– Μπορείτε να μου εξηγήσετε το 27ο εδάφιο της Σούρας Γιουνους και το 81ο εδάφιο της Σούρας Αλ-Μπακαρά;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Κόλαση,
Η κόλαση έχει βαθμίδες. Δεν είναι παντού η ίδια. Η τιμωρία στην κόλαση διαφέρει ανάλογα με το μέγεθος της αμαρτίας.
Σουρα Γιουνους, στίχος 27:
«Όσοι όμως αμαρτήσουν, η τιμωρία τους θα είναι ανάλογη με την αμαρτία τους. Και θα τους καταλάβει ταπείνωση και αθλιότητα. Δεν θα έχουν κανέναν σωτήρα εκτός από τον Αλλάχ. Τα πρόσωπά τους θα είναι σκεπασμένα με ένα πέπλο σκοτεινής νύχτας. Αυτοί είναι οι κάτοικοι της κόλασης, και θα παραμείνουν εκεί για πάντα.»
Σε όσους έχουν διαπράξει κακές πράξεις, έχουν κάνει κακό και έχουν αμαρτήσει, σε όσους έχουν απομακρυνθεί από τον σκοπό της δημιουργίας του Θεού και έχουν επιδοθεί σε κακές πράξεις όπως η πολυθεΐα, η απιστία και η ανταρσία, σε όσους έχουν αποκτήσει κακές πράξεις και άσχημες συνήθειες, η τιμωρία για κάθε κακή πράξη, για κάθε κακό που έχει διαπραχθεί, είναι ανάλογη. Δηλαδή, δεν υπάρχει αύξηση όπως στην περίπτωση των καλών πράξεων. Ενώ η καλοσύνη ανταμείβεται με περισσότερη καλοσύνη, στην περίπτωση των κακών πράξεων, η δικαιοσύνη είναι το κύριο στοιχείο. [Στο τέλος της Σούρας Αλ-Αν’άμ]
“Όποιος κάνει κακό, θα τιμωρηθεί με το ίδιο κακό.”
(Αλ-Αν’άμ, 6/160)
[Αναφέρεται. Βλ. την ερμηνεία αυτού του στίχου.] Και αυτούς θα τους καταλάβει ταπείνωση, ατίμωση και εξευτελισμός. Δεν θα κοκκινίσουν μόνο τα πρόσωπά τους, αλλά θα βυθιστούν σε μια μεγάλη ταπείνωση και ατίμωση που θα τους περιβάλλει ολόκληρους. Δεν θα έχουν κανέναν σωτήρα, κανέναν προστάτη από τον Θεό. Κανείς δεν θα μπορέσει να τους σώσει από την οργή και την τιμωρία του Θεού. Δεν μπορεί να φανταστεί κανείς καμιά δύναμη που να τους σώσει και να τους προστατεύσει από την οργή και την τιμωρία του Θεού, ούτε, όπως συμβαίνει με τους πιστούς, να λάβουν βοήθεια από κάποιους μεσολαβητές με την άδεια του Θεού. Θα είναι τόσο ταπεινωμένοι, τόσο ατιμασμένοι και εξευτελισμένοι, που κανείς δεν θα μπορέσει να ζητήσει από τον Θεό να τους σώσει. Σαν να έχουν καλυμμένα τα πρόσωπά τους με ένα κομμάτι σκοτεινής νύχτας, βυθισμένοι στην απελπισία και την απόγνωση, τα πρόσωπά τους θα είναι σκοτεινιασμένα από την ντροπή και την ατίμωση. Αυτοί είναι οι κάτοικοι της κόλασης και θα παραμείνουν εκεί αιώνια. Επειδή δεν πίστεψαν και δεν συγχωρήθηκαν, οι κακές πράξεις τους θα γίνουν αιώνιες και θα τους ακολουθήσουν στην κόλαση. Θα παραμείνουν αιώνια στην κόλαση και η τιμωρία τους θα διαρκέσει αιώνια.
Σουρα αλ-Μπακαρά, στίχος 81:
«Ναι, όποιος έχει διαπράξει αμαρτία και η αμαρτία του τον έχει περικυκλώσει από παντού, αυτοί είναι οι κάτοικοι της φωτιάς και θα παραμείνουν εκεί για πάντα.»
«81. Ω Μωάμεθ, πες τους: «Έχετε πάρει από τον Αλλάχ κάποια υπόσχεση, κάποια διαβεβαίωση; Αν ναι, ο Αλλάχ δεν αθετεί την υπόσχεσή Του, δεν ανακαλεί τον λόγο Του. Ή μήπως λέτε ψέματα για τον Αλλάχ, ισχυριζόμενοι πράγματα που δεν γνωρίζετε;»
Όχι, το ζήτημα δεν είναι όπως λένε. Όποιος αποκτά μια κακία, διαπράττει μια αμαρτία και η αμαρτία αυτή τον περικυκλώνει από παντού, καλύπτοντας το εσωτερικό και το εξωτερικό του, την καρδιά, τη γλώσσα και τα υπόλοιπα μέλη του, καθιστώντας την κακία συνήθεια και θεωρώντας την μάλιστα θεμιτή, αυτοί είναι οι κάτοικοι της φωτιάς, οι σύντροφοι της φωτιάς, και θα παραμείνουν σ’ αυτήν αιώνια. Δεν θα βγουν ποτέ από τη φωτιά, όπως ελπίζουν και ισχυρίζονται, ούτε σε επτά μέρες, ούτε σε σαράντα, αλλά θα παραμείνουν εκεί για πάντα, γιατί εκεί είναι η αιώνια κατοικία τους. Και αυτοί πήγαν σ’ εκείνον τον κόσμο βυθισμένοι στην αμαρτία, μολυσμένοι από την κακία, χωρίς να έχουν τίποτα καθαρό, και η κακία έγινε πλέον η αιώνια ιδιότητά τους και το γενικό τους χαρακτηριστικό. Αν μια και μόνη κακία που περικυκλώνει τον άνθρωπο έχει τέτοιο αποτέλεσμα, ας συγκριθεί η κατάσταση εκείνων που έχουν μολυνθεί από πολλές κακίες. Συνεπώς, όσοι δεν έχουν καλυφθεί από την αμαρτία από παντού, δεν θα παραμείνουν αιώνια στη φωτιά της κόλασης. Όσοι έχουν έστω και μια σπίθα πίστης στην καρδιά τους, όσοι αναγνωρίζουν την αμαρτία ως αμαρτία και δεν την θεωρούν θεμιτή, αυτοί δεν θα παραμείνουν αιώνια.
(αιώνια κόλαση)
Δεν υπάρχουν. Στην πραγματικότητα, μπορούν να φανταστούνται μετρημένες μέρες για αυτά.”
(βλ. Ελμαλή Μ. Χαμντί Γιαζίρ, Ερμηνεία του Ιερού Κορανίου)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
