– Υπάρχουν κάποιες διαφορές μεταξύ ψεύδους και λάθους. Το ψεύδος λέγεται σκόπιμα, ενώ το λάθος λέγεται άθελα.
– Υπάρχουν αποδείξεις ότι οι προφήτες δεν θα χρησιμοποιούσαν λανθασμένες εκφράσεις όταν περιέγραφαν τον Θεό (cc), ή ότι αν το έκαναν, τα λάθη τους θα διορθώνονταν;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Οι προφήτες δεν χρησιμοποιούν ψευδείς εκφράσεις για τον Θεό.
Διότι το θεμελιώδες στοιχείο της θρησκείας είναι η γνώση του Θεού, η πίστη σε Αυτόν και η λατρεία Του. Εάν δοθεί εσφαλμένη πληροφόρηση σε αυτό το θέμα, η θρησκεία διαφθείρεται εκ βάθρων.
Ωστόσο, ένα από τα σημαντικότερα χαρακτηριστικά των προφητών είναι
«Ισμέτ»
Δηλαδή, είναι αθώος από το να κάνει λάθη και να εκφράζεται λανθασμένα. Αν ένας προφήτης μιλήσει εσφαλμένα για τον Θεό, δεν μπορεί να θεωρηθεί αξιόπιστος σε άλλα θέματα της θρησκείας. Αυτό ισχύει και για τους προφήτες…
“σίγουρος / αξιόπιστος”
είναι αντίθετο με την ιδιότητά του.
Επειδή, άλλωστε, και οι προφήτες είναι άνθρωποι, στο κομμάτι των λεπτομερειών…
κυψέλη
Υπήρξαν κάποιες αβλεψίες που δεν θεωρούνται αμαρτίες και διορθώθηκαν αμέσως από τον Αλλάχ.
Πράγματι, η στάση του Προφήτη μας (ειρήνη σε αυτόν) απέναντι σε έναν τυφλό
(Σουρὰ Αμπέσε)
Έχει επικριθεί. Το θέμα των αιχμαλώτων και των λαφύρων στη μάχη του Μπαντρ έχει επικριθεί.
(Σουρα Αλ-Ανφάα).
Ωστόσο, τέτοια λάθη είναι συνηθισμένα.
ως αποτέλεσμα μιας νομολογίας στο τμήμα των παραρτημάτων
συνέβη.
Ωστόσο, δεν έχουμε καμία ένδειξη ότι οι προφήτες έδωσαν εσφαλμένες πληροφορίες σχετικά με τις θεμελιώδεις αρχές της πίστης, ειδικά όσον αφορά τον Θεό. Και –
όπως εξηγείται
i- Κάτι τέτοιο είναι αδύνατο.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
