Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Παρόλο που υπάρχει ομοφωνία μεταξύ των Ισλαμιστών μελετητών, με βάση τις πληροφορίες που δίνονται στο Κοράνι, ότι προφήτες στάλθηκαν στα τζίν, υπάρχουν διαφωνίες σχετικά με το αν αυτοί οι προφήτες ήταν άνθρωποι ή τζίν.
Κατά μία άποψη, είναι απαραίτητο.
Μια άλλη ομάδα μελετητών, λαμβάνοντας υπόψη το εδάφιο που αναφέρεται στην κοινότητα στην οποία στάλθηκε ο προφήτης, υποστήριξαν ότι αυτή αποτελούνταν από ανθρώπους και όχι από αγγέλους.
υποστηρίζει ότι οι δαίμονες δεν έχουν προφήτες από το δικό τους είδος.
Σύμφωνα με μια άλλη άποψη, το έχουν κάνει.
Λαμβάνοντας υπόψη τη σημασία που δίνεται στο Κοράνι στο γεγονός ότι οι προφήτες που στάλθηκαν σε διάφορα έθνη επιλέχθηκαν από τα ίδια τα έθνη και μιλούσαν τη γλώσσα τους, και λαμβάνοντας υπόψη την ύπαρξη των στίχων στις μεταφράσεις, είναι δυνατόν να προτιμηθεί η άποψη ότι οι προφήτες που στάλθηκαν στα τζίνι ήταν από το δικό τους είδος.
Ωστόσο, ας σημειωθεί ότι το γεγονός ότι οι προφήτες που στάλθηκαν στα τζίννι ήταν άνθρωποι, δεν εμπόδισε τα τζίννι να ωφεληθούν από αυτούς. Πράγματι, ο Ισμαήλ Χακί Μπουρσεβί αναφέρει ότι είναι θεμιτό οι προφήτες που στάλθηκαν στα τζίννι να είναι είτε από τα ίδια τα τζίννι είτε από τους ανθρώπους:
Αναμφίβολα, η συμμαχία ορίζει ότι τόσο τα τζίν όσο και οι άνθρωποι είναι υπόχρεοι, δηλαδή φέρουν ευθύνη. Ωστόσο, όσον αφορά τον προφήτη που τους εστάλη, αυτό είναι δυνατόν. Η διαφορετικότητά του δεν εμποδίζει την αξιοποίησή του. Στην περίπτωση αυτή, οι εκλεκτοί μπορούν να λάβουν τα μηνύματα του προφήτη και να τα μεταφέρουν στο έθνος τους ως απεσταλμένοι του.
Το γεγονός ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) έλαβε τον τίτλο του προφήτη που εστάλη και στα τζίνι, μπορεί να θεωρηθεί ως μια ιδιαίτερη και αποκλειστική του ιδιότητα.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
