Ο Προφήτης μας, σε ένα χαντίθ του, είπε: «Τα καλά όνειρα είναι από τον Θεό, ενώ τα κακά όνειρα είναι από τον Σατανά». Ωστόσο, ο Θεός δείχνει σε κάποιους από τους υπηρέτες του προειδοποιητικά και τρομακτικά όνειρα, για να διορθώσουν την πορεία τους. Τέτοια περιστατικά προβάλλονται στην τηλεόραση. Κάποιοι μάλιστα περιγράφουν τα όνειρά τους, όπως το να δουν την κόλαση σε όνειρο. Αυτά τα όνειρα είναι πέρα από τον έλεγχο της ανθρώπινης βούλησης. Μπορείτε να μας δώσετε πληροφορίες σχετικά με αυτό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Τα όνειρα που φαίνονται κακά, στην πραγματικότητα μπορεί να έχουν καλή σημασία. Από αυτή την άποψη, ακόμα και τα όνειρα που φαίνονται κακά, έχουν πλευρές που μπορούν να καθοδηγήσουν τον άνθρωπο.
Ευοίωνος ονειροπόληση,
Διαβολικό όνειρο,
Το όνειρο που γεννιέται από τα γεγονότα που βιώνει ο άνθρωπος.
Πρόκειται για την ικανότητα να αντιλαμβάνεται κανείς με φυσική προδιάθεση τα μελλοντικά γεγονότα πριν από την εκδήλωσή τους. Ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) είπε σχετικά:
Είναι μια ψιθυριστική φωνή που σπέρνει φόβο και λύπη στην καρδιά του ανθρώπου, ενώ αυτός κοιμάται. Ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) είπε:
Ο άνθρωπος ονειρεύεται κάτι επειδή ασχολείται με αυτό και το σκέφτεται πολύ. Ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) είπε σε ένα χαντίθ:
«Τα όνειρα είναι τριών ειδών: τα καλά όνειρα που προέρχονται από τον Θεό και φέρνουν χαρμόσυνα νέα, τα όνειρα που προκαλούν λύπη και προέρχονται από τον διάβολο, και τα όνειρα που προκύπτουν από τις σκέψεις και τις φαντασίες του ανθρώπου.»
Η στίχος που αναφέρεται στο όνειρο του Προφήτη Ιωσήφ (α.σ.) στο Σουρ’ατ Ιωσήφ και τα παραπάνω αναφερθέντα χαντίθ το υποδεικνύουν αυτό. Υπάρχουν αληθινά όνειρα. Ωστόσο, δεν λέγεται ότι κάθε όνειρο είναι αληθινό και κάθε ερμηνεία είναι σωστή. Ακόμη και τα βιβλία της φικχ δηλώνουν: Αν και ο Σατανάς δεν μπορεί να πάρει τη μορφή του Προφήτη, ακόμη και αν ο Προφήτης (σ.α.β.) διατάξει κάτι σε όνειρο κάποιου την εικοστή ενάτη του Σαμπάν, δεν ενεργούμε σύμφωνα με αυτό το όνειρο. Διότι το όνειρο δεν είναι γνώση, ούτε μπορεί να ελεγχθεί.
(Χαλίλ Γκιουνέντς, Φετφάδες για Σύγχρονα Ζητήματα, ΙΙ / 300)
Τα όνειρα και οι εμπνεύσεις μπορεί να είναι θεϊκές και πνευματικές, αλλά και διαβολικές και εγωιστικές. Γι’ αυτό είναι απαραίτητο να διακρίνουμε καλά μεταξύ τους. Οι ισλαμικοί μελετητές αναφέρουν ότι σε τέτοια θέματα μπορεί κανείς να ενεργεί με βάση την ερμηνεία, αλλά δεν είναι σωστό να εξαναγκάζει κανείς κανέναν.
Δεν θα καταργεί καμία από τις εντολές της θρησκείας μας, ούτε θα νομιμοποιεί καμία από τις απαγορεύσεις της, δηλαδή δεν θα είναι αντίθετο με τη θρησκεία και τη Σούννα.
Πρέπει να είναι πρόσωπα που χαίρουν γενικής εμπιστοσύνης, όπως ο Αμπού Χανίφα, ο Σαφίι, ο Ιμάμ Ραμπανί, ο Ιμάμ Γαζαλί. Όλοι πρέπει να αναγνωρίζουν ότι το πρόσωπο αυτό δεν θα πει ψέματα και ότι γνωρίζει και ζει σωστά τις αρχές της θρησκείας.
Είναι απλώς συμβουλές. Τα όνειρα και οι εμπνεύσεις είναι προειδοποιήσεις, καθοδήγηση. Δεν είναι δεσμευτικά ούτε υποχρεωτικά. Όσοι ακολουθούν αυτά τα όνειρα και τις εμπνεύσεις δεν θα κατηγορηθούν, ούτε όσοι δεν τα ακολουθούν.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
