Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η αφήγηση του χαντίθ με τη μορφή που αναφέρεται παραπάνω, εμφανίζεται σε διάφορες πηγές:
Σύμφωνα με την αφήγηση του Αμπού Σαλέμπα αλ-Χασεχί, ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
Ο Τιρμίζι, ο οποίος μετέδωσε αυτό το χαντίθ, ανέφερε ότι αυτό συνέβη.
Τέτοιες παραδόσεις δεν σημαίνουν ότι οι άνθρωποι που έρχονται στην έσχατη εποχή και κάνουν καλές πράξεις είναι ανώτεροι από τους συντρόφους του Προφήτη. Εδώ μιλάμε μόνο για μικρές αρετές. Διότι…
Αυτή η μικρή αρετή μπορεί να γίνει κατανοητή και από το χαντίθ που έχει την εξής σημασία.
Για παράδειγμα, ο Ιμάμ Γκαζαλί γενικά δεν μπορεί να φτάσει το επίπεδο των Σαχάμπα, αλλά σε ορισμένα ειδικά και μερικά σημεία μπορεί να υπερτερεί ορισμένων Σαχάμπα. Ως παραδείγματα τέτοιων ειδικών σημείων μπορούμε να αναφέρουμε τον μεγάλο αριθμό μαθητών του ή τα έργα του. Ενώ ορισμένοι Σαχάμπα είχαν έναν ή δύο μαθητές, ο Ιμάμ Γκαζαλί μπορεί να είχε εκατομμύρια μαθητές.
Σχετικά με αυτό το θέμα, η παρακάτω δήλωση του Μπεντιουζζαμάν Χαζρετλέρι υπογραμμίζει αυτή την αλήθεια:
Σε ορισμένες παραδόσεις αναφέρεται ότι… (ή: Υπάρχουν παραδόσεις που λένε ότι…)
Μετά τους προφήτες, οι σύντροφοι του Προφήτη (σαχάμπα) είναι οι ανώτεροι από όλη την ανθρωπότητα, και αυτό αποτελεί αδιαμφισβήτητη απόδειξη σύμφωνα με την ομοφωνία των Αχλ-ι Σουννέτ βε Τζεμάατ. Διότι, σε μερικές αρετές και σε ορισμένες τελειότητες, το κατώτερο μπορεί να υπερτερεί του ανώτερου. Διαφορετικά, εκείνοι που αξιώθηκαν τις επαινετικές περιγραφές του Θεού στο τέλος της Σούρας Φετχ και έτυχαν της δόξας και της επαίνεσης της Τορά, του Ευαγγελίου και του Κορανίου…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
