Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Σιιτισμός
έχει διακλαδωθεί σε πολλούς κλάδους, πολλοί από τους οποίους έχουν εκφράσει απόψεις εκτός της ισλαμικής γραμμής.
Οι Σιίτες χωρίζονται σε είκοσι δύο αιρέσεις. Αυτές είναι:
1. Η Σαμπαΐγια (Σεμπεβίγια) Σέκτα:
Ο ιδρυτής,
Αμπντουλλάχ Ιμπν Σαμπά
Βασική τους πεποίθηση είναι η απόδοση θεϊκότητας στον Αλή (ρα) και στους απογόνους του. Ισχυρίζονται ότι δεν πέθανε, αλλά ότι ο θάνατος αφορούσε έναν δαίμονα που είχε πάρει τη μορφή του. Ο Αλή (ρα) ανέβηκε στον ουρανό. Ο βροντερός θόρυβος είναι η φωνή του, και οι αστραπές είναι το χτύπημα του μαστιγίου του.
2. Η Σέκτα Καμιλίγια:
Σύμφωνα με αυτή τη σέκτα, η ιμαμική εξουσία (ιμαμάτ) είναι φως.
Ιμάμης
Είναι επίσης προφήτες. Αυτοί αποκηρύσσουν τους συντρόφους του Προφήτη.
3. Ουλιανιγιέ Φιρκάσι:
Τα μέλη αυτής της αίρεσης, που αποδίδουν θεϊκότητα στον Χαζράτ Αλί (ρα) και στους γιους του, πιστεύουν ότι ο Χαζράτ Προφήτης (ασμ.) στάλθηκε από τον Χαζράτ Αλί (ρα).
4. Η Σέκτα των Μουγαπριγέ:
Αυτά είναι -προς Θεού, μη γένοιτο-
«Είναι σε μορφή ανδρός (άνθρωπος) από φως και φέρει στέμμα από φως στο κεφάλι του.»
λένε και πιστεύουν σε αναρίθμητες άλλες παλιές δεισιδαιμονίες και μύθους που θα έκαναν ακόμα και τους διαβόλους να απορούν.
5. Η αίρεση των Μενσουριγιέ:
«Οι ιμάμηδες είναι αθώοι, οι προφήτες δεν είναι αλάνθαστοι, οι ιμάμηδες είναι ανώτεροι από τους προφήτες σε βαθμό·»
βασίζεται σε αμέτρητες δεισιδαιμονίες και μύθους.
6. Η αίρεση των Χαταβιγιανών:
Σύμφωνα με αυτούς: Ο κόσμος είναι αιώνιος. Δεν υπάρχει κόλαση. Αυτοί δεν αναγνωρίζουν το χαράμ και το χαλάλ.
7. Η Χασημιτική Σέκτα:
Αναπολούν τον Θεό με ανθρώπινη μορφή,
8. Η αίρεση των Νουμανιτών:
Αυτή η αίρεση, η οποία ονομάζεται και Σατανισμός, όπως και η Χασεμιγίγια αίρεση, αποδίδει στον Θεό ανθρώπινη μορφή.
9. Η Σχολή των Γιουνουσιγιέ:
Ισχυρίζονται ότι ο Θεός κάθεται στον θρόνο του και ότι οι άγγελοι τον βλέπουν διαρκώς.
10. Η Σέκτα των Νασριγιανών:
Ισχυρίζονται ότι ο Θεός ενσωματώθηκε στον Χαζράτ Αλί (ρα) και στους γιους του, δηλαδή, έγινε ένα με αυτούς.
11. Η Πτέρυγα Τζεναχίγια:
Αυτά είναι,
«Το πνεύμα του Θεού ήταν στον Αδάμ (α.σ.). Στη συνέχεια, πέρασε στους άλλους προφήτες. Και τέλος, πέρασε στους Δώδεκα Ιμάμηδες…»
εκφράζονται με παραληρηματικό τρόπο.
12. Σύνταγμα Γκουραμπίγια:
Αυτοί οι οπαδοί της αίρεσης,
“Υποστηρίζοντας την ομοιότητα του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) με τον Αλί (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του), ισχυρίζονται ότι ο Γαβριήλ (ειρήνη σε αυτόν) έφερε κατά λάθος την αποκάλυψη στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν).”
ισχυρίζονται.
