Ο κατακλυσμός του Νώε κάλυψε ολόκληρο τον κόσμο / τη γη;

– Η ανθρωπότητα κατάγεται από τους γιους του Νώε;

– Επηρεάστηκαν όλοι οι άπιστοι από την κατάρα του Νώε;

Απάντηση

Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,

Ο Νώε (μ.Χ.)


κατοικούσε στην Κούφα, η οποία βρίσκεται στο σημερινό Ιράκ.

Η φυλή του ζούσε στην ίδια περιοχή. Είχαν βυθιστεί βαθιά στην απιστία και την πλάνη. Ο Θεός, για να σώσει αυτή τη φυλή από την πλάνη και να τους οδηγήσει στην αλήθεια, ανέθεσε στον Νώε το προφητικό του καθήκον. Τότε ο Νώε ήταν σαράντα χρονών. Ο Νώε, ακαταπόνητος και αδιάκοπος, καλούσε τους ανθρώπους στην αλήθεια. Τους καλούσε να πιστέψουν και να γνωρίσουν τον Θεό. Η μάχη μεταξύ πίστης και απιστίας συνεχιζόταν με όλη της την ένταση. Ωστόσο, η φυλή του, πεισματικά, δεν εγκατέλειψε την απιστία της και δεν δέχτηκε την αλήθεια.

Στην Σούρα Νουχ, η ικεσία του Προφήτη Νουχ προς τον Θεό εκφράζεται ως εξής:

«Κύριε μου! Κάλεσα το λαό μου στην πίστη νύχτα και μέρα. Όμως, όσο περισσότερο τους καλούσα, τόσο περισσότερο απομακρύνονταν. Κάθε φορά που τους καλούσα στη συγχώρεσή σου, για να τους συγχωρήσεις, αυτοί έφραζαν τα αυτιά τους με τα δάχτυλά τους και τύλιγαν τα ρούχα τους γύρω από τα κεφάλια τους για να μην με δουν. Επέμεναν και γίνονταν όλο και πιο αλαζονικοί.»


(Νώε, 71/5, 6, 7)

Ο λαός του Νώε, που αρνιόταν επίμονα να δεχτεί την καθοδήγηση, ζήτησε με τα λόγια του την τιμωρία που τους είχε προειδοποιήσει ο προφήτης. Τελικά, ο Νώε προσευχήθηκε ως εξής:

«Κύριε, ηττήθηκα· εκδικήσου με.»


(Κάμερ, 54/10)

«Κύριε, μην αφήσεις κανέναν άπιστο να ζήσει στη γη. Γιατί αν τους αφήσεις, θα παραπλανήσουν τους δούλους σου και θα γεννήσουν μόνο άπιστους και αμαρτωλούς απογόνους.»


(Νώε, 71/26, 27)

Στη συνέχεια, με την καθοδήγηση του Θεού, ο Νώε έφτιαξε μια κιβωτό. Μαζί με τους τρεις γιους του που πίστεψαν σε αυτόν, ο συνολικός αριθμός των πιστών ήταν ογδόντα. Στην κιβωτό επιβιβάστηκαν όσοι πίστεψαν στον Νώε. Πήραν επίσης ένα ζευγάρι από κάθε είδος ζώου. Τα νερά που ξεπήδησαν από τη γη και η βροχή που έπεσε από τον ουρανό, σε σύντομο χρονικό διάστημα, μετέτρεψαν τα πάντα σε θάλασσα. Όλοι οι άνθρωποι και τα ζώα, εκτός από όσους βρίσκονταν στην κιβωτό, καταστράφηκαν. Μετά το τέλος του κατακλυσμού, η κιβωτός προσάραξε στο όρος Τζούδι, κοντά στη Μοσούλη.

Υπάρχουν διάφορες εκδοχές σχετικά με το αν ο κατακλυσμός κάλυψε ολόκληρη τη γη.

