– Πώς κρίνεται από την άποψη της ισλαμικής νομοθεσίας η περίπτωση μιας μουσουλμάνας γυναίκας που ταξιδεύει σε εχθρικό έδαφος (Ευρώπη, Αμερική κ.λπ.) για 2 μήνες, 5 μήνες, 1 χρόνο, 4 χρόνια ή περισσότερο, χωρίς συνοδό, για λόγους όπως το πρόγραμμα Erasmus, πρακτική άσκηση, προπτυχιακές, μεταπτυχιακές ή διδακτορικές σπουδές κ.λπ.;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Αυτή η ερώτηση απευθύνεται σε όσους επιθυμούν να ταξιδέψουν στους ιερούς τόπους για το Χατζ και την Ούμρα, αλλά δεν έχουν μαζί τους
ιδιωτικός
(που δεν επιτρέπεται να παντρευτούν μεταξύ τους, επειδή είναι συγγενείς εξ αίματος)
Επίσης, πολλές γυναίκες που δεν έχουν συγγενείς ή συζύγους ρωτούν.
Δεν υπάρχει στίχος στο Κοράνι που να απαγορεύει στις γυναίκες να ταξιδεύουν μόνες.
Η απαγόρευση στις γυναίκες να ταξιδεύουν μόνες τους σε μεγάλες αποστάσεις αποσκοπεί στη διαφύλαξη της τιμής τους και στην αποτροπή της βίας.
(αιτία, σκοπός)
απευθύνεται σε.
Οι σχετικές παραδόσεις (χάδις) καλύπτουν τόσο τον καθορισμό της απόστασης όσο και την ανάγκη να συνοδεύεται η γυναίκα από έναν συγγενή (μαχρέμ) που θα την προστατεύει. Σύμφωνα με αυτές, οι παραδόσεις που αναφέρονται στην απόσταση που μια γυναίκα δεν μπορεί να διανύσει μόνη της, ποικίλλουν, αναφέροντας αποστάσεις όπως τρεις ημέρες ταξιδιού, 5 χιλιόμετρα, 10 χιλιόμετρα κ.λπ.
(Σεβκάνι, Νέιλ αλ-Αυτάρ, V, 305-306)
Τριήμερο ταξίδι
Όταν αναφέρεται αυτό, εννοείται ένα ταξίδι που διαρκεί περίπου έξι ώρες την ημέρα με καραβάνια καμήλων. Σύμφωνα με αυτό, δεν θεωρείται σκόπιμο για μια γυναίκα να κάνει ένα τέτοιο ταξίδι μόνη της. Αναφέρεται ότι μια γυναίκα μπορεί να ταξιδέψει μόνη της σε μικρότερη απόσταση.
Υπάρχουν επίσης χαντίθ (παραδόσεις του Μωάμεθ) που υποδεικνύουν ότι η απαγόρευση του ταξιδιού μόνος σχετίζεται με την ασφάλεια και μπορεί να διαφέρει ανάλογα με τις συνθήκες.
Αντιγ μπιν Χατίμ αφηγείται:
Ενώ βρισκόμουν στην πόλη του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν), ήρθε κάποιος και παραπονέθηκε για τη φτώχεια, και μετά ήρθε κάποιος άλλος και παραπονέθηκε για ληστείες. Τότε ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) γύρισε προς εμένα και με ρώτησε:
– Άντι, είδες την πόλη Χίρα;
(Η Χίρα είναι μια αρχαία πόλη στο Ιράκ, τρία μίλια από την Κούφα).
– Έχω πληροφορίες γι’ αυτόν, αλλά δεν τον έχω δει.
– Αν ζήσεις αρκετά, θα δεις σίγουρα μια γυναίκα να ταξιδεύει καβάλα σε μια καμήλα από τη Χίρα, χωρίς να φοβάται κανέναν άλλον εκτός από τον Θεό, για να προσκυνήσει την Κάαμπα!
– Μόνος μου / Μόνη μου
“Τι θα απογίνουν οι ληστές της φυλής Τάι που σπέρνουν τον όλεθρο παντού;”
είπα…Συνεχίζοντας το χαντίθ, ο Προφήτης μας (ειρήνη σε αυτόν),
Ο ηγεμόνας του Ιράν προειδοποιεί ότι οι θησαυροί του θα καταληφθούν από τους Μουσουλμάνους, ότι ο πλούτος θα αυξηθεί τόσο πολύ που οι άνθρωποι δεν θα δέχονται το χρυσάφι που δίνεται (ζάκατ), και ενθαρρύνει τους ανθρώπους να κάνουν φιλανθρωπία όσο έχουν την ευκαιρία.
Αντίγ,
“Είδα μια γυναίκα να ταξιδεύει μόνη της από τη Χίρα, χωρίς να φοβάται τίποτα άλλο εκτός από τον Θεό, και να έρχεται να προσκυνήσει την Κάαμπα, και είδα να καταλαμβάνονται οι θησαυροί του Ιράν. Όσοι ζουν θα δουν και άλλα.”
λέει.
(Μπουχάρι, Μανακίμπ, 25; Χατζ, κεφάλαιο για το προσκύνημα των γυναικών)
Ακολουθεί μια εξέταση των συμπερασμάτων στα οποία κατέληξαν οι μελετητές της ισλαμικής νομολογίας απέναντι σε αυτές τις διαφορετικές παραδόσεις, καθώς και των απόψεων των Χαναφιτών νομοθετών, συμπεριλαμβανομένων των αποδεικτικών στοιχείων στα οποία βασίζεται η καθεμιά.
