– Μπορεί να υπάρχουν επιβλαβείς για την υγεία θρησκευτικές πρακτικές ή κανόνες στο Ισλάμ;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Εμείς, οι άνθρωποι, παράγουμε πολλά μηχανήματα στα εργοστάσιά μας και τα συνοδεύουμε με εγχειρίδια χρήσης. Στα εγχειρίδια αυτά, περιγράφουμε με κάθε λεπτομέρεια πώς πρέπει να χρησιμοποιούνται τα μηχανήματα και αναφέρουμε επίσης με κάθε λεπτομέρεια τι δεν πρέπει να γίνεται.
Δεδομένου ότι εμείς κατασκευάζουμε το μηχάνημα, δεν γράφουμε τίποτα σε αυτό το εγχειρίδιο που να βλάψει ή να καταστρέψει τη διάρκεια ζωής του μηχανήματος, αλλά αντίθετα, λέμε να τα αποφεύγετε.
Χωρίς να θέλω να κάνω κακή σύγκριση.
Ο άνθρωπος είναι ένα θαυμαστό δημιούργημα του Θεού, απείρως τελειότερο από τις πιο περίπλοκες μηχανές που κατασκευάζουμε εμείς. Ο οδηγός χρήσης αυτού του δημιουργήματος είναι το Κοράνι. Και εκείνος που εξηγεί, διευκρινίζει και εφαρμόζει τον τρόπο κατανόησης αυτού του οδηγού είναι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν).
Αν ζήσουμε τηρώντας όλους τους κανόνες, σωματικούς, πνευματικούς, ατομικούς και κοινωνικούς, που περιέχονται σε αυτόν τον οδηγό, τότε η ψυχή μας θα βρει γαλήνη σε αυτόν τον κόσμο, όπου βρισκόμαστε για να δοκιμαστούμε από τον Κύριο, τον κάτοχο του οδηγού, και ελπίζουμε να φτάσουμε στους Παραδείσους που μας έχουν υποσχεθεί στον αιώνιο κόσμο.
Επομένως, είναι αδιανόητο να περιέχει αυτός ο οδηγός έστω και μία πράξη λατρείας ή οτιδήποτε άλλο επιβλαβές που θα μπορούσε να βλάψει την υγεία μας.
Εξάλλου, η θρησκεία του Ισλάμ δεν φέρνει δυσκολίες, αλλά ευκολίες, και τα παρακάτω εδάφια, των οποίων δίνεται η μετάφραση, το επιβεβαιώνουν.
«Ο Θεός δεν επιβάλλει σε κανέναν παρά μόνο ό,τι μπορεί να αντέξει… Κύριε, μην μας επιβάλλεις βάρος που δεν μπορούμε να σηκώσουμε…»
(Αλ-Μπακάρα, 2:286)
“…Ο Αλλάχ επιθυμεί να σας διευκολύνει, δεν επιθυμεί να σας δυσκολέψει…”
(Αλ-Μπακάρα, 2/185)
Από την άλλη πλευρά, στο Ισλάμ, σε ορισμένες ειδικές περιπτώσεις, όπως προβλήματα υγείας ή άλλες ανωτέρες δυνάμεις, υπάρχουν διάφορες άδειες για κάθε είδους λατρεία και άλλες ευθύνες. Αναφορικά με τον τρόπο και τον τρόπο εφαρμογής αυτών των αδειών, παραπέμπουμε στα βιβλία θρησκευτικών κανόνων.
Εξετάζουμε απλώς μια άδεια που αφορά την προσευχή.
Οι πέντε καθημερινές προσευχές είναι μια υποχρεωτική θρησκευτική πράξη με καθορισμένες ώρες.
Κάθε άτομο που έχει φτάσει στην εφηβεία, είναι διανοητικά υγιές και έχει πλήρη συνείδηση.
ο ταξιμέτρης αρχίζει να λειτουργεί;
- Εάν το άτομο είναι υγιές, με τον τρόπο που εμείς το γνωρίζουμε,
- Αν δεν μπορεί να σταθεί όρθιος, ας καθίσει στο έδαφος.
- Αν δεν μπορεί να καθίσει στο πάτωμα, σε μια καρέκλα,
- Αν δεν μπορεί να καθίσει σε καρέκλα, τότε από το κρεβάτι,
- Αν δεν μπορεί να κουνηθεί, οφείλει να προσευχηθεί με νεύματα.
