Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Σύμφωνα με τις παραδόσεις, η φύτρωση χόρτων πάνω από τον τάφο ωφελεί τον νεκρό που βρίσκεται μέσα.
Ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) περνώντας από ένα νεκροταφείο, είδε ότι οι νεκροί σε δύο τάφους υπέφεραν από βασανιστήρια εξαιτίας κάποιων μικρών αμαρτημάτων. Ο ένας από τους νεκρούς αυτούς ήταν συκοφάντης στη ζωή του, και ο άλλος δεν πρόσεχε την καθαριότητα από τα ούρα. Τότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σ’ αυτόν) πήρε ένα φρέσκο κλαδί, το έκοψε στη μέση και έβαλε από ένα κομμάτι σε κάθε τάφο. Όταν οι σύντροφοί του τον ρώτησαν γιατί το έκανε αυτό, είπε:
“Ελπίζεται ότι η οδύνη που υφίστανται αυτοί οι δύο θα μετριαστεί, εφόσον αυτοί οι δύο κλάδοι δεν ξεραθούν.”
(Αλ-Μπουχάρι, Τζαναίζ, 82; Μουσλίμ, Ιμάν, 34; Αμπού Νταβούντ, Ταχάρετ, 26) είπαν.
Συνιστάται να μην ξεριζώνονται εντελώς τα χόρτα και τα δέντρα από τους τάφους, εκτός αν υπάρχει ανάγκη. Αν υπάρχει ανάγκη, μπορούν να ξεριζωθούν. Το κάψιμο, όμως, δεν είναι σωστό.
Να μην κόβετε τα χλωρά δέντρα και τα χόρτα στο νεκροταφείο:
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο κόσμος των υπάρξεων βρίσκεται σε κατάσταση ζικρ (μνημόνευσης του Θεού), και κάθε σωματίδιο υμνεί τον Θεό με τη γλώσσα της ύπαρξής του και σύμφωνα με το μέτρο του θεϊκού νόμου στον οποίο υπάγεται. Ειδικά η ζωή των ζωντανών δέντρων και χόρτων, που ακολουθούν τη σουνέτ (παράδοση) του Θεού και ζουν τη δική τους ζωή, και η συνεχής μνημόνευση του Θεού κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπενθυμίζει πολλά πράγματα στον κόσμο των ανθρώπων.
Ο Δημιουργός αγάπησε πολύ το πράσινο και τη βλάστηση. Τι πιο φυσικό από το να αγαπάμε κι εμείς ό,τι αγαπάει Εκείνος; Άλλωστε, η ανθρώπινη ψυχή θαυμάζει το πράσινο της φύσης.
Πρέπει να θεωρούμε τα φυτά και τα δέντρα τους μεγαλύτερους φίλους μας, αφού αλλάζουν τον αέρα, απορροφούν διοξείδιο του άνθρακα και παράγουν οξυγόνο κατά τη διάρκεια της ημέρας, ενώ τη νύχτα κάνουν το αντίθετο, συμβάλλοντας έτσι σημαντικά στην προστασία της ανθρώπινης υγείας; Γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο, η Ισλαμική θρησκεία διατάσσει τη φύτευση δέντρων και την προστασία τους. Μάλιστα, προτρέπει ακόμη και να είναι καταπράσινα τα νεκροταφεία, θεωρώντας αποτρόπαιο το κόψιμο δέντρων και φυτών που ωφελούν τόσο τους ζωντανούς όσο και τους νεκρούς.
Οι νομικοί μελετητές, με βάση αυτή την άποψη, έχουν δηλώσει ότι το κόψιμο των πράσινων δέντρων και χόρτων στα νεκροταφεία είναι απεχθές και έχουν παραθέσει τα σχετικά χαντίθ. Ωστόσο, δεν υπάρχει πρόβλημα με το κόψιμο των ξερών δέντρων και χόρτων. Δεν θεωρείται κακό να τα χρησιμοποιήσει κανείς. (Φετάβα-ι Καδχάν – Φετάβα-ι Χίντιγιε.)
(Τζελάλ Γιλντιρίμ, Ισλαμική Νομολογία με τις Πηγές της, Εκδοτικός Οίκος Ουσάλ: 2/85-86.)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
