– Μπορείτε να μου δώσετε πληροφορίες σχετικά με το δαχτυλίδι που ονομάζεται “Σφραγίδα του Σολομώντα” και φέρει ένα μοτίβο με ένα εξακτινωτό αστέρι;
– Αυτό το δαχτυλίδι στάλθηκε αρχικά στον Αδάμ;
– Επίσης, είναι αλήθεια η ακόλουθη πληροφορία που αναφέρεται σε ορισμένες ισλαμικές πηγές:
Λέγεται ότι ο Σολομών είχε ένα μαγικό δαχτυλίδι, ένα φυλαχτό σε σχήμα δαχτυλιδιού, που του έδινε εξουσία πάνω στη φωτιά, το νερό, τον αέρα, τα πουλιά και τα ζώα. Αυτό το δαχτυλίδι, που ανήκε στον Αδάμ στον Παράδεισο και το έφερε ο Γαβριήλ στον Σολομώντα, είχε ένα εξαγωνικό μοτίβο που συμβόλιζε το Ισμί Αζάμ (το μέγιστο όνομα του Θεού). Ο Σολομών, από σεβασμό στο Ισμί Αζάμ, το έβγαζε μόνο όταν πήγαινε στην τουαλέτα και το έδινε στον βεζίρη του, Ασάφ, ή στη γυναίκα του, Αμίνε. Χωρίς το δαχτυλίδι στο δάχτυλό του, δεν μπορούσε να ελέγξει τα ζώα. Μια μέρα, ενώ πήγαινε στην τουαλέτα, ένας δαίμονας (ιφρίτ ή γίγαντας) πήρε τη μορφή του Σολομώντα και πήρε το δαχτυλίδι από τη γυναίκα του. Όταν ο Σολομών ζήτησε το δαχτυλίδι, κατηγορήθηκε για απάτη και εκδιώχθηκε από το παλάτι με διαταγή του δαίμονα που είχε πάρει τη μορφή του. Ο δαίμονας άρχισε να κυβερνά το παλάτι στη θέση του. Ο Σολομών έζησε μια ζωή φτωχική σε μια παραθαλάσσια πόλη, κουβαλώντας τα φορτία των ψαράδων. Μετά από σαράντα χρόνια, ο δαίμονας πέταξε το δαχτυλίδι στη θάλασσα για να μην πέσει ξανά σε λάθος χέρια. Στη συνέχεια, ο δαίμονας σκοτώθηκε από τα ζώα και τα πνεύματα που είχαν εξεγερθεί εναντίον του. Την ίδια περίοδο, ο ψαράς με τον οποίο δούλευε ο Σολομών του έδωσε ένα ψάρι αντί για μισθό. Όταν ο Σολομών έκοψε το ψάρι για να το μαγειρέψει, βρήκε το δαχτυλίδι του μέσα στο ψάρι. Το φόρεσε στο δάχτυλό του, πήγε στο παλάτι και επέστρεψε στην παλιά του ζωή, ολοκληρώνοντας την προφητεία του. Η παροιμία “Όποιος έχει το δαχτυλίδι, είναι ο Σολομών” προέρχεται από αυτή την ιστορία.
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Αυτή η ιστορία
Ισραηλιτικά
είναι μια από τις δεισιδαιμονίες που αναφέρουμε. Δεν υπάρχει τέτοια πληροφορία ούτε στο Κοράνι ούτε στις αυθεντικές πηγές των χαντίθ.
Αυτή η ιστορία αναφέρεται στις πηγές της ερμηνείας (του Κορανίου):
«Εμείς δοκιμάσαμε τον Σολομώντα και αφήσαμε ένα πτώμα πάνω στο θρόνο του. Τότε εκείνος κατέφυγε στον Θεό και επέστρεψε ξανά στο θρόνο του.»