Εάν κάποιος δεν είναι σε θέση να προσευχηθεί ούτε με νεύματα, σημαίνει ότι δεν έχει τις αισθήσεις του και δεν του προτείνεται να προσευχηθεί μέχρι να τις ανακτήσει.
Συμπερασματικά, όλες οι πράξεις λατρείας και υπακοής έχουν πτυχές που αφορούν τόσο αυτόν τον κόσμο όσο και τον άλλο κόσμο.
Κοιτάζοντας τον κόσμο
Τα οφέλη για το πρόσωπο είναι πολλά. Και αυτά τα οφέλη γίνονται όλο και πιο κατανοητά με την πάροδο του χρόνου.
Από τα σωματικά οφέλη της προσευχής και της νηστείας, μέχρι τις βλαβερές συνέπειες του αλκοόλ και του τζόγου· από την ανάγκη διατήρησης των οικογενειακών δεσμών και των σχέσεων καλής γειτονίας, μέχρι τις αδικίες που προκαλεί η απουσία τόκων και η κοινωνία χωρίς ελεημοσύνη… μπορούν να γραφτούν αμέτρητα οφέλη και προειδοποιήσεις σαν αυτά.
Αυτός που κοιτάζει πέρα από τον θάνατο.
Τα πρόσωπά τους, όμως, εμείς με το περιορισμένο μυαλό και την ελλιπή γνώση μας δεν μπορούμε να τα γνωρίσουμε. Μόνο από το Κοράνι και τον δάσκαλό του, τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν), τα μαθαίνουμε και σε αυτά αποβλέπουμε.
Ωστόσο, όσο και να μαθαίνουμε, όσο και να προσπαθούμε να κατανοήσουμε, δεν είναι δυνατόν να συλλάβουμε πλήρως τον παραδεισένιο κόσμο, ο οποίος βρίσκεται πέρα από κάθε ανθρώπινη φαντασία. Είθε ο Θεός να μας αξιώσει να φτάσουμε εκεί.
Φυσικά, δεν μπορούμε να συλλάβουμε με την φαντασία μας την κόλαση που περιμένει εκείνους που αμελούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα, λόγω ελλείψεων και διαστρεβλώσεων στην πίστη τους.
Επομένως, το καθήκον μας είναι να υπακούμε άνευ όρων στις εντολές Του, για να βρούμε ειρήνη σε αυτόν τον κόσμο και, κυρίως, να γίνουμε υπηρέτες που έχουν κερδίσει την ευαρέσκεια του Θεού στον άλλο κόσμο.
Στην εποχή μας, που ζούμε την έσχατη περίοδο, υπάρχουν πολλοί απρόσεκτοι άνθρωποι.
Πιστεύουν ότι ο Αλλάχ θα τους συγχωρήσει ούτως ή άλλως και παραμελούν σοβαρά τα θρησκευτικά τους καθήκοντα.
Ναι. Ο Θεός.
Γκαφούρ
‘περίμενε,
Συγγνώμη
ναι,
Μήτρα’
είναι,
Τεββάμπ
Είναι αυτός που συγχωρεί, ελεεί, ευσπλαχνίζεται, δέχεται τις μετάνοιες· όμως πρώτα περιμένει από εμάς να μετανοήσουμε και να διορθώσουμε την κατάστασή μας.
Ή μήπως να μην ξεχνάμε ότι,
Καχάρ, Τζεμπάρ, Τζελάλ, Ιντικαμ
όπως και τα ονόματα και οι ιδιότητες που Του ανήκουν.
Ο παράδεισος δεν είναι φτηνός, και η κόλαση δεν είναι περιττή!
Ας μην ξεχνάμε και το εδάφιο που θα παραθέσουμε παρακάτω:
«Ω άνθρωποι! Η υπόσχεση του Αλλάχ είναι αληθινή. Μην αφήνετε λοιπόν τη ζωή του κόσμου να σας εξαπατήσει! Και μην αφήνετε τον μεγάλο απατεώνα, τον Σατανά, να σας παραπλανήσει, κάνοντάς σας να πιστεύετε στην συγχώρεση του Αλλάχ, ενώ σας ωθεί στην ανυπακοή!»
(Φατίρ, 35/5)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
