– Οι άθεοι επιτίθενται στη θρησκεία μέσω της κλεπτομανίας. Στην κλεπτομανία, ο ασθενής, παρόλο που δεν έχει ανάγκη από χρήματα, δεν μπορεί να ελέγξει τον εαυτό του και κλέβει, υποκύπτοντας σε μια ακαταμάχητη παρόρμηση.
– Το να πεις “αθεράπευτο” σημαίνει “αδύνατο”, αυτό λένε όλοι οι γιατροί. Οι έρευνες δείχνουν ότι εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι σε όλο τον κόσμο βρίσκονται στη φυλακή εξαιτίας αυτής της ασθένειας, παρόλο που είναι αθώοι.
– Δεδομένου ότι η τιμωρία για κλοπή στο Ισλάμ είναι η κοπή του χεριού και αυτό δεν ήταν γνωστό μέχρι πριν από 100 χρόνια, σίγουρα υπάρχουν χέρια που έχουν κοπεί άδικα.
– Οι άθεοι λένε: «Τότε ο Θεός δεν γνώριζε την κλεπτομανία, αφού διέταξε να κόβουν το χέρι σε όποιον κλέβει». Τώρα, μπορείτε να πείτε ότι το άτομο πρέπει να ελέγχει τον εαυτό του, αλλά τότε δεν αδικείται αυτό το άτομο;
– Γιατί οι γιατροί λένε “αφόρητη παρόρμηση”. Μόνο και μόνο επειδή έχει μια ανυπόφορη ασθένεια, θα του κόψουν το χέρι;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Απάντηση 1:
Που επηρεάζει έντονα τη θέληση και κατευθύνει τον άνθρωπο με πίεση.
Δεν κόβεται το χέρι κάποιου που κλέβει εξαιτίας μιας ασθένειας.
Αν η διάγνωση αυτής της ασθένειας ήταν δυνατή και στο παρελθόν, τότε δεν θα είχε διακοπεί, δεν έχει διακοπεί.
Δεν υπάρχει θεϊκό έθος ή παράδοση σύμφωνα με την οποία ο Θεός να ενημερώνει τον δικαστή, τον γιατρό ή οποιονδήποτε άλλο αρμόδιο σε κάθε περίπτωση.
Απάντηση 2:
Ακούσιος,
Ας παραθέσουμε μια μετάφραση ενός χαντίθου, η οποία χρησιμεύει ως απάντηση στο ζήτημα των πράξεων που γίνονται με εξαναγκασμό:
«Ασφαλώς, ο Αλλάχ συγχωρεί από την κοινότητά μου τα λάθη, τις παραλείψεις και όσα αναγκάζονται να κάνουν».
(την διάταξη n)
αποσύρθηκε.”
(βλ. Ιμπν Ματζέ, Ταλάκ, 16)
Επομένως, είναι σαφώς και κατηγορηματικά ορισμένο ότι κανείς δεν ευθύνεται για πράξεις που έχει διαπράξει ακούσια, είτε λόγω ψυχολογικής ασθένειας είτε λόγω εξωτερικής πίεσης.
Όσον αφορά τον ισχυρισμό που αναφέρεται στην ερώτηση, αποτελεί πρόσχημα που επινοήθηκε για να δικαιολογήσει την επίθεση στο Ισλάμ. Ας αναλύσουμε λοιπόν το ζήτημα αυτό μαζί:
1.
Ο Ισλαμισμός ορίζει ότι η χείρα του κλέφτη πρέπει να κοπεί, εφόσον πληρούνται οι προϋποθέσεις του εγκλήματος της κλοπής. Μία από τις βασικές προϋποθέσεις είναι ότι ο κλέφτης δεν έκλεψε από ανάγκη. Για παράδειγμα, αν κάποιος πεινάει και δεν έχει χρήματα για να αγοράσει ψωμί, η κλοπή ψωμιού δεν θεωρείται έγκλημα.
2.
Δεν είναι ο Θεός που επέβαλε την ποινή της κοπής του χεριού; Ναι, είναι. Και ποιος δημιούργησε τον άνθρωπο; Αφού ο Θεός τον δημιούργησε, δεν γνωρίζει ο Θεός αν ο άνθρωπος έχει μια τέτοια ακατανίκητη, όπως ισχυρίζονται, κλίση προς την κλοπή; Φυσικά και το γνωρίζει. Τότε γιατί ο Θεός επέβαλε την ποινή της κοπής του χεριού;
3.
Ποιος ισχυρίζεται ότι η κλοπή είναι μια ακαταμάχητη εμμονή για κάποιους; Λέγεται ότι ορισμένοι γιατροί το λένε. Εμείς μέχρι τώρα δεν έχουμε ακούσει κάτι τέτοιο.
“μια αβάσταχτη αίσθηση κλοπής”
Δεν έχουμε ακούσει ποτέ για τέτοια αξίωση. Κατά την άποψή μας, μια τέτοια αξίωση πρέπει να έχει επινοηθεί από κάποιους αθεϊστές.
4.
Όποιος και αν διατυπώσει έναν τέτοιο ισχυρισμό, το μέτρο σύγκρισης εδώ πρέπει να είναι το εξής:
Ο Θεός που δημιούργησε τον άνθρωπο, σίγουρα γνωρίζει τις επιθυμίες και τις ανάγκες του ανθρώπου καλύτερα από έναν γιατρό που τον γνωρίζει μόνο επιφανειακά. Εδώ, η ουσία βρίσκεται στα λόγια του Θεού, όχι του γιατρού.
