Αν τα δώρα που δίνονται κατά τη διάρκεια του έτους διαφέρουν υλικά, αποκτούν το καθεστώς της ζακάτ; Σύμφωνα με τη σουνιτική σχολή Χαναφί, αν κάποιος δώσει κάτι σε έναν φτωχό χωρίς πρόθεση, και αν το δώρο εξακολουθεί να βρίσκεται στα χέρια του φτωχού τη στιγμή που ο δωρητής το προορίζει ως ζακάτ, τότε θεωρείται ζακάτ, αλλιώς όχι. Αν η πρόθεση γίνει κατά τη στιγμή της δωρεάς, ισχύει;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Για να είναι έγκυρη η ζακάτ, πρωταρχικά απαιτείται η πρόθεση. Στην πρόθεση, η αξία έγκειται στην καρδιά· δεν είναι απαραίτητο να εκφραστεί με λόγια. Ακόμη και αν κάποιος δώσει ένα αγαθό σε φτωχό με την πρόθεση της ζακάτ, αλλά το ονομάσει δωρεά ή ελεημοσύνη, αυτό δεν εμποδίζει το αγαθό να θεωρηθεί ζακάτ. Διότι η έγκυρη πρόθεση είναι η πρόθεση της καρδιάς.
Αν ένα αγαθό δοθεί σε φτωχό χωρίς πρόθεση, εξετάζεται το εξής: Αν το αγαθό εξακολουθεί να βρίσκεται στην κατοχή του φτωχού, επιτρέπεται η πρόθεση για ζακάτ. Αν όμως έχει φύγει από την κατοχή του, η πρόθεση για ζακάτ δεν αρκεί.
Αν κάποιος δωρίσει ολόκληρη την περιουσία του χωρίς να έχει την πρόθεση να δώσει ζακάτ, τότε θεωρείται ότι έχει εκπληρώσει την υποχρέωση του ζακάτ. Αν κάποιος δωρίσει ένα μέρος της περιουσίας του που υπόκειται σε ζακάτ σε έναν φτωχό, τότε το ζακάτ που αναλογεί σε αυτό το ποσό απαλλάσσεται από αυτόν.
Οι δωρεές που γίνονται κατά τη διάρκεια του έτους μπορούν να δοθούν με την πρόθεση της ζακάτ. Ωστόσο, οι δωρεές που γίνονται χωρίς πρόθεση δεν θεωρούνται ζακάτ.
Πρόθεση για την καταβολή της Ζακάτ.
Μπορεί να γίνει πριν, κατά τη διάρκεια ή μετά την παράδοση, εάν το αγαθό δεν έχει ακόμη φύγει από την κατοχή του ατόμου.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
Μπορώ να δώσω τη ζακάτ εκ των προτέρων, πριν συμπληρωθεί ο χρόνος;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
