αλ-Σαρίχ, μετάφραση, 9: 272.
3 Ιμπν Σα’ντ. Ταμπακάτ, 1: 60.
4 Σαχριστάνι, αλ-Μιλέλ ουα’ν-Νιχάλ, τόμ. 2, σελ. 240.
5 Επιστολές, σελ. 361.
(Μεχμέτ Πακσού, Φετφάδες για την Οικογένεια)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
