– Ένας Σιίτης είπε ότι ο Χαλίφης Ομάρ δεν γνώριζε τους κανόνες της καθαριότητας και διάβασε την ακόλουθη αφήγηση ως απόδειξη:
Ο Γιασάρ μπιν Νουμέρ, ο απελεύθερος του Ομάρ, είπε: Ο Ομάρ ήθελε να πάει στην τουαλέτα. Μου είπε: «Φέρε μου κάτι να καθαριστώ». Του έφερα ένα ραβδί και μια πέτρα. Εκείνος τα χρησιμοποίησε για να καθαριστεί, ή έτριψε τον εαυτό του στο χώμα. Αυτό όμως δεν θεωρείται καθαρισμός. (Ιμάμ Μπεϊχάκι, Σουνένι Κουμπρά, σελ. 179)
– Πώς πρέπει να απαντήσουμε σε αυτόν τον ισχυρισμό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ας αναφέρουμε πρώτα την αφήγηση που αναφέρεται στην ερώτηση:
«Όταν ο Ομέρ πήγαινε στην τουαλέτα, έλεγε στον σκλάβο του που ήταν δίπλα του: “Δώσε μου κάτι να καθαριστώ”. Εκείνος του έδινε μια πέτρα ή ένα κομμάτι ξύλο. Ο Ομέρ το χρησιμοποιούσε για να σκουπιστεί ή το έτριβε σε χώμα, αλλά δεν το έπλενε.»
(Μπεϊχάκι, Σουνέν, 1/111)
Το θέμα αυτό αφορά την πρακτική της καθαριότητας μετά την ούρηση. Η πρακτική του Χαλίφη Ομάρ βασίζεται στην πρακτική του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού).
Ο Προφήτης μας συνήθιζε να απομακρύνει τη ρύπανση κυρίως με νερό.
Πράγματι, ο ίδιος ο Προφήτης μας καθαριζόταν με νερό, και μάλιστα ορισμένοι σύντροφοί του, όπως ο Άνας μπιν Μάλικ και ο Αμπού Χουρεϊρέ, τον βοηθούσαν να προμηθεύεται νερό για το σκοπό αυτό.
(Μπουχάρι, Βουντού, 17; Αμπού Νταβούντ, Ταχάρετ, 24)
Η αγαπημένη σύζυγος του Προφήτη μας, η Αιζέ, επίσης.
ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, όταν υπήρχε νερό, έκανε οπωσδήποτε την καθαριότητα μετά την τουαλέτα με νερό.
το έχει δηλώσει με έμφαση.
(Ιμπν Μάτζε, Ταχάρετ 28)
Επιπλέον, η Αίσα, η σύζυγος του Προφήτη, έστελνε μηνύματα στους άνδρες μέσω των συζύγων τους,
«Πείτε στους συζύγους σας να καθαρίζονται με νερό. Εγώ ντρέπομαι να τους το πω, αλλά πρέπει να ξέρουν ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού καθαριζόταν με νερό.»
λέει.
(Μουσλίμ, Ταχάρετ, 21; Νεσάι, Ταχάρετ, 41)
Ωστόσο, ο Προφήτης μας (ειρήνη σε αυτόν) έκανε μερικές φορές την καθαριότητα με πέτρες και χώμα, για να δείξει ότι είναι κατάλληλο να απομακρύνεται η ακαθαρσία με πέτρες, χώμα, πανί κ.λπ., και ότι δεν είναι απαραίτητο να πλένεται οπωσδήποτε με νερό.
Επομένως, ο Χαζράτ Ομέρ έκανε το ίδιο, επειδή γνώριζε αυτή την πρακτική του Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν).
έχει καταδείξει μια διευκόλυνση που παρέχεται στην κοινότητα των πιστών.
Το σημείο που αξίζει να τονιστεί εδώ είναι η αναγκαιότητα της χρήσης νερού για την καθαριότητα μετά την ούρηση.
δεν είναι υποχρεωτικό.
Είναι δυνατόν να επιτευχθεί η καθαριότητα και με το σκούπισμα με κάτι άλλο. Αυτό
δεν έχει ποτέ καμία αρνητική επίδραση σε θρησκευτικές πρακτικές όπως η προσευχή
είναι να το δείξω έμπρακτα.
Επομένως, το να πει κανείς ότι ο Χαζράτ Ομέρ δεν ήξερε πώς να κάνει τελετουργική κάθαρση είναι μια μεγάλη συκοφαντία εναντίον του, και μια τέτοια κατηγορία δεν ταιριάζει σε έναν Μουσουλμάνο.
Ιστίγκα
Του Ιστίντσα
Η λεξική σημασία είναι η απομάκρυνση των ανθρώπινων αποβλήτων· η ορολογική σημασία είναι ο καθαρισμός του σημείου από όπου βγαίνουν αίμα, ούρα, σπέρμα κ.λπ., μετά την αφόδευση ή πριν από την τέλεση της προσευχής.
(Μουτσέμ, 1/164)
Η καθαριότητα με νερό είναι απαραίτητη· το σκούπισμα με πέτρα, ύφασμα κ.λπ. είναι μια άδεια που έδωσε ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) για ευκολία της κοινότητας.
