– Έκανε ποτέ κάτι τέτοιο ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν);
– Ταρίχ αλ-Ταμπαρί, Τόμος 6: (Ο Γαβριήλ μιλάει) Είπες στους ανθρώπους πράγματα που δεν σου είχα πει εγώ, από τον Θεό. “Μωάμεθ, τι είναι αυτό που κάνεις; Είπες πράγματα που δεν σου είχαν ειπωθεί.”
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Είτε πρόκειται για μελετητές του παρελθόντος είτε για μελετητές της εποχής μας, έχουν εξετάσει διεξοδικά τέτοιες αφηγήσεις από διάφορες οπτικές γωνίες και σε πολλά σημεία.
Εντελώς αβάσιμη, κατασκευασμένη φήμη.
το έχουν αποδείξει.
(Για περισσότερες πληροφορίες επί του θέματος, βλ. Mevlana Şibli, Asr-ı Saadet, 1/258 κ.ε.)
Σε αυτό το περιστατικό υπήρχαν και τέτοιες κατασκευασμένες δηλώσεις.
“Γαρανίκ”
λέγεται. Σύμφωνα με τον ισχυρισμό του Γαρανίκ, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) –
δήθεν-
Χρησιμοποιήθηκε σε σχέση με τις αφηγήσεις που ισχυρίζονται ότι, σε μια στιγμή που επιθυμούσε να κερδίσει την εύνοια των ειδωλολατρών προς το Ισλάμ, ο Μωάμεθ, με την παρότρυνση του Σατανά, παρενέβαλε ορισμένα λόγια που δεν ήταν λόγια του Θεού στις αποκαλύψεις, και στη συνέχεια, με την προειδοποίηση του Γαβριήλ, απέσυρε αυτά τα λόγια.
Ο λόγος που αυτές οι φανταστικές ιστορίες εμφανίζονται σε ορισμένες πηγές Ισλαμικής Ιστορίας και Ερμηνείας είναι επειδή πολλοί από τους πρώτους Ισλαμικούς μελετητές τις ακολουθούσαν.
«η μέθοδος της απλής παράθεσης κάθε πληροφορίας που φτάνει σε αυτούς, χωρίς να την περνούν από το φίλτρο της κριτικής, και της αφήγησης της υπόθεσης στον αναγνώστη με την επιστημονική επάρκεια για να την κρίνει»
Σταματήστε.
Άρα, οι μουσουλμάνοι συγγραφείς κατέγραψαν τις παραδόσεις όπως τις βρήκαν ή τις άκουσαν, είτε ήταν αδύναμες είτε κατασκευασμένες, χωρίς να αποκρύψουν τίποτα, αποκαλύπτοντας τα πάντα. Δεν απέφυγαν να καταγράψουν τις παραδόσεις φοβούμενοι ότι θα στραφούν εναντίον τους στο μέλλον, αλλά τις συγκέντρωσαν με ευρεία οπτική, σαν να συσσωρεύουν υλικό για τους κριτικούς. Κατά μία έννοια,
Τα υλικά έχουν συγκεντρωθεί, το πεδίο είναι ευρύ, όσοι έχουν ικανότητες ας προχωρήσουν σε κριτική, ας θέσουν τους κανόνες και τις αρχές της κριτικής και ας φτάσουν στην αλήθεια με αντικειμενικό τρόπο.
, εννοούσαν. Δεν σημαίνει απαραίτητα ότι αποδέχονται αυτές τις φήμες.
Ένας μουσουλμάνος δεν μπορεί να πιστεύει ότι ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία του Θεού να είναι μαζί του) επιθυμούσε έστω και για μια στιγμή να ευχαριστήσει τους απίστους προσθέτοντας λίγη πολυθεΐα στη μονοθεΐα, ότι ο Θεός έστειλε ορισμένες εντολές και διατάξεις για να συμφιλιωθεί με τους απίστους, ότι η αποκάλυψη του ήρθε με αμφίβολο και ύποπτο τρόπο και ότι ο ίδιος δεν μπόρεσε να αντιληφθεί την ανάμειξη του Σατανά στα λόγια του Αγγέλου Γαβριήλ. Τέτοιες υποψίες και σκέψεις είναι εντελώς αντίθετες με κάθε στίχο και λέξη του Κορανίου.
Είναι γνωστό γεγονός ότι το Κοράνι βρίσκεται υπό την προστασία και την εγγύηση του Θεού, και τα εδάφιά του είναι απαλλαγμένα από ανθρώπινες και σατανικές παρεμβάσεις.
Από αυτή την άποψη, είναι απολύτως απίθανο ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) να αναμείξει, ενώ διάβαζε το Κοράνι, λόγια του Σατανά με τους στίχους του Κορανίου, ή να περάσει απαρατήρητο, έστω και για λίγο, οποιοδήποτε λόγο του Σατανά ή ενός ειδωλολάτρη, και να θεωρηθεί ως μέρος του Κορανίου.