Αλ-Ταχάουι
μαθαίνουμε από τον Ταχάβι.
“Εξήγηση των νοημάτων των ιχνών”
στο έργο με τίτλο
(Κάιρο, 1968, C., σελ. 112-116)
αναφέρει ότι υπάρχουν πέντε διαφορετικές ερμηνείες και νομικές απόψεις επί του θέματος.
1.
Μια γυναίκα δεν μπορεί να ταξιδέψει, ούτε μακριά ούτε κοντά, εκτός εάν συνοδεύεται από έναν κηδεμόνα.
2.
Μπορεί να διανύσει μια απόσταση μικρότερη από ένα μπερίντ (πέντε χιλιόμετρα), αλλά όχι μεγαλύτερη.
3.
Δεν μπορεί να ταξιδέψει για ένα ή περισσότερα ημερονύκτια.
4.
Δεν μπορεί να ταξιδέψει για δύο ημέρες ή περισσότερο.
5.
Δεν μπορεί να ταξιδέψει για τρεις ημέρες ή περισσότερο, αλλά μπορεί να ταξιδέψει για λιγότερο.
Ο Ταχάβι λέει ότι αυτή η τελευταία ερμηνεία ανήκει στους Χαναφίτες νομομαθείς και ότι τα επιχειρήματά τους είναι ισχυρότερα.
Όσον αφορά το ταξίδι του Χατζ,
Ο Αχμάντ ιμπν Χανμπάλ, όσον αφορά το υποχρεωτικό προσκύνημα (χατζ), εξακολουθεί να θέτει ως προϋπόθεση την παρουσία ενός άνδρα συγγενούς (μαχρέμ), ενώ οι νομικοί Μάλικ, Σαφίι και Αουζάι, μεταξύ άλλων, επιτρέπουν την συνοδεία από αξιόπιστες γυναίκες.
(κάποιοι λένε ότι μπορεί να είναι ακόμα και γυναίκα)
έχουν δηλώσει ότι το ταξίδι προσκυνήματος (Χατζ) μαζί είναι επιτρεπτό.
(Ιμπν Κουδάμα, αλ-Μουγνί, Κάιρο, 1968, Τόμ., σελ. 229)
Το Ταξίδι της Γυναίκας Σήμερα:
Η ισχύς των χαντίθ που απαγορεύουν στις γυναίκες να ταξιδεύουν χωρίς συνοδό δεν είναι δογματική, αλλά λογική· δηλαδή, η απαγόρευση
“θα γίνει χωρίς να ρωτάμε γιατί, χωρίς να ρωτάμε ποιο το όφελος”
Δεν είναι μια πράξη λατρείας, αλλά ένα μέτρο που λαμβάνεται για τη σωστή διεξαγωγή της εγκόσμιας ζωής σύμφωνα με το Ισλάμ και για την πρόληψη των κακών.
Η αναφορά διαφορετικών χρονικών διαστημάτων για το ταξίδι στα χαντίθ οφείλεται σε αυτή τη σοφία· λαμβάνοντας υπόψη τον κίνδυνο ανάλογα με τις συνθήκες του ταξιδιού των ερωτώντων, αναφέρονται διαφορετικές χρονικές διάρκειες. Στο δρόμο και στο ταξίδι…
ζωή, περιουσία, τιμή
Υπάρχουν επίσης χαντίθ και νομικές απόψεις που υποστηρίζουν ότι μια γυναίκα μπορεί να ταξιδεύει μόνη της ή με μια έμπιστη γυναίκα ή με γυναίκες, όταν δεν υπάρχει κίνδυνος, και αυτό μας οδηγεί στο ίδιο συμπέρασμα.
Σήμερα, τα ταξίδια που διαρκούν τρεις μέρες και τρεις νύχτες είναι ελάχιστα. Για παράδειγμα, το ταξίδι του προσκυνήματος διαρκεί τρεις ώρες με αεροπλάνο και λιγότερο από τρεις μέρες με αυτοκίνητο.
Εάν μια γυναίκα μπορεί να ταξιδέψει από τον τόπο διαμονής της στον προορισμό της σε λιγότερο από τρεις ημέρες, τότε, σύμφωνα με πολλούς μελετητές (σχολές σκέψης), κυρίως τους Χαναφίτες, δεν υπάρχει πρόβλημα να ταξιδέψει χωρίς συνοδό.
Αν πρόκειται να κάνει ένα ταξίδι που θα διαρκέσει περισσότερο, τότε
Ελέγχεται εάν ο δρόμος και το ταξίδι είναι ασφαλή.
Εφόσον υπάρχει ασφάλεια, το παραπάνω χαντίθ που αναφέρεται από τον Άντιγ, δηλώνει ξεκάθαρα ότι αυτό είναι επιτρεπτό.
Μετά από αυτές τις διευκρινίσεις, επιτρέπεται σε μια γυναίκα να ταξιδεύει μόνη της για το Χατζ και για εκπαιδευτικούς λόγους, εφόσον η ασφάλεια της διαδρομής είναι εγγυημένη.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