Αν και ορισμένοι μελετητές υποστηρίζουν ότι τα νερά κάλυψαν ολόκληρη τη Γη, φτάνοντας ακόμα και στις ψηλότερες κορυφές των βουνών, η επικρατούσα και ευρέως αποδεκτή άποψη είναι ότι ο Κατακλυσμός του Νώε κάλυψε μόνο την περιοχή όπου ζούσε ο λαός του Νώε. Από πλευράς σοφίας, αναμένεται ο Κατακλυσμός του Νώε να περιορίστηκε στις περιοχές κατοικίας του λαού του Νώε. Πράγματι, οι συμφορές που έπληξαν τους λαούς του Λωτ, του Άδ και του Σαμούντ μετά από αυτόν, περιορίστηκαν στις περιοχές κατοικίας τους. Τα διαθέσιμα στοιχεία, οι ερμηνείες και η γενική άποψη υποδηλώνουν ότι ο λαός του Νώε ζούσε γύρω από τη Νεκρά Θάλασσα και τη Μεσοποταμία. Επομένως, είναι πιθανό ο Κατακλυσμός του Νώε να περιορίστηκε σε αυτήν την περιοχή.

Υπάρχουν διάφορες απόψεις σχετικά με το από ποιον προήλθε η ανθρωπότητα μετά τον Κατακλυσμό του Νώε.

Υπάρχουν ορισμένα εδάφια που αναφέρονται στο θέμα αυτό. Δύο από αυτά είναι τα εξής:

“Και αυτός/αυτή”

(Νώε)

Και από αυτούς αφήσαμε μια γενιά που θα επιζήσει.”


(Σαφφάτ, 37/77)

“Ω Νώε, μαζί με εσένα”

(επί του πλοίου)

απόγονοι εκείνων που σώσαμε, μεταφέροντάς τους! Να ξέρετε ότι ο Νώε ήταν ένας υπηρέτης που ευχαριστούσε πολύ.”


(Ισραήλ, 17/3)

Σε ορισμένα βιβλία ερμηνείας και ιστορίας, σύμφωνα με τις πληροφορίες στην Αγία Γραφή, όλη η ανθρωπότητα προέρχεται μόνο από τον Νώε.

Σαμ, Χαμ

και

Ιάφεθ

Αναφέρεται ότι η γενιά του εξαπλώθηκε και αναπτύχθηκε από τους τρεις γιους του. Σύμφωνα με αυτό, οι απόγονοι άλλων ανθρώπων που σώθηκαν από τον Κατακλυσμό του Νώε έχουν εξαφανιστεί. Μόνο η γενιά του Νώε συνεχίστηκε σε όλη τη γη. Στα σχόλια, αναφέρονται επίσης δύο διαφορετικές απόψεις:

α)

Σύμφωνα με μια άποψη που μεταφέρει ο Σεβκάνι, η λέξη στην Αγία Γραφή…

«Η γενιά του Νώε»

Εννοεί τους πιστούς που σώθηκαν από τον κατακλυσμό μαζί με αυτόν. Πράγματι, στο σούρα Ισρά (17/3)

Απόγονοι αυτών που ταξίδεψαν με τον Νώε.

, και στο Σουρά Χουντ (11/48)

Από τις ομάδες, τα έθνη που ήταν μαζί με τον Νώε.

(ουμέμ) αναφέρεται. Σύμφωνα με αυτό, η γενιά εκείνων που σώθηκαν με τον Νώε συνεχίστηκε.

β)

Αν και η άποψη ότι ο κατακλυσμός κάλυψε ολόκληρο τον κόσμο, με αποτέλεσμα να μην υπάρξει κανένας επιζών εκτός από αυτούς που βρίσκονταν στην κιβωτό του Νώε, είναι διαδεδομένη, υπάρχουν και εκείνοι που πιστεύουν ότι ο Νώε, σε αντίθεση με τον Μωάμεθ, δεν εστάλη σε όλη την ανθρωπότητα, αλλά ήταν προφήτης μόνο του λαού του, και επομένως οι πληροφορίες σχετικά με τον κατακλυσμό που δίνονται εδώ και σε άλλα σχετικά εδάφια πρέπει να γίνονται κατανοητές εντός αυτού του πλαισίου.

“Ο κατακλυσμός ήταν τοπικός· οι γενιές των ανθρώπων στις περιοχές που δεν έφτασε η πρόσκληση του Νώε και που έμειναν εκτός του κατακλυσμού, συνεχίστηκαν.”

, αναφέρει.

(βλ. Ελμαλή, Χακ Ντινί; Διγιανέτ, Κουράν Γιολού)

Σύμφωνα με αυτό, οι απόγονοι των άλλων παιδιών του Νώε επίσης συνέχισαν να υπάρχουν.

«Και κάναμε τη γενιά του να διαρκεί αιώνια.»

