– Στην ερμηνεία του Κορανίου, συγγραφής Ömer Nasuhi Bilmen, η μετάφραση του 12ου εδαφίου της Σούρας Δουχάν αναφέρει τα εξής:
«Κύριέ μας! Απάλλαξέ μας από αυτήν την τιμωρία, γιατί είμαστε πιστοί.»
– Στην ερμηνεία του ίδιου βιβλίου αναφέρεται:
«(Κύριέ μας! Απάλλαξέ μας από αυτήν την τιμωρία)», θα ικετεύουν, και θα λένε: «(Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είμαστε πιστοί)», δηλαδή: «Αν απομακρυνθεί από εμάς αυτή η συμφορά, τότε σίγουρα θα πιστέψουμε».
– Υπάρχει διαφορά στην ερμηνεία και την μετάφραση; Διαβάζοντας τη μετάφραση, καταλαβαίνω ότι οι άπιστοι λένε “είμαστε πιστοί” την ώρα της τιμωρίας, αλλά διαβάζοντας την ερμηνεία, καταλαβαίνω ότι οι άπιστοι λένε “θα γίνουμε πιστοί”.
– Ποιο είναι το σωστό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στο στίχο αναφέρεται
“Δουχάν”
δηλαδή
“Το θαύμα του καπνού”
Επειδή υπάρχουν δύο διαφορετικές απόψεις σχετικά με αυτό, μπορούν να δοθούν διαφορετικές ερμηνείες ανάλογα με αυτές τις δύο απόψεις.
Η μετάφραση του σχετικού στίχου έχει ως εξής:
«Κύριέ μας, απομάκρυνε από εμάς την τιμωρία, γιατί πλέον πιστεύουμε».
(θα πουν)
.”
(Δουχάν, 44/12)
Στο στίχο αναφέρεται
Δουχάν
(καπνός)
Είναι το θαύμα ένα γεγονός που έχει ήδη συμβεί ή ένα σημάδι που θα εμφανιστεί καθώς πλησιάζει η αποκάλυψη;
Σε αυτή την ερώτηση δόθηκαν δύο διαφορετικές απαντήσεις.
Αυτό είναι ένα θαύμα.
“Ακόμα όχι.”
Σύμφωνα με όσους το λένε, το φαινόμενο του καπνού θα συμβεί όταν πλησιάζει η συντέλεια του κόσμου, και παρά την προειδοποίηση αυτή, οι άνθρωποι δεν θα σταματήσουν να αρνούνται, και στη συνέχεια θα έρθει η συντέλεια του κόσμου και ο καθένας θα πάρει αυτό που του αξίζει.
“Το περιστατικό με τον καπνό συνέβη ενόσω ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) ήταν εν ζωή.”
σύμφωνα με όσους λένε ότι
“καπνός”
αναφέρεται σε διαταραχή της όρασης που προκαλείται από την πείνα.
“Αμείλικτα καταδιώξαμε”
που μεταφράζουμε ως
“Μπάντσα”
αν
Είναι η μάχη του Μπεντρ.
Ο Μπουχάρι, στο τμήμα ερμηνείας του βιβλίου του, εξηγεί αυτή την ερμηνεία, βασιζόμενος σε αφηγήσεις των συντρόφων του Προφήτη, ως εξής:
Όταν ο Προφήτης (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν) αντιστάθηκε στην πρόσκληση των ειδωλολατρών, προσευχήθηκε στον Θεό να στείλει και σε αυτούς μια πείνα, όπως είχε κάνει και με τον λαό του Ιωσήφ. Η προσευχή του έγινε δεκτή, ήρθε η πείνα, και δεν έμεινε τίποτα να φάνε ή να πιουν. Οι άνθρωποι έφαγαν ό,τι έβρισκαν, μέχρι και δέρματα και κόκαλα. Από την πείνα αδυνάτισαν τόσο πολύ που τελικά υπέφεραν από διαταραχές όρασης, και όταν κοιτούσαν, έβλεπαν ένα σύννεφο να τους περικυκλώνει. Προσέφυγαν στον Προφήτη, ζητώντας του να προσευχηθεί για να απομακρυνθεί αυτή η τιμωρία, λέγοντας ότι πλέον πίστευαν. Και εκείνος…
“Μόλις περάσει η δοκιμασία, θα επιστρέψετε στην παλιά σας κατάσταση.”
Είπε. Πράγματι, μετά την προσευχή του, η τιμωρία απομακρύνθηκε, και αμέσως επέστρεψαν στην παλιά τους απιστία. Ο Αλλάχ τιμώρησε αυτή την αποστασία, την επιμονή στην απιστία και την αδικία, στη μάχη του Μπαντρ.
Τα πέντε γεγονότα που αναφέρονται στο Κοράνι έχουν συμβεί σε αυτόν τον κόσμο:
– Ποινή λιδοσπερμίας
(Η αιχμαλωσία ορισμένων από τους αρνητές και η θανάτωση ορισμένων άλλων)
(Ταχά 20/129; Φουρκάν 25/77)
– Η ανακαίνιση των Ρωμαϊκών λουτρών
(Η νίκη των Ρωμαίων επί των Περσών, η οποία προαναγγέλθηκε στο 3ο εδάφιο της Σούρας Ρουμ)
(Ρωμαίους 30/2)
– Η διάσπαση της Σελήνης στα δύο
(Κάμερ 54/1)
– Στην Σούρα Δουχάν αναφέρεται
Δουχάν
και
Βυθίστηκε.
(Μπουχάρι, Ερμηνεία, 44/1-5)
Επειδή η γνώση του Θεού είναι αιώνια και το Κοράνι απευθύνεται σε όλους τους αιώνες και σε όλους τους ανθρώπους, μπορεί να ειπωθεί ότι αυτό το εδάφιο περιλαμβάνει τόσο τις έννοιες που εξηγούνται εδώ όσο και άλλες, διαφορετικές έννοιες.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Τι σημαίνει η λέξη «Δουχάν» (Δήμν) που αναφέρεται στο στίχο; Στην εποχή μας αυτό…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