Σύμφωνα με τις εντολές και τις συστάσεις του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν), οι μελετητές της ισλαμικής νομολογίας
κοπριά, κόκαλα, τροφές ανθρώπων και ζώων, χαρτί, το μέσο της γνώσης
το να το χρησιμοποιεί κανείς θεωρείται είτε χαράμ (απαγορευμένο) είτε μεκρούχ (αποδοκιμαστέο).
Σήμερα κατασκευάζονται αποκλειστικά για σκοπούς καθαρισμού.
δεν υπάρχει θρησκευτική ένσταση στη χρήση υλικών όπως το χαρτί υγείας για την καθαριότητα μετά την αφόδευση
Επιπλέον, είναι σαφές ότι η χρήση σαπουνιού με νερό, στο μέτρο του δυνατού, είναι απαραίτητη για την υγεία.
Η πέτρα μπορεί να χρησιμοποιηθεί για καθαρισμό, όπως και το χώμα.
Μερικές από τις παραδόσεις που δείχνουν ότι η απολύμανση μπορεί να γίνει με αντικείμενα σαν πέτρες είναι οι εξής:
Η Αίσα (η σύζυγος του Προφήτη Μωάμεθ) αφηγείται:
«Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ειρήνη και ευλογία σε αυτόν, είπε:»
«Όταν κάποιος από εσάς πάει στην τουαλέτα, ας πάρει μαζί του τρεις πέτρες και ας καθαριστεί με αυτές. Αυτές θα του είναι αρκετές.»
(Αμπού Νταβούντ, Ταχάρετ 21; Νεσάι, Ταχάρετ 40)
Ο Αμπντουλλάχ ιμπν Μεσούντ (ρα) αφηγείται τα εξής:
Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία του Θεού επ’ αυτού) είχε πάει στην τουαλέτα. Μου διέταξε να του φέρω τρεις πέτρες. Βρήκα δύο, αλλά δεν μπόρεσα να βρω την τρίτη. Έτσι, πήγα και του έφερα κοπριά ζώου. Πήρε τις δύο πέτρες, πέταξε την κοπριά και είπε:
“Αυτή είναι η πίστα.”
είπε.
(Μπουχάρι, Αποπλύσεις, 20)
Από τον Αμπού Χουρεϊρά (ρα) αναφέρεται ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε:
«Αναμφίβολα, η εγγύτητά μου προς εσάς (από πλευράς εκπαίδευσης και διδασκαλίας) είναι όμοια με την εγγύτητα ενός πατέρα προς το παιδί του. Σας διδάσκω (τη θρησκεία σας). Όταν φτάνετε σε τόπο που θα κάνετε την ανάγκη σας, μην στέκεστε στραμμένοι προς την Κίμπλα, ούτε να της γυρίζετε την πλάτη.»
είπε και
Διέταξε (να καθαρίζονται) με 3 πέτρες (μετά την αφόδευση),
απαγόρευσε τον καθαρισμό με κοπριά ζώων και κόκαλα, και απαγόρευσε στον άνδρα να καθαρίζεται με το δεξί του χέρι.”
(Ιμπν Μάτζε, Ταχάρετ, 16)
Σύμφωνα με την αφήγηση του Χουζέιμα ιμπν Σαμπίτ (ρα), ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε:
«Στην ινστιντζά (αραβική πρακτική καθαρισμού μετά την αφόδευση) χρησιμοποιούνται 3 πέτρες. Ανάμεσά τους δεν πρέπει να υπάρχουν ανθρώπινα ή ζωικά περιττώματα.»
(Ιμπν Μάτζε, Ταχάρετ, 16)
Από την Αίσα (Ρ.Α.) αναφέρεται:
«Ο Αγγελιοφόρος του Θεού έκανε την μικρή του ανάγκη. Ο Ομέρ, που στεκόταν πίσω του με μια κανάτα νερό, (του την πρόσφερε),»
“Τι είναι αυτό, ρε Ομέρ;”
είπε. Είναι το νερό με το οποίο θα καθαριστείτε, είπα. Ο Προφήτης απάντησε,
«Δεν μου επιβλήθηκε να καθαρίζομαι με νερό μετά από κάθε ούρηση. Αν το έκανα, (η καθαριότητα με νερό μετά από κάθε ούρηση) θα γινόταν (υποχρεωτική) σουννα για την κοινότητά μου.»
είπε.
(Αμπού Νταβούντ, Ταχάρετ 22; Ιμπν Μάτζε, Ταχάρετ 20)
Ο Χαζράτ Ομέρ, ο οποίος γνώριζε τέτοια παρόμοια γεγονότα,
Ήθελε να δείξει ότι το πλύσιμο με νερό μετά την ούρηση δεν είναι απαραίτητο για την καθαριότητα, αλλά αρκεί και το σκούπισμα με πέτρες ή παρόμοια υλικά. Δεν το έκανε πάντα έτσι, άλλωστε υπάρχουν και παραδόσεις που αναφέρουν ότι ο Χαζράτ Ομέρ έκανε την καθαριότητα με νερό.
«Ο Ομέρ, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, όταν ένιωθε την ανάγκη να πάει στην τουαλέτα, έκανε αμέσως μετά καθαρισμό με νερό».
(Χίντι, Κενζούλ-ουμμάλ, 9/519)
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Ο Προφήτης μας, κάθε φορά που πήγαινα στην τουαλέτα, έπλενε με νερό…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