Ο στίχος αναφέρεται στους απογόνους εκείνων που δεν είναι άπιστοι. Διότι, θα σήμαινε: «Εμείς πνίξαμε τους απογόνους των απίστων στο νερό».

(Κουρτούμπι, ελ-Τζαμίου λι-Αχκαμ’ι-Κουράν)

Υπήρχαν άλλοι άνθρωποι εκτός από αυτούς που βρίσκονταν στην κιβωτό του Νώε, και από ποια γενιά προήλθε η ανθρωπότητα μετά τον Κατακλυσμό;

Ας δώσουμε μια σύνοψη θεμάτων όπως αυτά, με την εξήγηση του αείμνηστου Ελμαλή:

Αν και λένε ότι “εκτός από τους τρεις γιους του Νώε, Σαμ, Χαμ και Ιάφεθ, και τις συζύγους τους, όλοι οι άλλοι που ήταν στο πλοίο πέθαναν χωρίς να αφήσουν απογόνους”, εμείς το αναφέρουμε αυτό στη Σούρα Χουντ,

«Ειπώθηκε: Ω Νώε! Κατέβηκε από το πλοίο με ειρήνη και ευλογίες από εμάς, για σένα και για τις γενιές που θα έρθουν μετά από σένα.»




(Χουντ, 11/48)

Δεν το θεωρούμε σύμφωνο με το στίχο. Διότι

“αυτοί που είναι μαζί σου”

με σκοπό να,

“Λίγοι ήταν εκείνοι που πίστεψαν μαζί του.”


(Χουντ, 11/40)

Είναι σαφές ότι οι αναφερόμενοι είναι λίγοι. Επομένως, είναι πιο λογικό η αναφορά στο Κάστρο (την Παραχώρηση) να αφορά τους πνιγμένους και όχι τους επιβαίνοντες στο πλοίο. Ωστόσο, θα μπορούσε να ειπωθεί ότι οι γενιές όλων των επιβατών του πλοίου, μέσω της επικράτησης,

(κατά πλειοψηφία)

η απογόνοι του θεωρήθηκαν ως η γενιά του και όλοι όσοι παρέμειναν με αυτόν τον τρόπο θεωρήθηκαν ως η γενιά του, και ονομάστηκε ο δεύτερος Αδάμ.

Ο Ταμπαρί λέει: Ο Άραβ Σαμ.

από το παιδί του,

Σουδανέζικο Χαμ

από το παιδί του,

Τούρκοι και άλλοι, από τον Ιάφεθ.

Είναι απόγονος του. Ο Αμπού Χαγιάν, αφού το αναφέρει αυτό στο “Μπαχρ”, σημειώνει τα εξής: Μια ομάδα είπε επίσης:



«Ο Θεός, ο Παντοδύναμος, διατήρησε τη γενιά του Νώε και επέκτεινε τη διαδοχή του. Ωστόσο, δεν περιορίζονται όλοι οι άνθρωποι στη γενιά του. Υπάρχουν και έθνη που δεν ανήκουν σε αυτήν.»

Ο Αλούσι διατύπωσε την εξής άποψη: Σαν να μην λέει αυτή η ομάδα ότι ο πνιγμός είναι γενικός. Ο Νώε (ας) προσευχήθηκε εναντίον των απίστων, αλλά δεν εστάλη σε όλο τον κόσμο. Διότι η γενικότητα της αποστολής των προφητών είναι πρωτίστως χαρακτηριστικό του τελευταίου των προφητών, του Μωάμεθ (σ.α.β.). Είναι επίσης αποδεκτό να πει ότι είναι γενικός, αναφερόμενος σε όσους πνίγηκαν.

(βλ. Ελμαλή, Χακ Ντινί)

Του Νώε:

«Κύριε, μη αφήσεις κανέναν άπιστο επί της γης.»

Όσον αφορά το ερώτημα αν η προσευχή που έκανε περιλαμβάνει όλους τους απίστους στη γη:

Αυτό που αναφέρεται στο στίχο.

“επιθυμία”

Η λέξη αυτή, στο Κοράνι, χρησιμοποιείται μερικές φορές με την έννοια του κόσμου/της γης, και μερικές φορές με την έννοια μιας συγκεκριμένης γης/εδάφους/τόπου. Για παράδειγμα:

«Σε ενοχλούν συνεχώς για να σε εκδιώξουν από τη Γη.»


