Ο Αζράιλ αναφέρεται στο Κοράνι ή στα χαντίθ;

Λεπτομέρειες Ερώτησης

– Αναφέρεται το όνομα “Αζραήλ” ως όνομα του αγγέλου του θανάτου στο Κοράνι ή στα χαντίθ;

– Το όνομα Αζραήλ δεν αναφέρεται ούτε στο Κοράνι ούτε στα χαντίθ, αναφέρεται μόνο ο “άγγελος του θανάτου”!..

Απάντηση

Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,

Στο Κοράνι

“Ο Άγγελος του Θανάτου”

Δεν αναφέρεται το όνομά του. Το θέμα της ανάληψης των ψυχών/της αφαίρεσης των ζωών αναφέρεται στο Κοράνι με διάφορες εκφράσεις:


«Τη στιγμή του θανάτου, ο Θεός παίρνει τις ψυχές.»


(Αλ-Ζουμάρ, 39/42).


«Πες: ο άγγελος του θανάτου, που έχει οριστεί για εσάς, θα πάρει τις ψυχές σας.»


(Σετζντέ, 32/11).


«Εκείνοι που, ενώ είχαν αδικηθεί από τους αγγέλους, παρέδωσαν τις ψυχές τους…»




(βλ. Νίσα, 4/97).

Σε αυτά τα εδάφια, ο Θεός παίρνει τις ψυχές.

Ο Θεός, ο άγγελος του θανάτου

και (πληθυντικός)

άγγελοι

αναφέρεται ότι.

Αυτό σημαίνει: Στην πραγματικότητα, ο δημιουργός του θανάτου είναι ο Θεός. Στον κύκλο των αιτιών, ο επικεφαλής της ομάδας που εκτελεί το έργο του θανάτου είναι ο άγγελος του θανάτου. Άλλοι άγγελοι είναι βοηθοί του αγγέλου του θανάτου. (βλ. ερμηνεία Razî, XI/11. Επίσης βλ. BS Nursi, Mektubat, σελ. 351-53).


Φαχρεντίν Ραζί




«Η ύπαρξη των αγγέλων Ισραφίλ και Αζραήλ επιβεβαιώνεται από τις παραδόσεις. Υπάρχουν επίσης παραδόσεις που αναφέρουν ότι ο άγγελος που παίρνει τις ψυχές είναι ο Αζραήλ.»

λέγοντας ότι το όνομα Αζραήλ είναι επιβεβαιωμένο από το Χαμπέρ/Χαντίς.

(βλ. Ερμηνεία του Ραζή, ΙΙ, 162).

Σύμφωνα με ένα χαντίθ που ο Σουγιούτι παραθέτει από τον Αμπού Σέιχ, την ημέρα της κρίσης ο Αλλάχ θα καλέσει τέσσερις μεγάλους αγγέλους με τα ονόματά τους και θα τους ρωτήσει αν εκπλήρωσαν τα καθήκοντά τους. Εν τω μεταξύ…

«Ω Αζραήλ! Έλα να δούμε, πώς έκανες τη δουλειά σου;»


(βλ. Σουγιούτι, IV, 191 -εγ-Μακτέμπε ες-Σαμιλία-)

θα διατάξει, αναφέροντας ρητά το όνομα του Αζράιλ.

Στο ίδιο έργο αναφέρεται ότι ο Εσάς μπιν Σουάιμπ αποκαλούσε τον άγγελο του θανάτου Αζράιλ.

(βλ. age, VII, 108. Επίσης βλ. τις παραδόσεις σχετικά με το όνομα Αζραήλ: Αμπούλ-Λέις Σαμαρκάντι, Χακαΐκ αλ-ντεκαΐκ, σ. 507)

Στο εδάφιο 32/11 της Σούρας Σέτζντε, η πλειοψηφία των ερμηνευτών αναφέρεται στον άγγελο του θανάτου.

Αζραήλ

τον ονόμασαν με αυτό το όνομα. Αν δεν υπήρχε κάποια απόδειξη στην οποία να βασίζονται όλοι αυτοί οι λόγιοι, δεν θα ερμήνευαν τον άγγελο του θανάτου με το όνομα Αζραήλ.


Με χαιρετισμούς και ευχές…

Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις

Τελευταίες Ερωτήσεις

Ερώτηση της ημέρας