Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στο εσωτερικό του βρίσκονται Χαναφί ιμάμηδες.
“Πρόεδρος”
Σύμφωνα με την πλειοψηφία των νομικών, η ανάγνωση του αζάν και του ικαμέτ από γυναίκα θεωρείται απευκταία (μεκρούχ). Και αυτό διότι η φωνή τους, λόγω της μελωδικότητάς της, μπορεί να προκαλέσει πειρασμό (φιτνέ). Η απόφαση αυτή δεν αλλάζει αν η προσευχή είναι εκπλήρωση υποχρέωσης (εδά) ή αναπλήρωση (καζά).
Ωστόσο, σύμφωνα με ορισμένους ιμάμηδες, η γυναίκα μπορεί να απαγγείλει το αζάν και το καμέτ για τον εαυτό της και για τις άλλες γυναίκες:
Για παράδειγμα,
Ιμάμ Μάλικ
“Θα ήταν ωραία αν έκαναν κήρυγμα”
εν τω μεταξύ,
Ιμάμ Σαφίι
«Η απαγγελία του αζάν και του καμέτ είναι ωραία».
εκδίδει την απόφασή του·
Ιμπν Μουνζίρ
Σύμφωνα με μια αφήγηση, η Αίσα (η σύζυγος του Μωάμεθ) έκανε και την κλήση σε προσευχή (αζάν) και την προσευχή (καμέτ).
(Bidâyetü’l-Müctehid, I/110)
Σύμφωνα με αυτό, μια γυναίκα δεν υποχρεούται να απαγγέλλει το αζάν και το καμέτ, αλλά αν το κάνει μόνη της, θα λάβει την αμοιβή. Το ίδιο ισχύει και για την προσευχή με την οικογένειά της.
(βλ. αλ-φικχ αλ-Ισλαμύ και Ενδελίλαχού, Ι/42)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