13. Η Σέκτα των Ζερραριγέ:
Πιστεύουν ότι οι άλλες ιδιότητες του Θεού, εκτός από την ιδιότητα της ζωής, είναι επίκτητες.
14. Η αίρεση των Ζερραμιανών:
Αυτοί λένε: «Η ηγεσία πέρασε από τον Αλί (ρα.) στον γιο του Μουχάμμαντ Χανιφίγια, και από εκείνον σε άλλον…».
15. Η Σχολή των Εξουσιοδοτημένων:
Αυτά είναι,
«Ο Θεός δημιούργησε μόνο τον Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν). Ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) δημιούργησε τη γη, τον ουρανό και ολόκληρο το σύμπαν.»
βρίσκονται βυθισμένοι σε μια τέτοια άγνοια.
16. Η Σέκτα Μπενταγίγια:
Η κατάστασή τους είναι πολύ πιο παράξενη. Διότι λένε ότι ο Θεός δημιούργησε τα δημιουργήματά Του χωρίς να σκεφτεί την αρχή και το τέλος τους.
17. Η Σέκτα των Μπενανιτών:
Όπως η αίρεση των Νασριγιανών, αποδέχονται το δόγμα της μετενσάρκωσης.
18. Σαλαχίγια Φίρκα:
Στην πίστη είναι Μουταζιλίτες, στην πράξη Χαναφίτες.
19ο Σύνταγμα Σουλεϊμάνιγιε:
Αυτοί, ενώ αποδέχονται την ηγεσία των Αμπού Μπακρ (ρα) και Ομάρ (ρα), θεωρούν εσφαλμένη την ανάδειξή τους σε ηγέτες αντί του Αλί (ρα).
20. Η Σέκτα των Τζαρούδων:
Ισχυρίζονται ότι τα λόγια του Προφήτη μας (ειρήνη σε αυτόν) σχετικά με την ηγεσία αφορούν στην πραγματικότητα τον Χαζράτ Αλί (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος με αυτόν) και ότι οι Σαχάμπα-ι Κιράμ, που δεν τον αποδέχθηκαν ως ηγέτη, είναι -απαγορεύεται να ειπωθεί- άπιστοι.
21. Η Σχολή των Ιμαμιτών:
Σύμφωνα με αυτούς, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού) όρισε τον Αλί (ας είναι ευχαριστημένος ο Θεός μαζί του) ως ιμάμη. Οι επόμενοι ιμάμηδες, σύμφωνα με τη διαθήκη του Αποστόλου (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού), επιλέγονταν πάντοτε από αυτόν. Θεωρούν το αξίωμα του ιμάμη ισοδύναμο με το αξίωμα της προφητείας, με τη διαφορά ότι στον ιμάμη δεν έρχεται αποκάλυψη.
22. Η αίρεση των Ισμαηλιτών (Μπατινιτών):
Αυτή η αίρεση, με το πρόσχημα της θρησκείας, επιχείρησε να ανοίξει τον δρόμο προς την εξουσία και τελικά ίδρυσε ένα κράτος με επικεφαλής κάποιον Ουμπεϊντουλλάχ, απόγονο του Ιμπν Μέιμουν. Αυτό το κράτος, αργότερα, επεκτάθηκε από τη Δαμασκό έως το Μαρόκο, μετατρεπόμενο σε αυτοκρατορία. Μετά από 270 χρόνια κυριαρχίας, κατέρρευσε το έτος 567 της Εγίρας. Αυτοί ονομάζονται και Βατινίτες.
Θεωρούν τους ιμάμηδες της δικής τους θρησκευτικής κοινότητας ως κατόχους θεϊκής χάριτος, διακρίνοντάς τους από τους υπόλοιπους. Σύμφωνα με αυτούς, οι ιμάμηδες είναι αθώοι, δεν κάνουν λάθη, δεν αμαρτάνουν και δεν ευθύνονται για τις πράξεις τους. Διότι οι ιμάμηδες γνωρίζουν πράγματα που οι άλλοι δεν γνωρίζουν.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
Είναι οι Σιίτες κάτοικοι του Παραδείσου; Πώς αξιολογείται η μη αγάπη τους για τους τρεις πρώτους χαλίφες;
Πώς προέκυψε ο Αλεβισμός; Είναι θρησκευτική αίρεση ή τάγμα;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