Αυτή η ιστορία, που επινοήθηκε από κάποιους που αντιτίθενται στην ισλαμική πρακτική της κοπής του χεριού του κλέφτη, θα έπρεπε να τους κάνει να αναρωτηθούν πώς θα αντιδρούσαν αν η ζημιά έπληττε τους ίδιους.
Θα θέλαμε να αναφέρουμε ένα περιστατικό που συνέβη εδώ. Σε μια βραδινή συζήτηση, κάποιος από την ομάδα, υποτίθεται υπέρμαχος της ανθρωπιάς, αντιτάχθηκε σε αυτήν την ισλαμική διάταξη και μίλησε υπέρ του κλέφτη.
Υπερασπίστηκε με όλη του τη δύναμη την άποψη ότι η κοπή του χεριού για κλοπή δεν ήταν δίκαιη τιμωρία.
Και να που έγινε. Ξύπνησε το πρωί και είδε ότι το αυτοκίνητό του είχε κλαπεί. Τότε έχασε τα λογικά του. Το αυτοκίνητο που είχε αποκτήσει με κόπο και θυσίες μιας ολόκληρης ζωής, είχε εξαφανιστεί. Τα παιδιά του, η γυναίκα του και ο ίδιος ήταν σε άθλια κατάσταση. Δεν είχε περάσει ούτε ένας μήνας από τότε που είχε πάρει το αυτοκίνητο. Ονειρεύονταν να πάνε με τα παιδιά τους στο χωριό τους για τις καλοκαιρινές διακοπές. Όλα τα όνειρά τους είχαν τελειώσει, είχαν καταστραφεί. Η γυναίκα και τα παιδιά έκλαιγαν.
Χωρίς κόπο, χωρίς ιδρώτα, κάποιος ήρθε και του έκλεψε το αυτοκίνητο, το αποτέλεσμα του κόπου και του μόχθου του. Πιθανότατα τώρα στέκεται απέναντί του, γελάει από μακριά με την κατάστασή του και ίσως τον κοροϊδεύει. Όπως μερικοί βάζουν ένα πέταλο αλόγου στη θέση του κλεμμένου αυτοκινήτου τους, σαν γούρι για να τους φέρει τύχη.
Εκείνο το βράδυ, ο ίδιος άνθρωπος που επέκρινε το Ισλάμ επειδή ζητούσε να κοπεί το χέρι του κλέφτη, φώναζε με όλη του τη δύναμη ότι ο κλέφτης έπρεπε να εκτελεστεί, και πόσο σκληρά είχε δουλέψει και κοπιάσει για να αγοράσει αυτό το αυτοκίνητο.
Τι έγινε; Χθες το βράδυ υπερασπιζόσουν την κλοπή και κριτίκαρες την ισλαμική νομοθεσία γι’ αυτό. Τώρα όχι μόνο ζητάς να κοπεί το χέρι του κλέφτη, αλλά και να εκτελεστεί. Πώς φωνάζεις τώρα που σε αγγίζει το πρόβλημα;
Τώρα βλέπετε την κατάσταση στην οποία έχουν περιέλθει οι άνθρωποι από τους κλέφτες. Αν κόβονταν τα χέρια ενός ή δύο ατόμων, δεν θα υπήρχε πια κλοπή. Πράγματι, κατά τη διάρκεια της οθωμανικής αυτοκρατορίας, σε έξι αιώνες, κόπηκαν τα χέρια μόνο λίγων ατόμων. Αλλά όταν οι τεχνίτες πήγαιναν για προσευχή, έβαζαν απλώς μια καρέκλα στην πόρτα για να ξέρουν ότι δεν υπήρχε κανείς μέσα. Όλα ήταν φανερά. Κανείς δεν γύριζε να κοιτάξει. Αλλά εσείς γνωρίζετε καλύτερα την τωρινή κατάσταση.
Τέλος, θα θέλαμε να πούμε ότι ο Αλλάχ αναφέρει στο Κοράνι:
«…Στην ανταπόδοση υπάρχει ζωή για εσάς…»
(Αλ-Μπακαρά, 2:179)
λέει. Άρα η ειρήνη και η ευτυχία της κοινωνίας έγκειται στην εφαρμογή των διατάξεών Του. Διαφορετικά, βάζετε τον κλέφτη στη φυλακή, εκεί μαθαίνει όλες τις λεπτομέρειες της κλοπής και βγαίνει ως ένας καλύτερος κλέφτης, καταστρέφοντας σε μια στιγμή την περιουσία που έχετε συσσωρεύσει σε όλη σας τη ζωή.
Αν πέσετε θύμα τέτοιας κλοπής, αφήστε την περιουσία σας να χαθεί στα χέρια τους, θύματα της αχαλίνωτης κλεπτομανίας τους, και κανείς δεν θα σας πει τίποτα. Και μετά πιείτε ένα ποτήρι κρύο νερό. Να σας είναι καλή όρεξη!
Αλλά
Ένας μουσουλμάνος έχει επίγνωση του γεγονότος ότι η ζωή βρίσκεται στις εντολές του Αλλάχ.
Επιθυμεί να μην εκτελεστεί ο κλέφτης, αλλά να του κοπεί το χέρι. Σίγουρα, ο Αλλάχ γνωρίζει τα πάντα καλύτερα.
Η ειρήνη και η ευτυχία των ανθρώπων στον κόσμο αυτό και στον άλλο κόσμο έγκειται στην υπακοή στις εντολές του Θεού.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