(Ισραήλ, 17/76)

Στην αραβική στίχο που αναφέρεται, η λέξη “Αρζ” (γη) αναφέρεται στη Μέκκα. Γι’ αυτό, η λέξη αυτή συνήθως μεταφράζεται ως…

«από την πατρίδα του»

αναφέρεται ως.

«Οι Ρωμαίοι ηττήθηκαν κοντά στη Γη / σε ένα κοντινό μέρος.»


(Ρουμ, 30/2)

Η έννοια της Γης (Arz) που αναφέρεται στο στίχο, είναι η περιοχή της Χετζάζ.

(ή Βυζαντινή / Περσική περιοχή)

χρησιμοποιήθηκε με την έννοια του.

Επομένως, εάν αποδειχθεί ότι ο Κατακλυσμός του Νώε ήταν τοπικός, τότε ο Νώε:

«Κύριε, μη αφήσεις κανέναν άπιστο επί της γης.»


(Νώε, 71/26)

που αναφέρεται στο στίχο

ΠΡΟΣΦΟΡΑ

τη λέξη

«επί της γης»

δεν υπάρχει κανένα επιστημονικό πρόβλημα να το δεχτούμε με την έννοια της περιοχής όπου κατοικεί η φυλή του. Αναμφίβολα, αυτό είναι ένα αμφιλεγόμενο θέμα. Είτε πρόκειται για παγκόσμια είτε για περιφερειακή έννοια, η λέξη “γη” ταιριάζει και στις δύο έννοιες.

Σας προτείνουμε να διαβάσετε και το παρακάτω άρθρο:

Η Κιβωτός του Νώε

Μόλις το ακούς, σου έρχεται αμέσως στο νου ο Κατακλυσμός του Νώε, και έπειτα ακολουθούν διάφορες ερωτήσεις:

Κάλυψε ο Κατακλυσμός του Νώε ολόκληρη την επιφάνεια της γης;

Πώς ο Νώε εξασφάλισε τα ζευγάρια από κάθε είδος ζώου που έβαλε στην κιβωτό;

Πού προσάραξε το πλοίο μετά τον κατακλυσμό;

Η ιστορία του Νώε αναφέρεται στα μεγάλα θεία βιβλία. Ωστόσο, επειδή τα βιβλία αυτά δεν αναλύουν όλες τις λεπτομέρειες του γεγονότος, γίνονται ορισμένες ερμηνείες και αξιολογήσεις. Ορισμένοι χριστιανοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι ο κατακλυσμός κάλυψε ολόκληρη τη γη και ότι στο πλοίο πήγαν όλα τα είδη ζώων.

Ο Νώε αναφέρεται στο Κοράνι και στην Τορά ως ένας από τους μεγάλους προφήτες. Ο Νώε κατέχει μια πολύ σημαντική θέση στην ιστορία της ανθρωπότητας. Μετά τον Αδάμ, η ανθρωπότητα εξαπλώθηκε και πολλαπλασιάστηκε στη γη με τον περιορισμένο αριθμό ανθρώπων γύρω από αυτόν. Η φυλή στην οποία στάλθηκε ως προφήτης,

«Ο Κατακλυσμός του Νώε»

υπέστη μια μεγάλη συμφορά, γνωστή ως

Αυτή η κατακλυσμιαία πλημμύρα αναφέρεται στο Κοράνι σε διάφορες σούρες.

«Τώρα του αποκαλύψαμε: Φτιάξε το πλοίο, όπως σου υπαγορεύσαμε, υπό την προστασία των ματιών μας. Κι όταν έρθει η διαταγή μας και ο φούρνος αρχίσει να βράζει, τότε πάρε στο πλοίο από κάθε είδος ζευγάρι, και την οικογένειά σου, εκτός από εκείνους που έχουν ήδη καταδικαστεί. Μην με παρακαλάς για τους άδικους, γιατί θα πνιγούν οπωσδήποτε.»

