– Ποιες είναι οι απόψεις και οι αποδείξεις των διαφόρων δογμάτων επί του θέματος;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
«Μια γυναίκα δεν επιτρέπεται να ταξιδεύει για περισσότερο από τρεις ημέρες (απόσταση) χωρίς συνοδό.»
(Μουσλίμ, Χατζ, 417)
«Δεν επιτρέπεται σε μια γυναίκα που πιστεύει στον Θεό και στην ημέρα της κρίσης να ταξιδεύει απόσταση μιας ημέρας και μιας νύχτας χωρίς συνοδό.»
(Μουσλίμ, Χατζ, 421)
– Όλοι οι μελετητές των θρησκευτικών δογμάτων, με βάση το παραπάνω χαντίθ και παρόμοιες αφηγήσεις, υποστηρίζουν ότι η περίοδος εμμήνου ρύσεως μιας γυναίκας διαρκεί δύο ημέρες.
(Σύμφωνα με τους Χαναφίτες, τρεις ημέρες)
δεν του επιτρέπουν να ταξιδέψει σε απόσταση.
– Σύμφωνα με τη φετφά του Συμβουλίου Ισλαμικής Νομολογίας της Σαουδικής Αραβίας,
Ένα παιδί που δεν έχει φτάσει στην εφηβεία / δεν έχει ενηλικιωθεί δεν θεωρείται συνοδός που καθιστά αυτό το ταξίδι χαλάλ.
(βλ. Ελ-Λετζνέτου’δ-Δαϊμέτου λι’λ-μπουχούσι ου’λ-ιφτά: Αριθμός: 18173)
– Κατά την κρίση μας, ένα παιδί δέκα ετών είναι διακριτικό.
(ικανός να διακρίνει το καλό από το κακό)
είναι, όπως αναφέρεται στο χαντίθ
“ένας έμπιστος”
θεωρείται κατάλληλο. Επομένως, μπορεί κανείς να ταξιδέψει με αυτό.
Ωστόσο, εάν υπάρχει πιθανότητα να συναντήσει κανείς κλέφτες, ληστές και άλλους κακοποιούς στο δρόμο, τότε ισχύει η παραπάνω φετφά, δεδομένου ότι ένα δεκάχρονο παιδί δεν μπορεί να αμυνθεί.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Επιτρέπεται σε μια γυναίκα να βγαίνει έξω ή να ταξιδεύει μόνη της;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