Επιπλέον, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν), όσο λυπημένος και αν ήταν για τις ταλαιπωρίες και τα βασανιστήρια που υπέστησαν οι Μουσουλμάνοι, και όσο και αν ανησυχούσε για την εξάλειψη αυτών των ταλαιπωριών, δεν θα μπορούσε να αφήσει να ξεφύγει από τα χείλη του μια φράση που να έρχεται σε πλήρη αντίθεση με το δόγμα της μονοθεϊστικής πίστης για το οποίο αγωνίστηκε επί χρόνια, ούτε θα μπορούσε να μην αντιδράσει αν άκουγε μια τέτοια φράση από κάποιον άλλον.
Την αφήγηση του Γαρανίκ
ο συγγραφέας που το πρωτοαναφέρει στο βιβλίο του, απεβίωσε το έτος 204/819, στις αρχές του 3ου αιώνα μ.Χ.
Ιμπν αλ-Καλμπί
‘
είναι. Στη συνέχεια
Αλ-Βακίντι, Ιμπν Σαδ, Ταμπαρί, Ζαμαχσάρι
Ορισμένοι ιστορικοί και ερμηνευτές, όπως ο Ιμπν αλ-Κελμπί, το μετέφεραν με κάποιες μικρές αλλαγές ή προσθήκες.
Του Ιμπν αλ-Καλμπί;
Είναι γνωστό γεγονός ότι είναι άτομο που δεν επιδεικνύει καμία ακρίβεια στις αφηγήσεις του και οι αφηγήσεις του δεν είναι αξιόπιστες. Επιπλέον,
Γαρανίκ
Η πρόταση στην οποία εμφανίζεται η λέξη έχει μεταφερθεί με πολύ διαφορετικούς τρόπους σε διάφορες πηγές, γεγονός που υποδηλώνει ότι η αφήγηση είναι κατασκευασμένη.
Συνεπώς
Ο γαρανικός μύθος είναι εντελώς αβάσιμος και Ι
Πρόκειται για μια συκοφαντία που επινοήθηκε από άθεους εχθρούς του Ισλάμ κατά τους πρώτους αιώνες του Ισλάμ, χρησιμοποιήθηκε ως ατού από ορισμένους κύκλους που αντιτίθενται στο Ισλάμ σε διάφορους αιώνες μέχρι σήμερα, και σήμερα επανεμφανίζεται κατά καιρούς από κακόβουλους οριενταλιστές εχθρούς του Ισλάμ, με την ευκαιρία αυτή να εξαπολύουν επιθέσεις κατά του Ισλάμ.
Υπάρχει μια αυθεντική αφήγηση στο “al-Jami’u’s-Sahih” του Ιμάμ αλ-Μπουχάρι, η οποία αναφέρει ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) απήγγειλε το Σουρά Νετζμ δίπλα στην Κάαμπα. Επειδή το τέλος του στίχου περιέχει στίχο προσκύνησης, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) και οι σύντροφοί του που ήταν εκεί έπεσαν σε προσκύνηση, και αντίστοιχα, όλοι οι ειδωλολάτρες έπεσαν επίσης σε προσκύνηση.
(βλ. Μπουχάρι, Ερμηνεία της Σούρας αν-Νατζμ 4)
Ωστόσο, αυτή η αφήγηση δεν περιέχει καμία αναφορά στο ζήτημα του Γαρανίκ· και αυτό είναι αδύνατο, τόσο από άποψη μετάδοσης όσο και από άποψη λογικής. Οι εχθροί του Ισλάμ, κατά συνήθειά τους, έχουν χτίσει τα ψέματα και τις συκοφαντίες τους πάνω σε αυτή την αφήγηση, διαστρεβλώνοντας εντελώς αυτή την αυθεντική αφήγηση με συκοφαντίες που δεν έχουν καμία βάση.
Ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) και οι σύντροφοί του, όταν έκαναν σέγδα λόγω του στίχου της σέγδας στο Σουράτ αν-Νατζμ, οι ειδωλολάτρες, για να δηλώσουν ότι υπερασπίζονταν τα είδωλα και τις πεποιθήσεις τους, τα οποία αναφέρονται ονομαστικά στους στίχους 19 και 20 της ίδιας σουράς και για να τιμήσουν τα είδωλά τους, πρέπει να έκαναν σέγδα στο όνομα των ειδώλων.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Πώς ο Ταμπαρί μπορεί να αποδεχτεί το ψέμα του Γαρανίκ;
– Ο Ιμάμ Ραμπανί αποδέχεται το περιστατικό Γαρανίκ;
– Ποια είναι η αλήθεια πίσω από τον ισχυρισμό που περιγράφεται ως Σατανικά εδάφια ή το περιστατικό Γκαράνικ;
– Παρόλο που η Σούρα Αν-Νατζμ αποκαλύφθηκε ολόκληρη, γιατί ένα μέρος της είναι Γαρανίκ…
– Ο Μωάμεθ είπε για τα είδωλα: “Είδατε τη Λατ, την Ούζα και τη Μενάτ;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