1

Ο Θεός αναγγέλλει ότι το πλοίο θα κατασκευαστεί με τη δική Του βοήθεια. Κάποιοι ερμηνευτές του Κορανίου εξηγούν αυτό το στίχο λέγοντας ότι ο Αρχάγγελος Γαβριήλ βοήθησε τον Νώε στην κατασκευή του πλοίου.²

Η ανάφλεξη του φούρνου ταντούρ,

Η λέξη “tandıр”, η οποία έχει περάσει στη γλώσσα μας και χρησιμοποιείται με την έννοια του φούρνου, μπορεί να ερμηνευθεί ως το σημείο όπου ψήνεται το ψωμί και από όπου αναβλύζουν νερά, αλλά και ως το σημείο όπου το πλοίο είναι ατμόπλοιο και με αυτόν τον τρόπο ανάβει ο λέβητας ατμού.2

Αν αναλογιστούμε ότι το ατμόπλοιο άρχισε να χρησιμοποιείται στη γη τη δεκαετία του 1700, μπορούμε να πούμε ότι η κιβωτός του Νώε μας προσφέρει πολύ σημαντικές ενδείξεις για την κατανόηση της ανθρώπινης ιστορίας.

Στον Νώε, ειπώθηκε να πάρει αμέσως από κάθε ζωντανό πλάσμα ένα ζευγάρι, μόλις ο φούρνος αρχίσει να βράζει. Ο Νώε, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, θα έπρεπε να έχει πάρει ζώα που θα χρειαζόταν, όπως κότες, πρόβατα, κατσίκες, καμήλες, βοοειδή και άλογα. Διαφορετικά, δεν υπήρχε ανάγκη, ούτε χρόνος, ούτε λόγος να πάρει όλα τα ζωντανά πλάσματα στο πλοίο, από πεταλούδες και μυρμήγκια μέχρι φίδια και τυφλοπόντικες.

Αναφέρεται ότι σε αυτό το φαινόμενο το νερό πηγάζει τόσο από τη γη όσο και από τον ουρανό.

«Και εμείς ανοίξαμε αμέσως τις πύλες του ουρανού με νερό που έρρεε αδιάκοπα σαν ποτάμι. Και κάναμε τη γη να αναβλύζει πηγές. Και το νερό ενώθηκε, σύμφωνα με μια προκαθορισμένη εντολή. Και βάλαμε τον Νώε σε μια βάρκα φτιαγμένη από ξύλα και καρφωμένη με καρφιά.»

3

Αναφέρεται ότι τελικά η κιβωτός προσάραξε στο όρος Τζούντι μετά τον κατακλυσμό:

«Αφού οι άπιστοι πνίγηκαν, δόθηκε εντολή στη γη και στον ουρανό: “Γη, κατάπιε το νερό σου, και ουρανέ, κράτησε το νερό σου!” Το νερό υποχώρησε, το έργο ολοκληρώθηκε, και η κιβωτός στάθηκε στο όρος Τζούδη, και ειπώθηκε: “Ας καταραστούν οι άδικοι!”»

4

Τζούντι,

Είναι ένα βουνό ύψους 2000 μέτρων, κοντά στο Σιρνάκ, στη νοτιοανατολική Τουρκία. Υπάρχει η παράδοση ότι ο Νώε έδρασε στην περιοχή του Ιράκ, ότι υπάρχουν βουνά με το όνομα Τζούντι στη Μοσούλη, το Τζιζρέ και τη Δαμασκό, και ότι η κιβωτός βρισκόταν σε αυτή την περιοχή.5

Τζούδη,

εάν η λέξη θεωρηθεί επίθετο και όχι κύριο όνομα,

«εύφορη, γόνιμη γη»

που σημαίνει ότι και ο Νώε (ειρήνη σε αυτόν)

«Κύριε! Καταξίωσέ με να φτάσω σε ένα ευλογημένο τόπο.»

6

αναφέρεται επίσης στην προσευχή του, υπονοώντας ότι το πλοίο μπορεί να είχε προσγειωθεί κοντά σε μια εύφορη περιοχή.7

Στη Βίβλο αναφέρεται ότι η κιβωτός κατέληξε στο όρος Αραράτ (Αγρί)8. Είναι αδύνατον η κιβωτός του Νώε να βρισκόταν στο όρος Αγρί, διότι το ύψος του είναι 5165 μέτρα. Πώς θα μπορούσαν οι άνθρωποι που θα κατέβαιναν από την κιβωτό να επιβιώσουν στην κορυφή αυτού του βουνού, που είναι μόνιμα καλυμμένο με πάγο; Λόγω της πολύ χαμηλής ατμοσφαιρικής πίεσης στην κορυφή, η βιολογική επιβίωση είναι πρακτικά αδύνατη.