(Σαδ, 38/34)
αναφέρεται στο πλαίσιο της εξήγησης του στίχου που έχει το εξής νόημα:
Υπάρχουν πολλές διαφορετικές εκδοχές αυτής της ιστορίας. Η μακρύτερη και πιο διαδεδομένη εκδοχή, ωστόσο, απορρίπτεται από τους ερευνητές λόγω ορισμένων ανακριβειών που περιέχει.
Ο Φαχρεντίν Ραζί εξήγησε ότι η ιστορία αυτή, που αναφέρεται από τους “Χασβίτες”, που σημαίνει “άχρηστοι άνθρωποι”, δεν είναι αληθινή, ως εξής:
α.
Όπως λέγεται, εάν
Αν ο διάβολος είχε μεταμφιεστεί σε προφήτη Σολομώντα,
Σε αυτή την περίπτωση, καμία θρησκεία δεν θα είναι αξιόπιστη. Σε αυτή την περίπτωση, οι άνθρωποι μπορεί να μην αποδεχτούν τις θρησκείες τους, λέγοντας: «Υπάρχει η πιθανότητα οι άνθρωποι που ονομάζονται Μωάμεθ, Ιησούς, Μωυσής να μην είναι οι ίδιοι, αλλά ο διάβολος που πήρε τη μορφή τους για να τους μιμηθεί». Αυτό σημαίνει την πλήρη κατάργηση της θρησκείας.
β.
Αν ο διάβολος μπορούσε να φερθεί με τέτοιο τρόπο σε έναν προφήτη όπως ο Σολομών, τότε θα μπορούσε να φερθεί με τον ίδιο τρόπο σε όλους τους σοφούς, τους ασκητές και τους αγίους· θα μπορούσε να καταστρέψει τα βιβλία τους, να γκρεμίσει τα σπίτια τους. Αυτό θα προκαλούσε τεράστια αμφιβολία για την υπάρχουσα ισλαμική βιβλιογραφία.
γ.
Σε αυτό το παραμύθι, λέγεται ότι ο διάβολος, μεταμφιεσμένος σε Σουλεϊμάν, καταδίωκε και τις γυναίκες του.
Ωστόσο, είναι αδιανόητο ο Θεός να επιτρέψει σε συζύγους ενός προφήτη του να διαπράξουν μια τέτοια αισχρότητα.
(βλ. Ραζή, ερμηνεία του σχετικού εδαφίου).
Οι παραδόσεις των ερευνητών σχετικά με τη δοκιμασία που αναφέρεται σε αυτό το εδάφιο είναι οι εξής:
1.
Ο Σολομών απέκτησε έναν γιο. Οι δαίμονες, φοβούμενοι ότι “αν μεγαλώσει, θα μας κυβερνήσει όπως ο πατέρας του”, αποφάσισαν να τον σκοτώσουν. Ο Σολομών, μαθαίνοντας με κάποιο τρόπο το σχέδιό τους, προσπάθησε να μεγαλώσει τον γιο του “στα σύννεφα”. Μια μέρα, βλέποντας το νεκρό σώμα του παιδιού του να πέφτει πάνω στον θρόνο του, κατάλαβε το λάθος του.
«Επειδή δεν εμπιστεύτηκε τον Θεό»
Αντιλήφθηκε ότι είχε πέσει σε αυτή την συμφορά και μετάνιωσε, ζητώντας συγχώρεση. Και η μετάνοιά του έγινε δεκτή.
(Ραζί, τοποθεσία αναφοράς)
2.
Σύμφωνα με τον Ζαμαχσάρι, η ιστορία του δαχτυλιδιού είναι μια δεισιδαιμονία που επινοήθηκε από τους Εβραίους.
(Ερμηνεία του εδαφίου από τον Ζαμαχσάρι)
3.
