Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Δεν είναι σωστό να διηγείται κανείς τις αμαρτίες που έχει διαπράξει στο παρελθόν.
Διότι έχει κάνει και άλλους μάρτυρες των αμαρτιών του. Εάν πρέπει να το πει για να δώσει το καλό παράδειγμα, τότε χωρίς να αναφέρει ονόματα.
“Συνέβη το εξής περιστατικό”
πρέπει να περιγράφεται με τη μορφή:
Η θρησκεία μας επιτάσσει να συγκαλύπτουμε τόσο τα δικά μας ελαττώματα όσο και τα ελαττώματα των άλλων.
Παρόλο που ο άνθρωπος είναι ένα πλάσμα που ο Θεός δημιούργησε με τέλειο τρόπο, μερικές φορές, είτε εν γνώσει του είτε όχι, μπορεί να επιδείξει συμπεριφορές και στάσεις που μπορούν να χαρακτηριστούν ως λάθη, ελαττώματα και ατέλειες.
Είναι σύνηθες για σχεδόν όλους να επιδεικνύουν τέτοια συμπεριφορά ή στάση κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Άλλωστε, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν),
«Όλοι οι άνθρωποι κάνουν λάθη, και ο καλύτερος από αυτούς είναι εκείνος που διορθώνει τα λάθη του.»
(1)
με αυτή τη φράση επισήμανε το ζήτημα. Στο Ισλάμ, τέτοιες αρνητικές συμπεριφορές που επιδεικνύουν οι άνθρωποι, δεν ενθαρρύνονται να ερευνηθούν και να αποκαλυφθούν, αλλά να καλυφθούν, να συγκαλυφθούν. Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν),
«Αν ένας δούλος σκεπάσει το ελάττωμα ενός άλλου δούλου σε αυτόν τον κόσμο, ο Αλλάχ θα σκεπάσει το ελάττωμά του την Ημέρα της Κρίσης.»
(2) διέταξε.
Στη μεγάλη εκείνη ημέρα(4), όπου ο καθένας θα τρέξει μακριά από τη μητέρα του, τον πατέρα του και όλους τους συγγενείς και φίλους του(3), και όπου όλα θα αποκαλυφθούν, ο καθένας μπορεί να έχει αμαρτίες και ελαττώματα που δεν θα ήθελε να αποκαλυφθούν. Αν επιθυμούμε να καλυφθούν οι αμαρτίες και τα ελαττώματά μας εκείνη την ημέρα, πρέπει να δράσουμε με τη συνείδηση ότι πρέπει να βοηθήσουμε εκείνους που επιθυμούν να καλυφθούν οι αμαρτίες τους σήμερα. Δεν πρέπει ποτέ να παραβλέπουμε ότι οι πράξεις μας θα αποφέρουν οφέλη όχι μόνο σε υλικό και ηθικό επίπεδο, αλλά και σε πνευματικό. Ας μην ξεχνάμε ότι εκείνη την ημέρα θα έχουμε απεγνωσμένη ανάγκη από τέτοια οφέλη. Η αλήθεια είναι ότι εκείνη η ημέρα κερδίζεται και χάνεται από σήμερα. Όσο περισσότερες αμαρτίες και ελαττώματα μπορούμε να καλύψουμε, τόσο περισσότερο θα καλυφθούν οι δικές μας αμαρτίες και ελαττώματα εκείνη την ημέρα. Ποτέ δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι, με βάση τις ιερές αξίες στις οποίες πιστεύουμε, η αρετή έγκειται στο να καλύπτουμε τις αμαρτίες και τα ελαττώματα, όχι στο να τις αποκαλύπτουμε.
Η θρησκεία μας, το Ισλάμ, απαγορεύει την αναζήτηση των ελαττωμάτων και των ατελειών των ανθρώπων, την αποκάλυψη των κρυφών πτυχών και της ιδιωτικής ζωής τους. Αντίθετα, η θρησκεία μας θεωρεί ηθική αρετή την κάλυψη των ελαττωμάτων, των ατελειών και των λαθών κάποιου. Ωστόσο, τα ελαττώματα, οι ατέλειες και τα λάθη που πρέπει να καλυφθούν και που ο Θεός θα καλύψει την Ημέρα της Κρίσης, είναι εκείνα που δεν αφορούν τα δικαιώματα των άλλων, δεν συνιστούν αδικία ή αδικαιολόγητη πράξη και η αποκάλυψή τους δεν ωφελεί κανέναν. Η απόκρυψη τέτοιων αμαρτιών, λαθών ή ατελειών από όσους τα γνωρίζουν, δεν επιτρέπεται θρησκευτικά.
Διότι η απόκρυψη τέτοιων αμαρτιών και ελαττωμάτων συνεπάγεται τη βλάβη άλλων.
Η θρησκεία μας προτείνει να λαμβάνονται υπόψη οι αρχές του Ισλάμ περί «ελέους και σεβασμού της ανθρώπινης αξιοπρέπειας», ακόμη και κατά την επιβολή των προβλεπόμενων κυρώσεων σε όσους διαπράττουν λάθη, παραλείψεις ή παραβιάζουν τους κανόνες.
Υποσημειώσεις:
1. Τιρμίζι, Σιφάτ αλ-Κιγιάματ, 49.
2. Μουσλίμ, Μπιρρ, 72. Επίσης βλ. Μπουχάρι, Μεζαλίμ, 3; Αμπού Νταβούντ, Εντέμπ, 38.
3. Αμπέσε, 34-36.
4. Ο Πιστός, 16.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
