Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Όπως αναφέρει ο Ζαχίντ αλ-Κεβσερί στο έργο του, το υιοθέτησε.
– Οι σκέψεις του στο ερώτημα είναι ότι, όπως είναι λογικά αδύνατο, έτσι και πρακτικά είναι ανέφικτο για το ευρύ κοινό να καταλήξει σε ένα συμπέρασμα μελετώντας απευθείας το Κοράνι και τη Σούννα. Πράγματι, οι Ισλαμιστές λόγιοι έχουν τονίσει αυτό το σημείο λέγοντας: …
Έχει επικρίνει δριμύτατα την επιφανειακή προσέγγιση και τον άκαμπτο δογματισμό. Έχει κατακρίνει και τις δύο πλευρές για τις υπερβολές και την ακαμψία τους, δηλώνοντας ότι η αλήθεια βρίσκεται στη μεσότητα, στην μετριοπάθεια. Σχετικά με αυτό, λέει:
Είναι απαραίτητο να εξετάζουμε τόσο τις απόψεις των νομικών όσο και τις διατυπώσεις των χαντίθ, και τα δύο έχουν σημαντική θέση στη θρησκεία. Οι ερευνητές μελετητές ανέκαθεν ακολουθούσαν αυτές τις δύο αρχές. Κάποιοι έδωσαν λιγότερη σημασία στη μία και περισσότερη στην άλλη, ενώ άλλοι έκαναν το αντίθετο. Αλλά η πλήρης παραμέληση της μιας από τις δύο είναι απολύτως λανθασμένη. Αυτό που πρέπει να γίνει είναι να αποδειχθεί η συμβατότητα της μιας με την άλλη, να ερευνηθεί αυτό και έτσι να συμπληρωθεί η έλλειψη της μιας με την άλλη. Αυτή είναι ταυτόχρονα και η άποψη του Χασάν αλ-Μπασρί.
Διαχώρισε την ιστορία του Ισλάμ από την ιστορία των Μουσουλμάνων, τη θρησκεία καθαυτή από τη συμπεριφορά και τον τρόπο ζωής των ανθρώπων που την εκπροσωπούν, και εξέτασε και επέκρινε την ιστορία των Μουσουλμάνων από την άποψη της ιστορίας του Ισλάμ.
Στην ιστορία των μουσουλμάνων, έχει επισημάνει δύο βασικούς παράγοντες αποτυχίας, οπισθοδρόμησης και άλλων δεινών:
η μετάβαση από το χαλιφάτο στη μοναρχία.
και η επικράτηση της μιμητικής νοοτροπίας στις συνειδήσεις.
Το πρώτο από αυτά έχει εξεταστεί στο έργο του τάδε, ενώ το δεύτερο στο έργο του δείνα.
Περιγράφοντας την εποχή του από διάφορες οπτικές γωνίες, επεσήμανε ότι οι ισλαμικές δοξασίες είχαν αναμειχθεί με την ελληνική φιλοσοφία, ότι η μυστικιστική ορολογία, οι αλληγορίες, η ποίηση και οι όροι επικρατούσαν παντού, ότι όλοι, ανεξάρτητα από την ικανότητα και την αξία τους, εμβαθύνουν σε συζητήσεις θρησκευτικών θεμάτων και ότι ο καθένας έχει μια θρησκευτική αντίληψη σύμφωνα με τη δική του λογική… και
«Ω άνθρωποι! Γιατί χωριστήκατε σε ομάδες, ο καθένας ευχαριστημένος με τη δική του γνώμη, και εγκαταλείψατε την «οδό του Μωάμεθ», την οποία ο Θεός, ο Υπέρτατος, έστειλε ως έλεος, χάρη και καθοδήγηση στην ανθρωπότητα… Ενώ εσείς οι ίδιοι είστε σε λάθος δρόμο, παριστάνετε τους ιμάμηδες και ισχυρίζεστε ότι μόνο ο δικός σας δρόμος είναι ο σωστός, καλώντας τους άλλους σε αυτόν… Εμείς δεν είμαστε ευχαριστημένοι με τέτοιους ληστές του δρόμου, που πουλάνε τη θρησκεία τους για χάρη του κέρδους…»
«Ω ανόητοι που αποκαλείτε τον εαυτό σας σοφούς! Ασχοληθήκατε με τις ξεπερασμένες γνώσεις των Ελλήνων, με τη γραμματική, τη σύνταξη, τη ρητορική… και τα ονομάσατε αυτά γνώση. Ακολουθήσατε τις αποφάσεις των νομικών, κολλήσατε στις απόψεις τους και εγκαταλείψατε τις ιερές γραφές επειδή δεν ταίριαζαν με τις απόψεις τους. Αυτό είναι η θρησκεία;… Αν πιστεύετε, ακολουθήστε τον Προφήτη σας· υπακούστε στα λόγια του, είτε ταιριάζουν με κάποια σχολή σκέψης είτε όχι…»
«Ω, σοφιστές! Περπατήσατε σε ανηφόρες και κατηφόρες, μαζέψατε ξερά και χλωρά· καλέσατε τους ανθρώπους σε πολλά πράγματα που είναι κατασκευασμένα και δεν έχουν βάση στη θρησκεία, δυσκολεύσατε τα πράγματα ενώ είχατε σταλεί για να τα διευκολύνετε, και πιαστήκατε στα λόγια των ερωτευμένων που δεν μπορούν να ελέγξουν τον εαυτό τους· κι όμως, αυτοί διψούν, αλλά δεν μπορούν να σβήσουν τη δίψα.»
«Ω, εσείς που κυβερνάτε! Δεν φοβάστε τον Θεό;! Εσείς, που βυθίζεστε στις εφήμερες απολαύσεις, αφήνετε τους υπηκόους σας στην τύχη τους· αλληλοσπαράσσονται, δεν γνωρίζετε ούτε την αμαρτία ούτε την τιμωρία… Καταπιέζετε και καταβροχθίζετε τον αδύναμο, ενώ αφήνετε τον ισχυρό…»
«Ο Θεός σας κάλεσε σε ιερό πόλεμο, για την ανύψωση του λόγου του Θεού. Εσείς όμως κρύβετε τα όπλα σας για δικό σας όφελος, τα χρησιμοποιείτε για αυτόν τον σκοπό, διαπράττοντας κάθε είδους αμαρτία… Καταπιέζετε τον λαό, αδιαφορείτε για το τι τρώτε…»
«Ω εσείς, οι κάτοχοι επαγγελμάτων και τεχνών! Καταχραστήκατε τις εμπιστοσύνες και εγκαταλείψατε τις θρησκευτικές σας υποχρεώσεις. Συσσωρεύετε πλούτο και τον σπαταλάτε σε ποτά, τυχερά παιχνίδια και πορνεία…»
“Εγκαταλείψατε την καλή ηθική, η εγωπάθεια και ο διάβολος κυριαρχούν στην ψυχή σας, οι γυναίκες αψηφούν τους άνδρες, οι άνδρες δεν σέβονται τα δικαιώματα των γυναικών, το νόμιμο πικρό σας φαίνεται γλυκό, το παράνομο γλυκό… Εγκαταλείψατε τις θρησκευτικές πρακτικές, ακολουθείτε διάφορες δεισιδαιμονίες και καινοτομίες…”
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