Στις ιερές γραφές δεν υπάρχει σαφής αναφορά στην περιοχή του κόσμου όπου έζησε ο Νώε και πού έλαβε χώρα ο Κατακλυσμός. Το Κοράνι αναφέρει τα εξής σχετικά με τα είδωλα του λαού του Νώε:

«Και είπαν: Μην εγκαταλείπετε τους θεούς σας, και ιδιαίτερα τον Βεντ, τον Σουβά, τον Γεγούς, τον Γεούκ και τον Νεσρ!»

9

Αν και ειδωλολατρικά αγάλματα με αυτό το όνομα βρίσκονται στην Αραβία, εικάζεται ότι πρόκειται για τοπικές ονομασίες που συμβολίζουν το φεγγάρι και τα αστέρια των θεοτήτων της Μεσοποταμίας, και από αυτό συνάγεται ότι ο λαός του Νώε μπορεί να βρισκόταν στην περιοχή της Μεσοποταμίας.10

Στο Ιερό Κοράνι, αναφέρεται ότι η γη του λαού του Νώε, ο οποίος χάθηκε από τον Κατακλυσμό, αρχικά

Η φυλή Άδ.

και έπειτα

Ο λαός των Σαμούδ

ο κληρονόμος έφτασε και αυτό το μέρος είναι

Η πόλη Ιρέμ

αναφέρεται ότι:

«Σκεφτείτε ότι Εκείνος σας έφερε στη θέση τους μετά τον λαό του Νώε και σας έκανε ανώτερους από αυτούς στη δημιουργία. Γι’ αυτό, θυμηθείτε τις ευλογίες του Θεού, για να σωθείτε.»

11

Αναφέρεται ότι μετά τον λαό Άντ, ο λαός Σαμούντ εγκαταστάθηκε στο ίδιο μέρος.

«Φανταστείτε,

(Ο Θεός)

Σας έφερε στη θέση του λαού του Άδ, και σας εγκατέστησε στη γη.

12

«Δεν είδες τι έκανε ο Κύριός σου με τον λαό του Άδ; Τους πυλώνες…»

(ψηλά κτίρια)

στον Ιρέμ, μια πόλη που όμοιά της δεν είχε υπάρξει σε άλλες χώρες, στη φυλή Σαμούντ που λάξευε βράχους σε εκείνη την κοιλάδα.”

13

Η πόλη Ιρέμ αναφέρεται και στην Τορά. Επομένως, είναι πολύ πιθανό η πόλη Ιρέμ να ήταν ο τόπος όπου ζούσε ο λαός του Νώε πριν από τον Κατακλυσμό. Αναφέρεται ότι αυτός ο οικισμός βρισκόταν νοτιοδυτικά της Νεκράς Θάλασσας και ήταν το κέντρο του Εδώμ.14

Επικρατεί η άποψη ότι μετά τον κατακλυσμό, ο Νώε, με τους λίγους συντρόφους του, εγκαταστάθηκε στην πόλη Ουρ της Μεσοποταμίας. Το Κοράνι τονίζει επίσης τον μικρό αριθμό αυτών των ανθρώπων:

“…Εξάλλου, λίγοι ήταν εκείνοι που πίστευαν μαζί του.”

15

Στη Τορά και στις αναφορές του Ταλμούδ, του δευτερεύοντος ιερού βιβλίου του Ιουδαϊσμού, αναφέρεται ότι ο προπάππος του Αβραάμ ήταν ο Νώε και ότι έμεινε μαζί του στην πόλη Ουρ μέχρι το θάνατό του.16

Από πλευράς σοφίας, αναμένεται ότι ο κατακλυσμός του Νώε θα περιοριζόταν στις περιοχές όπου ζούσε ο λαός του Νώε. Πράγματι, μετά από αυτόν τον λαό…

Λωτ, Άδ και Σαμούδ

Οι συμφορές που έπληξαν τους λαούς, εμφανίστηκαν μόνο στις περιοχές όπου ζούσαν αυτοί οι λαοί. Τα διαθέσιμα στοιχεία, οι ερμηνείες και η γενική άποψη είναι ότι ο λαός του Νώε

Νεκρά Θάλασσα

Η άποψη επικρατεί ότι η περιοχή βρισκόταν ανάμεσα στην Μεσοποταμία και τα περίχωρά της. Επομένως, είναι πιθανό ο Κατακλυσμός του Νώε να έλαβε χώρα με τέτοιο τρόπο ώστε να περιλαμβάνει αυτήν την περιοχή. Δεν υπάρχει καμία λογική εξήγηση για το ότι ο Κατακλυσμός αυτός κάλυψε ολόκληρη την επιφάνεια της γης.