Οι ερευνητές του ερμηνευτικού έργου του Κουρτούμπι, Αχμέντ αλ-Μπερδούνι και Ιμπραχίμ Ατφίς, υποστηρίζουν ότι αυτές οι ιστορίες είναι ανυπόστατες και ότι έρχονται σε αντίθεση με το σημαντικότερο χαρακτηριστικό των προφητών, το οποίο είναι…
Αντίθετο με την ιδιότητα της αθωότητας.
ανέφεραν ότι έπεσε.
(βλ. Κουρτουμπί, σχολιασμός του σχετικού στίχου).
4.
Η άποψη του Εύ Χαγιάν είναι η εξής: «Όλες οι πληροφορίες που αναφέρουν οι ερμηνευτές σχετικά με αυτή την ιστορία είναι δεισιδαιμονίες που επινοήθηκαν από εβραϊκές ή αιρετικές ομάδες».
Δεν επιτρέπεται ούτε η μεταφορά τους.
Είναι καθήκον να απαλλάσσουμε και να αποκαθιστούμε τους προφήτες από τέτοιες δεισιδαιμονίες.
(βλ. Αμπού Χαγιάν, στο οικείο χωρίο)
5.
Ο Ιμπν Κεθίρ αναφέρει ότι όλες οι αφηγήσεις σχετικά με αυτήν την ιστορία
“Ισραηλινά”
και δήλωσε ότι αυτό δεν είναι αλήθεια.
(Ιμπν Καθίρ, στο σχετικό σημείο)
Ο Ιμπν Ασούρ είπε επίσης για αυτές τις ιστορίες: “Είναι πιο πιθανό να είναι δεισιδαιμονίες, και αυτή η πιθανότητα είναι πιο σύμφωνη με την ευγενή θέση του Προφήτη Σουλεϊμάν.”
(Ιμπν Ασούρ, το αντίστοιχο σημείο)
6.
Αφού ο Αλούσι αναφέρθηκε στις υπάρχουσες ιστορίες σχετικά με το θέμα, δήλωσε: «Η πηγή των πληροφοριών που αποδίδονται στον Ιμπν Αμπάς σε αυτό το θέμα είναι ο Κα’μπ αλ-Αχμπάρ. Ο Κα’μπ, ωστόσο, αναφέρει πολλά από αναξιόπιστα εβραϊκά βιβλία. Το δαχτυλίδι/σφραγίδα του Σολομώντα είναι γνωστό σε όλους. Είναι πολύ απίθανο ο Θεός να συνδέσει τις ευλογίες που χάρισε σε έναν προφήτη του με αυτό το δαχτυλίδι. Αν υπήρχαν πράγματι μυστικά που προέρχονταν από αυτόν, θα υπήρχαν αναφορές σε αυτά και στο Κοράνι. Όπως είπαν ο Αμπού Χαγιάν και άλλοι, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτές οι ιστορίες επινοήθηκαν από τους άθεους Εβραίους και Σοφιστές».
Είναι αδύνατο για έναν λογικά σκεπτόμενο άνθρωπο να το αποδεχτεί αυτό.
(Αλούσι, ερμηνεία του σχετικού στίχου)
7.
Ο Μεράγι ανέφερε επίσης ότι αυτές οι ιστορίες είναι δεισιδαιμονίες που επινοήθηκαν από τους Εβραίους για να παραπλανήσουν άμεσα τους Μουσουλμάνους.
(βλ. Μεράγι, το σχετικό σημείο)
Σημείωση:
Εξετάσαμε περισσότερες από 20 πηγές ερμηνείας, και αν και οι σχετικές ερμηνείες αναφέρουν αυτές τις ιστορίες, κανείς δεν ισχυρίζεται ότι είναι απολύτως αληθινές. Σε όλες υπάρχει μια επιφύλαξη. Πράγματι, οι πληροφορίες που παραθέτουμε από ορισμένες ερμηνείες είναι σαφείς…
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Επιτρέπεται να φοράω το Σφραγιδόχαρτο του Σολομώντα;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
