– Οι κατακτήσεις που έγιναν στα πρώτα χρόνια της εξάπλωσης του Ισλάμ δεν αποδεικνύουν την ύπαρξη εξαναγκασμού στη θρησκεία;
– Εν τέλει, η τζιχάντ δεν είναι κάτι που πρέπει να γίνεται μόνο όταν η ζωή μας βρίσκεται σε κίνδυνο;
– Αλλά δεν επιβάλλουμε κάτι με το να λέμε “ή φόρος υποτελείας ή πόλεμος”;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ο Ισλαμισμός είναι θρησκεία ειρήνης. “Σιλμ, σελαμέτ, σελάμ…”
όπως λέξεις που δηλώνουν ειρήνη, ασφάλεια,
“Ισλάμ”
Η λέξη προέρχεται από την ίδια ρίζα. Είναι ένα από τα ονόματα του Θεού.
“Ες-Σαλάμ ντιρ”.
Όταν οι μουσουλμάνοι συναντιούνται,
“Σαλαμ αλέικουμ”
Λένε. Μία από τις πύλες του Μεσγίντ αλ-Χαράμ, η Μπαμπ ας-Σαλάμ, είναι ένα από τα ονόματα του Παραδείσου, “Νταρ ας-Σαλάμ”.
Στο Ισλάμ, η ειρήνη είναι το κύριο μέλημα, όχι ο πόλεμος.
(1) Πόλεμος ή
στον επιτιθέμενο εχθρό
ή
Σε όσους εμποδίζουν την διάδοση του Ισλάμ.
Αυτό γίνεται σε αντίθεση με τις μη μουσουλμανικές χώρες. Δεν πολεμάμε τις μη μουσουλμανικές χώρες, εφόσον δεν επιτίθενται στους μουσουλμάνους, επιτρέπουν την διάδοση του Ισλάμ στη χώρα τους και δεν εμποδίζουν όσους επιθυμούν να ζήσουν σύμφωνα με το Ισλάμ. Η παρακάτω ρήση του Αγγελιοφόρου (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού) εκφράζει την ειρήνη ως την ουσία του Ισλάμ:
«Ω άνθρωποι! Μην επιθυμείτε να συναντήσετε τον εχθρό, αλλά ζητήστε από τον Θεό υγεία και ευημερία. Αν όμως τον συναντήσετε, υπομείνετε. Γνωρίστε ότι ο Παράδεισος βρίσκεται κάτω από τη σκιά των σπαθιών.»
(2)
Ο Ισλαμισμός θεωρεί τη ζωή ιερή. Θεωρεί την αφαίρεση μιας αθώας ζωής ισοδύναμη με την αφαίρεση όλων των ανθρώπινων ζωών. Και θεωρεί την προσφορά ζωής ισοδύναμη με την προσφορά ζωής σε όλους τους ανθρώπους.
(Αλ-Μα’ιντα, 5/32)
Ο Ισλαμισμός ήρθε για να σώσει ζωές, όχι για να τις πάρει.
«Ω εσείς που πιστεύετε! Αποκριθείτε στον Αλλάχ και στον Απόστολό Του, όταν ο Απόστολος σάς καλεί σε ό,τι θα σας δώσει ζωή!…»
(Αλ-Ανφάα, 8/24)
Στο συγκεκριμένο στίχο, είναι δυνατόν να διακρίνουμε αυτήν την λεπτομέρεια. Το γεγονός ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο οποίος είχε έρθει στη Χουδαιβίγια με 1400 άτομα, κατέκτησε τη Μέκκα με 10.000 συντρόφους δύο χρόνια μετά τη σύναψη ειρήνης εκεί, αποτελεί μια ωραία απόδειξη της διάδοσης του Ισλάμ σε ένα ειρηνικό περιβάλλον. (3)
Η διάδοση του Ισλάμ στις μάζες συνέβη μετά τη Συνθήκη της Χουδαιβίας. Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σ’ αυτόν) έστειλε απεσταλμένους στους ηγεμόνες που μπορούσε να προσεγγίσει, καλώντας τους στη θρησκεία του Θεού. Ανάμεσά τους ήταν οι βασιλείς του Βυζαντίου, της Περσίας, της Αβησσυνίας, της Αιγύπτου, του Ομάν, του Μπαχρέιν και της Συρίας. (4)
Η σταθερότητα των αρχών που πρεσβεύει, η ομορφιά των αληθειών της και η καλή ηθική των Μουσουλμάνων που την εφαρμόζουν, έχουν αποτελέσει και συνεχίζουν να αποτελούν, εδώ και δεκατέσσερις αιώνες, αφορμή για την είσοδο ανθρώπων άλλων θρησκευμάτων στο Ισλάμ.
Πηγές:
1. Ρίζα, Χ, 168; Αζάμ, σ., 144; Ταμπέρα, σ., 377-378; Σεντίντ, σ. 119; Αμπντουραμπίχ, σ., 313; Σαμπούνι, Καμπές, ΙΙΙ, 163.
2. Μουσλίμ, Τζιχάντ, 20; Αμπού Νταβούντ, Τζιχάντ, 89.
3. Berki, s., 324.
4. Ιμπν Χισάμ, IV, 254-255.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Πώς συμβιβάζεται η επιβολή τζιχάντ για την κατάκτηση άλλων χωρών με την αρχή του Ισλάμ ότι δεν υπάρχει εξαναγκασμός στη θρησκεία;
– Θρησκεία, τζιχάντ και εξαναγκασμός: Είναι το Ισλάμ θρησκεία ειρήνης;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