Αν και δεν υπάρχουν σαφείς πηγές για την εποχή που έζησε ο Νώε (ΑΣ), με βάση τις πληροφορίες της Τορά, αναφέρεται ότι αυτό μπορεί να συνέβη τον 22ο ή 21ο αιώνα π.Χ.17 Στην Τορά αναφέρεται ότι ο Ιβραήμ, γιος του Αζέρ, εγγονού του Νώε, γεννήθηκε 292 χρόνια μετά τον Κατακλυσμό, μεγάλωσε δίπλα στον προπάππο του Νώε και ότι ο Νώε πέθανε όταν ο Ιβραήμ ήταν 15 ετών.18

Σχετικά με την προσάραξη της κιβωτού του Νώε, ορισμένοι ερευνητές αναφέρουν το 2347 π.Χ.19, ενώ άλλοι το 2650 π.Χ.20. Με βάση αυτά, είναι δυνατόν να υποθέσουμε ότι ο κατακλυσμός του Νώε συνέβη περίπου το 2500 π.Χ.

Συμπερασματικά, θα μπορούσε να ειπωθεί ότι,

Ο Κατακλυσμός του Νώε έλαβε χώρα περίπου 4.500 χρόνια πριν από σήμερα, στην πόλη Ιρέμ και γύρω από αυτήν, η οποία βρισκόταν νοτιοδυτικά της Νεκράς Θάλασσας και αποτελούσε το κέντρο της σημερινής Εδώμ. Στην κιβωτό πήραν από κάθε είδος οικόσιτου ζώου ένα ζευγάρι, έναν αρσενικό και ένα θηλυκό, και μετά τον Κατακλυσμό η κιβωτός προσάραξε σε ένα βουνό κοντά στη Μεσοποταμία. Οι επιβάτες της κιβωτού, μαζί με τον Νώε, εγκαταστάθηκαν στην πόλη Ουρ της Μεσοποταμίας…

Υποσημειώσεις:

1. Μουμίνουμ 23/27.

2. Bilmen, Ö., N. Μετάφραση και Ερμηνεία του Κορανίου στα Τουρκικά. 1971, τόμος 5, σελ. 143.

3. Καμερ, 54/11.13;

4. Χουντ, 11/44;

5. Γιλντιρίμ, Σ. Μετάφραση του Κορανίου στα Τουρκικά, 1997;

6. Αλ-Μουμίνουν, 23/29;

7. Σαρίκτσιογλου, Ε. Ιστορία των Θρησκειών. Ισπάρτα, 2000, σ. 65;

Γένεσις 4,8;

9. Νώε, 71/23;

10. Höfner, M. Οι προ-ισλαμικές θρησκείες της Αραβίας. Στουτγάρδη, 1970;

11. Αλ-Α’ράφ, 7/69;

12. Αλ-Α’ράφ, 7/74;

13. Φεγγάρι, 89/7;

14. Davis, DJ, Το Λεξικό της Βίβλου του Γουέστμινστερ. Φιλαδέλφεια, 1944, σελ. 267;

15. Χουντ, 11/40;

16. Παλαιά Διαθήκη, Γένεσις, XI, 26; Ταλμούδ, 31 κ.ε.

17. Bucaille, M. Η Βίβλος, τα Ευαγγέλια και το Κοράνι. Μετάφραση: Μ. Αλί Σόνμεζ. Κόνια, 1979, σ. 61;

18. Γένεσις 36,43; 1 Χρονικών 1,54;

19. Γκιουνέλ, Α. Ιστορία των Σύριων της Τουρκίας;

20. Σαρίκτσογλου, Ε. Μια Νέα Προσέγγιση στον Προφήτη Νώε και το Κατακλυσμικό Γεγονός υπό το Φως του Κορανίου και της Αρχαιολογίας. Περιοδικό Ισλαμικών Ερευνών, Τόμος 9, τεύχος: 1.4, 1996, σ. 201.

Με χαιρετισμούς και ευχές…

Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις